【“制定了目标却无法走向它”，也许因为你错失了生命的“意义感”】人类理解
生活中总有些东西值得分享
最近一直在看亚隆的书。存在主义系列的书，总是关涉那些生命深处的、本质的东西，需要不断地思考、感悟，所以总感觉读地很慢。
为了加速阅读，我已经学了一些快速阅读法，不过还没有在这种书上试验过，不清楚会不会有所帮助。
看亚隆的书，感觉他就像个天使——真诚、毫无保留地描绘出自己和来访者的“相会”。今天，就亚隆的启发，我们来谈谈“无意义感和价值”这个话题。
01
存在主义视角的“意义”
人类是一种追求意义的生物。
不幸的是，我们是被抛入(萨特的说法)到世界上的。如何在本来没有意义的内在世界，创造出一个“意义”，足以令我们“忍受”生命的无常和诸多痛苦，这就成了人一生的课题。
按照亚隆的说法，绝大多数“病人”（他所指的病人不仅指去寻求心理治疗/咨询的人，还有严重精神疾病的人。）都因为缺乏生活的意义感而饱受折磨。
人们需要意义感来满足自己，对抗从空虚、无意义感产生的焦虑。一名来访者的话表达了这一点：
“我觉得十分空虚，每天晚上看电视让我觉得自己毫无目标，毫无用处。”
“如今我已50岁了，却依然不知道自己想要什么。”
那么如何应对这种“无意义感”的焦虑呢？
很多人会通过立flag、定目标来“感受存在”。
尽管督促自己“要自律”，面对这些官宣的或者自我宣告的“目标”，很多人却往往走不下去，没有足够的心力去执行计划、坚持行动。
很多人对此会开始自我怀疑，越定目标越挫败，越努力越达不成。其实，这还真的不是“自律”、“意志力”之类的问题。
需要好好审视一下：
你是在用这些目标逃避无意义感引发的焦虑、填充自己的生活，还是在朝真正符合自己生命发展的方向前进？
符合自己生命发展方向的目标，或者是顺应你的天赋和优势的，或者是令你感到非常喜悦、焕发生命活力的。
此外，当你真的走在符合你自己生命的轨道上时，你不会去想“达不成”怎么办，因为你最要紧的目标只有这一件，这个目标和你生命的存在本身是紧紧相连的。成功、失败；达成、达不成，在你都不再是问题。你可以停下来休息，也可以继续，但是你深深地清楚你在“对”的路上，你愿意把你有限的生命能量倾注在这里。
有了这样一个“方向”，再制定目标就不会迷路，不会出现上面那种无法坚定地走向目标的情况了。
所以，存在主义视角中的“意义”，是用来抵御“存在性焦虑”的，我们生来面临的是一个没有意义的内在世界，必须要从无中生“有”，一个人才能从这种“没有意义”的焦虑中解脱。
但是在我看来，这种“意义”感，无法用头脑来判断，必须用心来寻找。这个“意义感”是只属于这一个人的，也是顺应这个生命发展方向、顺应这个灵魂的进化方向的。
只有这样的“意义”，才能让一个生命充盈饱满；只有这样的“意义”，才对一个生命而言，是有效的。
02
“意义感”直接关涉“自我价值”
当一个人感觉生命毫无意义的时候，可能会不想要活着。这其实是在说，“我感觉不到自己的价值。”
这里比较复杂，有一个“自我价值系统“存在，影响着你对于“意义感”的感知。你的自我价值感是如何建立的，是否有一个核心稳定的自我，不受外在的评价系统影响?
