读 菜根谭--为人处事大全16
151 只因世人把自我看得太重,所以才会产生种种嗜好种种烦恼。古人说: “假如已经不再知道有我的存在,又如何能知道物的可贵呢?”又说“能明白连身体也在幻化中,一切都不是我所能掌握所能拥有,那世间还有什么烦恼能侵害我呢?”这真是至理名言。
152 从老年回过头来看少年时代的往事,就可以消除很多争强斗胜的心理; 能从没落后再回头去看荣华富贵,就可以消除奢侈豪华的念头。
153 人情冷暖世态炎凉,错综复杂瞬息万变,所以对任何事都不要太认真。宋儒邵雍说:“以前所说的我,如今却变成了他;不知道今天的我,到头来又变成什么人?”一个人假如能经常抱这种看法就可解除心中的一切烦恼。
154 古人说:“竹影虽然在台阶上掠过,可是地上的尖土并不因此而飞动; 月亮的圆轮穿过池水映在水中,却没在水面上留下痕迹。”今人说:“不论水流如何急湍,只要我能保持宁静的心情。就不会被水流声所惑;花瓣纷纷谢落,只要我的心经常保持悠闲,就不会受到落花的干扰。”一个人假如能抱这种处世态度来待人接物,不论是身体还是精神该有多么自由自在阿!”
155 心湖没有波涛巨谰,到处所见都是一片青山绿水;本性保存受心善意, 随时都像鱼游水中鸟飞空中那样自由自在。
156 鱼有水才能优哉游哉的游,但是它们忘记自己置身于水,鸟借风力才能自由自在翱翔,但是它们却不知道自己置身风中。人如果能看清此中道理,就可以超然置身于物欲的诱惑之外,获得人生的乐趣。
157 刚跳上竹筏,就能想到过河后竹筏没用了,这才是懂得事理不为外物所牵累的道人;假如骑着驴又在另外找驴,那就变成既不能悟道也不能解脱的和尚了。
158 终日被物欲困扰的人,总觉得自己的生命很悲哀:留恋于本性纯真的人,会发觉生命的真正可爱。明白受物欲困扰的悲哀之后,世俗的怀怀可以立刻消除;明白留恋于真挚本性的欢乐,圣贤的崇高境界会自然到来。
159 不受任向事物的迷惑保留一片纯真,心中却无示排除所有物象;执拗于某种形象虽然不能得到其理,不可破除所有形象仍然不能得到真理。请问佛如何解释?置身于世又想超脱世俗,拚命追求物欲是痛苦,断绝一切欲望也皋痛苦,如何应付痛苦只凭自己的修行了。”
160 一个重视道义的人,能把千乘大国拱手让人;一个贪得无厌的人,连一文钱也要争抢。就人的品德来说真是有天渊之别,而喜欢沽名钓誉和一个贪得无厌的人在本质上并没什么不同。当皇帝治理的是国家,当乞丐为的是讨一日三餐,就地位而言确实有天渊之别,但是当皇帝的苦思真想和当乞弓的哀声乞讨,其痛苦情形又有什么不同呢?
151 只因世人把自我看得太重,所以才会产生种种嗜好种种烦恼。古人说: “假如已经不再知道有我的存在,又如何能知道物的可贵呢?”又说“能明白连身体也在幻化中,一切都不是我所能掌握所能拥有,那世间还有什么烦恼能侵害我呢?”这真是至理名言。
152 从老年回过头来看少年时代的往事,就可以消除很多争强斗胜的心理; 能从没落后再回头去看荣华富贵,就可以消除奢侈豪华的念头。
153 人情冷暖世态炎凉,错综复杂瞬息万变,所以对任何事都不要太认真。宋儒邵雍说:“以前所说的我,如今却变成了他;不知道今天的我,到头来又变成什么人?”一个人假如能经常抱这种看法就可解除心中的一切烦恼。
154 古人说:“竹影虽然在台阶上掠过,可是地上的尖土并不因此而飞动; 月亮的圆轮穿过池水映在水中,却没在水面上留下痕迹。”今人说:“不论水流如何急湍,只要我能保持宁静的心情。就不会被水流声所惑;花瓣纷纷谢落,只要我的心经常保持悠闲,就不会受到落花的干扰。”一个人假如能抱这种处世态度来待人接物,不论是身体还是精神该有多么自由自在阿!”
155 心湖没有波涛巨谰,到处所见都是一片青山绿水;本性保存受心善意, 随时都像鱼游水中鸟飞空中那样自由自在。
156 鱼有水才能优哉游哉的游,但是它们忘记自己置身于水,鸟借风力才能自由自在翱翔,但是它们却不知道自己置身风中。人如果能看清此中道理,就可以超然置身于物欲的诱惑之外,获得人生的乐趣。
157 刚跳上竹筏,就能想到过河后竹筏没用了,这才是懂得事理不为外物所牵累的道人;假如骑着驴又在另外找驴,那就变成既不能悟道也不能解脱的和尚了。
158 终日被物欲困扰的人,总觉得自己的生命很悲哀:留恋于本性纯真的人,会发觉生命的真正可爱。明白受物欲困扰的悲哀之后,世俗的怀怀可以立刻消除;明白留恋于真挚本性的欢乐,圣贤的崇高境界会自然到来。
159 不受任向事物的迷惑保留一片纯真,心中却无示排除所有物象;执拗于某种形象虽然不能得到其理,不可破除所有形象仍然不能得到真理。请问佛如何解释?置身于世又想超脱世俗,拚命追求物欲是痛苦,断绝一切欲望也皋痛苦,如何应付痛苦只凭自己的修行了。”
160 一个重视道义的人,能把千乘大国拱手让人;一个贪得无厌的人,连一文钱也要争抢。就人的品德来说真是有天渊之别,而喜欢沽名钓誉和一个贪得无厌的人在本质上并没什么不同。当皇帝治理的是国家,当乞丐为的是讨一日三餐,就地位而言确实有天渊之别,但是当皇帝的苦思真想和当乞弓的哀声乞讨,其痛苦情形又有什么不同呢?
又在回顾 La Rough 演唱会 ,致二十岁我们夜里米自己作的歌。过去的时候,那个年纪的你该是这样吧,自由自在得选择自己爱的,应该炽热而勇敢,却在青涩的十七岁被那么多人误解非议。太爱这套衣服上半身是因为身份的责任有这不属于二十岁的成熟,下半身是小女孩的裙摆自由洒脱,这样的时候,最好的祝愿就是希望可以永远开心就好我们夜里米。
CN不日常—从沪返柳
都怪我在上海太开心了!又要emo几天……
我的上海动态展现的是什么样实际就是什么样,我非常确定那就是我!可是在其他地方,我不能笃定地说出这句话。呜呜呜呜呜我现在心情好复杂我不是不爱柳州只是我太喜欢上海了[泪]……怎么会有这样一个地方让我感到如此自由自在!
上海这该死的魅力狠狠地吸引了我!烦死了! https://t.cn/R2WxnEP
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