【奴隶是造不出金字塔的】

“金字塔的建造者，绝不会是奴隶，定是一批欢快的自由人。”

1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，如此断言。很长的时间，他的这个推论都被当作一个笑料。

然而，400年之后，也即2003年，埃及最高文物委员会宣布：通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的，而非希罗多德在《历史》中所记载——由30万奴隶所建造。

在没有考古发掘，没有文献辅助的情况下，一个小小钟表匠，凭什么否定了伟大的希罗多德？何以一眼就能洞穿金字塔是自由人建造的？

布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。由于他是一位钟表制作大师，囚禁期间，被安排制作钟表。

在那个受到高压，失去自由的地方，布克发现自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表。

起先，布克以为是制造钟表的环境太差。后来他越狱逃跑，恢复了自由的生活，但是生存环境比监狱更糟糕。布克制造钟表的水准，居然奇迹般地恢复了。

布克认为：“一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满地完成制作钟表的1200道工序，是不可能的；在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件，更是比登天还难。”

正因有这样的经历，布克才能大胆推断：“金字塔这么浩大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。如果是一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶，绝不可能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。”

伟大的成就得益于自由的灵魂，求知的欲望发源于觉醒的个体。

而这，是早在千年前，金字塔的建造者们就证明了的道理。

前一段时间，作者曾经介绍上海古美地区和漕河泾开发区附近的居住、商业开发、生态等方面的情况。作为上海有一定知名度的地块，这里菜场、中小型超市、餐馆、商业写字楼、网咖、银行、茶铺、美容美发店、面包蛋糕店、旅馆酒店等的便民、宜商、宜业、旅游等的设施，总的来说比较齐全。而地理位置则处于上海中环至外环的西南。附近兼有历史底蕴的往市内有著名的徐家汇，往外有著名的江南水乡七宝古镇，往东有千年佛教古寺龙华寺，也有徐家汇附近的天主教信徒集会地徐家汇教堂。而商业购物中心方面，往北有吴中路虹莘路商业广场双巨头爱琴海和万象城，往南也有南方商城、莲花国际广场、中庚环球等，往西有星宝广场和万科广场等，往东的美罗城、港汇广场、六百、日月光等更不必说。交通方面如果没有自备车要乘地铁的话，上海轨道交通9号线和12号线主要贯通这里，而1号线和10号线分别途经该区域南边和北边。

地理、商业、文旅，简单介绍之后，今天说说途经漕河泾开发区西翼的南新泾港和古美平南地区南翼的漕河泾港。虽然南新泾港和漕河泾港是连接相通的，但水质环境还是有不小的差异。
通过嗅觉发现南新泾港没有臭味异味，图一至图六都是在南新泾港拍摄的照片，水生植物虽然不多，却有水鸟在此处栖息觅食等活动（图四）。
而漕河泾港虽然已经生长有不少水生植物，图七开始都是漕河泾港，但在平南路段的从万源路至合川路的河道内，闻到了臭味异味。水鸟已经不再光顾这里。个人感觉仅仅通过植物治理河道水污染的方法还是比较滞后、缺少成效的。在漕河泾港，水污染较严重，甚至水生植物长期在该段河道水质内开始枯萎死亡，如图十四---该种植物是包粽子的粽叶，大多枯萎。有些奇怪的是华夏慈姑、再力花（水竹芋）和茭白等的植物在漕河泾港内生长良好。

对水污染水环境的治理通过作者的拍摄和嗅查，发现了临近的南新泾港和漕河泾港的差异。漕河泾港在科学治污治理方面，还是落后于南新泾港港。尽管水生植物漕河泾港长势更茂密，但有些水生植物已经不适应该河段水质，出现枯萎死亡。而南新泾港的水生植物，看上去更稀疏，却没有难闻的臭味异味，水鸟愿意在此段河道觅食栖息。细心者会发现，漕河泾港已经没有水鸟来此活动。 https://t.cn/RJytIuJ

这个教派于1928 年由西班牙牧师何塞马利亚。埃斯克里瓦创立，倡导回归到保守的罗马天主教价值观上来，鼓励信徒做出巨大的牺牲以便能做"上帝的善行"。天主事工会中的传统主义者的哲学在弗朗哥王朝以前就在西班牙扎下了根。但在1934 年，随着何塞马利亚。埃斯克里瓦神圣的《路》一书的出版--书中记载着人一生中做"上帝的善行"时的999 点沉思录--埃斯克里瓦的思想顿时风靡全球。