整合破碎的“自我感”是不大容易的，但这是很多寻求自我成长的人都在做的事情。只有把破碎的自我拼凑、整合好，才能拥有稳定的“自我价值系统”。大多数感到生命没有意义的人，是在这里还没有做好。
上文提到过，只有建立真正“符合自己生命发展方向”的目标，不是为了对抗无意义、填补空虚，才能畅通无阻地走向它。
但找到“生命方向”的前提，是已经建立好一个“自我价值”系统，换句话说，就是“知道自己是谁”（指剔除了一切“身份”的自己，作为一个生命存在的自己）。那些因为找不到生命意义而苦恼的人，其实是因为“不知道自己是谁”。
如果自我价值感很稳定，在面对“意义感”时可能会比较轻松。只需要接受“必死”这一事实（存在主义四大主题之一），然后考虑「怎么样去活」就可以了。
这又关涉到了「存在」的另外两个议题：死亡和自由。「怎么样去活」，意味着「怎么样向死而生」，「怎么样去承担焦虑，做选择」。死亡和自由都是巨大的存在性焦虑。
死亡总能够让人觉醒。
人们往往能够在死亡面前洞悉自己过往的“无意义”的生命模式，听到自己生命的“呼喊”，进而产生巨大的改变，做出一些真正具有创造性的、符合生命发展方向的选择。
亚隆指出，当意义指向自我之外的事或者人的时候，那种意义感往往更深刻、更有力量。他的意思是“做一些利他、服务、奉献的事情等等。”
最后，对于“无意义”问题的处理方法，亚隆提出了建议：“我们必须做的是投身于所有可能的意义之一。「卷入」是最重要的。”他还援引了佛陀的教导，“生命的意义这个问题不能教，个人必须让自己完全沉浸在生活的河流之中，这样，问题就不会存在了。”
03
灵性视角的“意义感”
投入存在、充分体验“意义感”的不同可能性、试错、奉献，这些寻找“意义感”的方法都没错。但是，这些寻找“意义”的方法，都是依托外在环境的。
这样找来的意义，也许真的符合我们生命的发展方向，却未必可以令我们坦然、喜悦。
存在主义战士萨特，并没有因为寻找到人生的意义就获得充盈感、变得喜悦。他给自己寻找到的意义，是“战斗”，某种程度上说，这也是一种奉献和服务。然而这一切并没有令他快乐或喜悦。他没有战胜焦虑，死于长期药物滥用导致的身体疾病，他带着自卑阴影、操纵的渴望走完了轰轰烈烈的一生。
如果萨特这样的人生是你的追求，那就完全不需要再去寻找生命的“意义”了。“意义”的确不是“找”来的，是你所“创造”的。只要充分地“卷入”存在就可以了。
但是，如果你想要的，是尽可能让自己舒服地、充实地、喜悦地过好这一生，对“意义感”的认识可能需要再进一步。
从灵性视角来看，一个人之所以成为一个人，在这个世界上反反复复地体验不同的人生，是灵魂成长、进化的需要。因此，你作为一个生命的存在本身，就有意义。
佛陀曾教导人们，“烦恼即菩提。”我想，这句话也可以理解成“存在即意义”。可以完全面对烦恼，允许烦恼存在的时候，问题也就迎刃而解了。问题其实是抗拒的态度带来的。
存在和“意义感”，也是这个道理。意义本身是只有人类才追寻的，一只蚂蚁、一只鸟儿不会思考这个问题，也能过得很好。不考虑“意义感”，一个生命本身也具有智慧运转良好。
但我们不是鸟儿，也不是蚂蚁。我们有一颗功能强大的大脑，事实上，我们是唯一会被自己的头脑（念头、想法）所折磨的物种。因此，思考清楚这个问题是非常好的，有助于我们进入灵性视角，对生命的广度和深度有更深的理解。而这些，会让我们的生命运转得更好。
那些“无意义感”，是作为一个生命本身的“呼喊”，它在祈求这个生命的主人，把能量导向那些真正能激活这个生命的活力的领域。
我们需要找到那些“如己所是”的存在方式。
假如，请你列出50件想做的事，放入三个同心圆里。在这些事之中，一定有一些是最核心的，是你作为这个生命无法舍弃的，也是最能够发挥你的天赋和才华的。可以作为你这个生命的存在方式，就是“如己所是”的。
