《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》38
唐罽宾国三藏般若奉诏译

何以故。诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。

白话译文

为什么呢?因为诸如来的本质说到底也就是大悲之心啊!正是依据这种大悲之心，才生出了求觉悟的菩提心；正是因为这种菩提心，才能成就无上正等正觉。

说明：1、可与本博《洞见和真相》参照着看，法义以经文为准；2、初学不求全面、深刻和准确，似懂非懂已是进步，唯求增强信愿；3、俗事缠身，不能找善知识专修，常来本博读上一段经文，同样功德无量；4、双休日发博 “五经一论”，是本博与众博友，入净土宗法门前的必备功课，望有缘人携手并进。

《善女人往生传》 · 秦净坚

秦氏净坚，家松江。厌恶女身，与夫各处，精持斋戒。阅《华严经》《法华》《光明》《般若》无虚日。晨昏修弥陀忏，日礼佛千拜。久之，有光明入室中，面西念佛安坐而化。

译白

秦净坚，家住在松江，她很讨厌生为女儿身。因此与丈夫分房而居，很严格地持斋戒。她每天阅读《华严经》《法华经》《金光明经》《般若经》等，没有一天空过。早晚都修弥陀忏，每日拜佛一千拜。日日如此，持续甚久。有一天，有光明照到她的室内，只见她面向西方念佛，安然坐着往生。

道德经·第五十一章
春秋时期 · 老子
道生之，德畜之，物形之，器成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之爵而常自然。
故道生之，德畜之；长之育之，亭之毒之，养之覆之。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
是谓玄德。
译文
逐句全译
道生之，德畜之，物形之，器成之。
道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。
是以万物莫不尊道而贵德。
故此，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之爵而常自然。
道之所以被尊崇，德所以被珍贵，就是由于道生长万物而不加以干涉，德畜养万物而不加以主宰，顺其自然。
故道生之，德畜之；长之育之，亭之毒之，养之覆之。
因而，道生长万物，德养育万物，使万物生长发展，成熟结果，使其受到抚养、保护。
生而不有，为而不恃，长而不宰。
生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，
是谓玄德。
这就是奥妙玄远的德。