博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；
有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

中庸·第二十章

如果我们不懂得历史，就很难深有感触，一个人拥有祖国的骄傲。
中国智慧，中国文化，中国历史，也一定能让中华民族，中华儿女自信地屹立于世界名族之林。用西方逻辑框架了解中国文化智慧，既“幸运”又“危险”，“幸运”是可以通过另外视角看本民族文化，“危险”是有人的不自信，容易落入，智慧应该可以逻辑的，不逻辑，就不是智慧的。我们青年人是幸运的，比起过去一百多年里的仁人先贤。任何智慧，都要经得起考验，实践是检验真理的唯一标准。而《中庸》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是多么大的智慧，而我们若只是解读中国智慧止于行，未有创新思想。岂不悲哉，无知未觉醒

记昨晚睡不着的备忘录：

1.[拒绝同层互害]

2.世人常常以“书本”为刻板印象之刻板
然而越长大越觉得书本知识的重要性
如今许多社会现象都可以从书本上找到答案
特别是当初连老师都说“拗口、枯燥”的哲学
现在看来可以说是指路明灯

比如愈演愈烈的“对立”
使我想起矛盾的运动
矛盾存在于一切事物中
存在于一切事物发展过程的始终
而对立和统一是矛盾的基本属性
矛盾的斗争性与同一性相辅相成
也有简单直白的方法论可循
比如再往前的，“中庸”
许多人将白话中庸译为不温不火
然则中庸也有斗争与同一的启示：
博学——
【审问】、【慎思】、【明辨】
笃行。
若人人可识此方法论
何来泛滥二极管
……

好想回高三再做一次高考题