我们也可以参考占星学的视角，通过个人星盘，比较直观地看到此生的灵魂进化方向、天赋特质、冲突模式、最重要的议题等等，从而绘制出“如己所是”的样子。
总之，从灵性视角去看生命的“意义”，有两层含义：
首先，这个生命存在的本身就是有意义的。它的存在是为了灵魂的成长、进化面对和跨越种种生命课题，体验不同的人生，增长智慧。
其次，意义感，并不是什么外部的东西，它深深地根植于这个生命本身的内部倾向性。找到那个“如己所是”的，作为一个生命的存在方式，就找到了自己在这个物质实相中的存在意义。
更多“荐书、灵性成长、心理学“相关文章请关注公众号“默拾趣”（Mo-shiqu）。我是媄仪，一枚成长中的心理咨询师，身心灵疗愈者。陪你一起慢慢走，了解自己，理解自己，成为你自己
生活中总有些东西值得分享
最近一直在看亚隆的书。存在主义系列的书，总是关涉那些生命深处的、本质的东西，需要不断地思考、感悟，所以总感觉读地很慢。
为了加速阅读，我已经学了一些快速阅读法，不过还没有在这种书上试验过，不清楚会不会有所帮助。
看亚隆的书，感觉他就像个天使——真诚、毫无保留地描绘出自己和来访者的“相会”。今天，就亚隆的启发，我们来谈谈“无意义感和价值”这个话题。
01
存在主义视角的“意义”
人类是一种追求意义的生物。
不幸的是，我们是被抛入(萨特的说法)到世界上的。如何在本来没有意义的内在世界，创造出一个“意义”，足以令我们“忍受”生命的无常和诸多痛苦，这就成了人一生的课题。
按照亚隆的说法，绝大多数“病人”（他所指的病人不仅指去寻求心理治疗/咨询的人，还有严重精神疾病的人。）都因为缺乏生活的意义感而饱受折磨。
人们需要意义感来满足自己，对抗从空虚、无意义感产生的焦虑。一名来访者的话表达了这一点：
“我觉得十分空虚，每天晚上看电视让我觉得自己毫无目标，毫无用处。”
“如今我已50岁了，却依然不知道自己想要什么。”
那么如何应对这种“无意义感”的焦虑呢？
很多人会通过立flag、定目标来“感受存在”。
尽管督促自己“要自律”，面对这些官宣的或者自我宣告的“目标”，很多人却往往走不下去，没有足够的心力去执行计划、坚持行动。
很多人对此会开始自我怀疑，越定目标越挫败，越努力越达不成。其实，这还真的不是“自律”、“意志力”之类的问题。
需要好好审视一下：
你是在用这些目标逃避无意义感引发的焦虑、填充自己的生活，还是在朝真正符合自己生命发展的方向前进？
符合自己生命发展方向的目标，或者是顺应你的天赋和优势的，或者是令你感到非常喜悦、焕发生命活力的。
此外，当你真的走在符合你自己生命的轨道上时，你不会去想“达不成”怎么办，因为你最要紧的目标只有这一件，这个目标和你生命的存在本身是紧紧相连的。成功、失败；达成、达不成，在你都不再是问题。你可以停下来休息，也可以继续，但是你深深地清楚你在“对”的路上，你愿意把你有限的生命能量倾注在这里。
有了这样一个“方向”，再制定目标就不会迷路，不会出现上面那种无法坚定地走向目标的情况了。
所以，存在主义视角中的“意义”，是用来抵御“存在性焦虑”的，我们生来面临的是一个没有意义的内在世界，必须要从无中生“有”，一个人才能从这种“没有意义”的焦虑中解脱。
但是在我看来，这种“意义”感，无法用头脑来判断，必须用心来寻找。这个“意义感”是只属于这一个人的，也是顺应这个生命发展方向、顺应这个灵魂的进化方向的。
只有这样的“意义”，才能让一个生命充盈饱满；只有这样的“意义”，才对一个生命而言，是有效的。
02
“意义感”直接关涉“自我价值”
当一个人感觉生命毫无意义的时候，可能会不想要活着。这其实是在说，“我感觉不到自己的价值。”
这里比较复杂，有一个“自我价值系统“存在，影响着你对于“意义感”的感知。你的自我价值感是如何建立的，是否有一个核心稳定的自我，不受外在的评价系统影响?
整合破碎的“自我感”是不大容易的，但这是很多寻求自我成长的人都在做的事情。只有把破碎的自我拼凑、整合好，才能拥有稳定的“自我价值系统”。大多数感到生命没有意义的人，是在这里还没有做好。
上文提到过，只有建立真正“符合自己生命发展方向”的目标，不是为了对抗无意义、填补空虚，才能畅通无阻地走向它。
但找到“生命方向”的前提，是已经建立好一个“自我价值”系统，换句话说，就是“知道自己是谁”（指剔除了一切“身份”的自己，作为一个生命存在的自己）。那些因为找不到生命意义而苦恼的人，其实是因为“不知道自己是谁”。
如果自我价值感很稳定，在面对“意义感”时可能会比较轻松。只需要接受“必死”这一事实（存在主义四大主题之一），然后考虑「怎么样去活」就可以了。
这又关涉到了「存在」的另外两个议题：死亡和自由。「怎么样去活」，意味着「怎么样向死而生」，「怎么样去承担焦虑，做选择」。死亡和自由都是巨大的存在性焦虑。
死亡总能够让人觉醒。
人们往往能够在死亡面前洞悉自己过往的“无意义”的生命模式，听到自己生命的“呼喊”，进而产生巨大的改变，做出一些真正具有创造性的、符合生命发展方向的选择。
亚隆指出，当意义指向自我之外的事或者人的时候，那种意义感往往更深刻、更有力量。他的意思是“做一些利他、服务、奉献的事情等等。”
最后，对于“无意义”问题的处理方法，亚隆提出了建议：“我们必须做的是投身于所有可能的意义之一。「卷入」是最重要的。”他还援引了佛陀的教导，“生命的意义这个问题不能教，个人必须让自己完全沉浸在生活的河流之中，这样，问题就不会存在了。”
03
灵性视角的“意义感”
投入存在、充分体验“意义感”的不同可能性、试错、奉献，这些寻找“意义感”的方法都没错。但是，这些寻找“意义”的方法，都是依托外在环境的。
这样找来的意义，也许真的符合我们生命的发展方向，却未必可以令我们坦然、喜悦。
存在主义战士萨特，并没有因为寻找到人生的意义就获得充盈感、变得喜悦。他给自己寻找到的意义，是“战斗”，某种程度上说，这也是一种奉献和服务。然而这一切并没有令他快乐或喜悦。他没有战胜焦虑，死于长期药物滥用导致的身体疾病，他带着自卑阴影、操纵的渴望走完了轰轰烈烈的一生。
如果萨特这样的人生是你的追求，那就完全不需要再去寻找生命的“意义”了。“意义”的确不是“找”来的，是你所“创造”的。只要充分地“卷入”存在就可以了。
但是，如果你想要的，是尽可能让自己舒服地、充实地、喜悦地过好这一生，对“意义感”的认识可能需要再进一步。
从灵性视角来看，一个人之所以成为一个人，在这个世界上反反复复地体验不同的人生，是灵魂成长、进化的需要。因此，你作为一个生命的存在本身，就有意义。
佛陀曾教导人们，“烦恼即菩提。”我想，这句话也可以理解成“存在即意义”。可以完全面对烦恼，允许烦恼存在的时候，问题也就迎刃而解了。问题其实是抗拒的态度带来的。
存在和“意义感”，也是这个道理。意义本身是只有人类才追寻的，一只蚂蚁、一只鸟儿不会思考这个问题，也能过得很好。不考虑“意义感”，一个生命本身也具有智慧运转良好。
但我们不是鸟儿，也不是蚂蚁。我们有一颗功能强大的大脑，事实上，我们是唯一会被自己的头脑（念头、想法）所折磨的物种。因此，思考清楚这个问题是非常好的，有助于我们进入灵性视角，对生命的广度和深度有更深的理解。而这些，会让我们的生命运转得更好。
那些“无意义感”，是作为一个生命本身的“呼喊”，它在祈求这个生命的主人，把能量导向那些真正能激活这个生命的活力的领域。
我们需要找到那些“如己所是”的存在方式。
假如，请你列出50件想做的事，放入三个同心圆里。在这些事之中，一定有一些是最核心的，是你作为这个生命无法舍弃的，也是最能够发挥你的天赋和才华的。可以作为你这个生命的存在方式，就是“如己所是”的。
我们也可以参考占星学的视角，通过个人星盘，比较直观地看到此生的灵魂进化方向、天赋特质、冲突模式、最重要的议题等等，从而绘制出“如己所是”的样子。
总之，从灵性视角去看生命的“意义”，有两层含义：
首先，这个生命存在的本身就是有意义的。它的存在是为了灵魂的成长、进化面对和跨越种种生命课题，体验不同的人生，增长智慧。
其次，意义感，并不是什么外部的东西，它深深地根植于这个生命本身的内部倾向性。找到那个“如己所是”的，作为一个生命的存在方式，就找到了自己在这个物质实相中的存在意义。
更多“荐书、灵性成长、心理学“相关文章请关注公众号“默拾趣”（Mo-shiqu）。我是媄仪，一枚成长中的心理咨询师，身心灵疗愈者。陪你一起慢慢走，了解自己，理解自己，成为你自己
古代阿拉伯学者阿维森纳曾把一胎所生的两只羔羊置于不同的环境中:一只随羊群自由生活，而另一只却在区禁着饿狼的铁笼外度日
这只可怜的羔羊成天面对着狼的威胁，根本无法正常饮食，最终日渐消瘦而亡
可以看到，负面情绪对身心所造成的影响虽不至如野马般暴烈，却比我们想象中可怕得多#阳光信用##正能量#
这只可怜的羔羊成天面对着狼的威胁，根本无法正常饮食，最终日渐消瘦而亡
可以看到，负面情绪对身心所造成的影响虽不至如野马般暴烈，却比我们想象中可怕得多#阳光信用##正能量#
“青龙取水”战法，把握个股起涨点！
“60日均线”——股票生命线
龙头股具有极强的吸晴效应，如何抓住龙头股成为众多投资者的疑难困惑。一般庄家在操作一只股票的时候分为建仓、洗盘、拉高等几个步骤，而在进行洗盘过程中也有一定规律存在，只要我们掌握了这个规律，就可以利用庄家洗盘这个时机介入，化被动为主动，坐享其成！今天的战法要点就是通过 “青龙取水”形态来捕捉正在洗盘的庄家进行介入！
在5日、10日和60日均线图上，5日均线和10日均线不断地上下起伏，形如龙体，因此， “青龙取水”是股价步入上升通道后的一次技术性回调洗盘，今天给大家详细讲解“青龙取水”战法。
01- 什么是“青龙取水”？
这是一种常见的庄家洗盘方法，即当庄家经过第一波的放量吸筹后，进入缩量回调状态，股价回调到60日线附近，出现标准的青龙取水形态， 就是指股价恰好回调到60日线附近时止跌回升，随后股价开始青龙腾飞，一路上扬！
02- “青龙取水”形态的框架结构
03- “青龙取水”的形态特征
1、在5日、10日和60日均线图上，5日均线和10日均线不断地上下起伏，形如龙体。日K线图依附在龙体上如片片龙鳞，如此形成的青龙逶迤在60日均线之上。
2、然后龙头回到60日均线附近，犹如青龙入河取水。同时在成交量柱体图上会出现一群量芝麻点，犹如取水后留下的水坑。
3、青龙取水后得到上升的能量，于是腾空向上，股价大涨！
04- “青龙取水”的市场意义
1、庄家在股价震荡向上的过程中悄悄建仓，并在缓慢推高中消除患有恐高症的散户。
2、当上升一段时间后，此时会发生一次震荡洗筹或回档洗筹，于是股价向60日平均线靠拢，形成龙头入水的走势。
3、当洗筹完毕成交量会极度萎缩，往往出现水坑。
4、洗筹完毕后的股价将进入拉升阶段，随后出现一段凌厉的涨势。
底部特征： 股价经过长期缩量下跌5日均线和13日均线走平或上翘，某天股价从5日线下方一举穿越5日线和13日线形成一阳穿两线。
05- “青龙取水”的实战技巧
5日均线和13日均线走平或上翘，两条均线之间的距离要小，出现买点的当天股价离均线要近否则有回调要求，最好5日均线在13日均线的上方。具体要结合股价的位置“量价线形”换手率综合分析。
（1）当辨明是龙体图形时，可持股待涨。
（2）当出现青龙取水和水坑的图形时，逢低介入。
（3）当青龙取水完毕冲过前一平台或前一头部时，坚决买入。
06- 案例解读
案例一：
这是庄家经过长期建仓的“青龙取水”形态，正所谓“横有多长，竖有多高”，往往这类长期打压建仓的股票后期拉升空间比短期的要大很多。这时就考验我们投资者的耐心了， 出现此类形态的时候投资者可在60日均线左右适当建仓，一旦“青龙”腾飞而起，可加大仓位。
案例二：
该股先进行了一波拉升，随后开始震荡洗盘，而成交量极度萎缩，形成水坑，随后成交量放量上涨。 庄家经过短期震仓然后拉升股价，投资者可以利用“青龙”到河边取水机会低价买入， 在“青龙”腾飞而起时加大仓位。
案例三：
该股在2014年2月26日到28月进行了一波拉升，随后开始震荡洗盘，在洗盘过程中股价慢慢向60日均线靠拢，而成交量极度萎缩，形成了水坑，随后在4月2日成交量放量上涨，此时就满足了“青龙取水”的形态。
上图所说的股票是庄家在短期内震荡洗盘，一些比较耐心的庄家会经过长时间的洗盘，此时就需要投资者保持好良好的心态。
案例四：
该股2009年1月到5月股价震荡上扬，5日均线和10日均线不断上下起伏，就像龙的身体，随后股价开始慢慢回调到60日均线附近，成交量开始缩量，这条“青龙”一取水就是一个月， 取好水后，青龙腾空而起 。
07- 注意要点
整条龙以60日移动平均线为依托，通常情况下不会跌破60日线，但通常会靠得非常近，即使股价跌破60日线，也会迅速将股价拉回。“青龙”在吸水的时候，可能会跌破60日线，但跌幅通常很小，通常伴随成交量非常低迷，在随后的几天内股价开始上行。
通过以上案例我们了解到如何通过“青龙取水”的形态来识破庄家的洗盘诡计，然后加以利用，趁机介入。 这里建议我们投资者在选择卖出时机的时候可以根据30分钟或60分钟的K线形态，一旦形态走坏，及时止盈止损。
大凡参与资本市场者，莫不为赚利而来，可惜历史一再证明在投机活动中，绝大部分参与者必定亏损。我们见过市场中神一样的投机高手，通过魔术般操作积累大量财富，巴菲特是被提及最多的名字，但更多的是不停往市场送钱的倒霉蛋。其实，这很符合客观规律，投机市场得以维持的前提就是亏的多、赚的少。人性中除了冷静外，更多的是自信甚至自负。于是乎，前赴后继的投机者通过各种方法进入市场，都希望从此走向财务自由。
“60日均线”——股票生命线
龙头股具有极强的吸晴效应，如何抓住龙头股成为众多投资者的疑难困惑。一般庄家在操作一只股票的时候分为建仓、洗盘、拉高等几个步骤，而在进行洗盘过程中也有一定规律存在，只要我们掌握了这个规律，就可以利用庄家洗盘这个时机介入，化被动为主动，坐享其成！今天的战法要点就是通过 “青龙取水”形态来捕捉正在洗盘的庄家进行介入！
在5日、10日和60日均线图上，5日均线和10日均线不断地上下起伏，形如龙体，因此， “青龙取水”是股价步入上升通道后的一次技术性回调洗盘，今天给大家详细讲解“青龙取水”战法。
01- 什么是“青龙取水”？
这是一种常见的庄家洗盘方法，即当庄家经过第一波的放量吸筹后，进入缩量回调状态，股价回调到60日线附近，出现标准的青龙取水形态， 就是指股价恰好回调到60日线附近时止跌回升，随后股价开始青龙腾飞，一路上扬！
02- “青龙取水”形态的框架结构
03- “青龙取水”的形态特征
1、在5日、10日和60日均线图上，5日均线和10日均线不断地上下起伏，形如龙体。日K线图依附在龙体上如片片龙鳞，如此形成的青龙逶迤在60日均线之上。
2、然后龙头回到60日均线附近，犹如青龙入河取水。同时在成交量柱体图上会出现一群量芝麻点，犹如取水后留下的水坑。
3、青龙取水后得到上升的能量，于是腾空向上，股价大涨！
04- “青龙取水”的市场意义
1、庄家在股价震荡向上的过程中悄悄建仓，并在缓慢推高中消除患有恐高症的散户。
2、当上升一段时间后，此时会发生一次震荡洗筹或回档洗筹，于是股价向60日平均线靠拢，形成龙头入水的走势。
3、当洗筹完毕成交量会极度萎缩，往往出现水坑。
4、洗筹完毕后的股价将进入拉升阶段，随后出现一段凌厉的涨势。
底部特征： 股价经过长期缩量下跌5日均线和13日均线走平或上翘，某天股价从5日线下方一举穿越5日线和13日线形成一阳穿两线。
05- “青龙取水”的实战技巧
5日均线和13日均线走平或上翘，两条均线之间的距离要小，出现买点的当天股价离均线要近否则有回调要求，最好5日均线在13日均线的上方。具体要结合股价的位置“量价线形”换手率综合分析。
（1）当辨明是龙体图形时，可持股待涨。
（2）当出现青龙取水和水坑的图形时，逢低介入。
（3）当青龙取水完毕冲过前一平台或前一头部时，坚决买入。
06- 案例解读
案例一：
这是庄家经过长期建仓的“青龙取水”形态，正所谓“横有多长，竖有多高”，往往这类长期打压建仓的股票后期拉升空间比短期的要大很多。这时就考验我们投资者的耐心了， 出现此类形态的时候投资者可在60日均线左右适当建仓，一旦“青龙”腾飞而起，可加大仓位。
案例二：
该股先进行了一波拉升，随后开始震荡洗盘，而成交量极度萎缩，形成水坑，随后成交量放量上涨。 庄家经过短期震仓然后拉升股价，投资者可以利用“青龙”到河边取水机会低价买入， 在“青龙”腾飞而起时加大仓位。
案例三：
该股在2014年2月26日到28月进行了一波拉升，随后开始震荡洗盘，在洗盘过程中股价慢慢向60日均线靠拢，而成交量极度萎缩，形成了水坑，随后在4月2日成交量放量上涨，此时就满足了“青龙取水”的形态。
上图所说的股票是庄家在短期内震荡洗盘，一些比较耐心的庄家会经过长时间的洗盘，此时就需要投资者保持好良好的心态。
案例四：
该股2009年1月到5月股价震荡上扬，5日均线和10日均线不断上下起伏，就像龙的身体，随后股价开始慢慢回调到60日均线附近，成交量开始缩量，这条“青龙”一取水就是一个月， 取好水后，青龙腾空而起 。
07- 注意要点
整条龙以60日移动平均线为依托，通常情况下不会跌破60日线，但通常会靠得非常近，即使股价跌破60日线，也会迅速将股价拉回。“青龙”在吸水的时候，可能会跌破60日线，但跌幅通常很小，通常伴随成交量非常低迷，在随后的几天内股价开始上行。
通过以上案例我们了解到如何通过“青龙取水”的形态来识破庄家的洗盘诡计，然后加以利用，趁机介入。 这里建议我们投资者在选择卖出时机的时候可以根据30分钟或60分钟的K线形态，一旦形态走坏，及时止盈止损。
大凡参与资本市场者，莫不为赚利而来，可惜历史一再证明在投机活动中，绝大部分参与者必定亏损。我们见过市场中神一样的投机高手，通过魔术般操作积累大量财富，巴菲特是被提及最多的名字，但更多的是不停往市场送钱的倒霉蛋。其实，这很符合客观规律，投机市场得以维持的前提就是亏的多、赚的少。人性中除了冷静外，更多的是自信甚至自负。于是乎，前赴后继的投机者通过各种方法进入市场，都希望从此走向财务自由。
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