放大心量,体贴包容
虽然万物互相依靠、关系紧密,我们都需要靠“他力”而存活;但是我们天生具备着「取善舍恶”的道德观,这是人类与众不同的一种自力的特质。不过,我们试问自己:目前,我们的道德观,对于善恶的取舍,真的做得很圆满吗?似乎并没有。
现今世界上,就存在着许多生存矛盾、许多我们没有圆满取舍而造成的困境,例如,很多人会为了自己的衣食需求甚至享受,而宰杀动物。在自然环境上,也有着同样的问题,人们为了便利舒适,过度用油用电、消耗大自然资源,而面临环境的加速恶化。我们平时的善恶取舍,几乎都只考虑自身的苦乐,总之自私自利,觉得对自己好不好才要紧,而对他人漠不关心。这样,我们善恶取舍的范围,实在很狭隘,很自私,很我执。所以,我们一定要把这善恶取舍的范围,尽量放大,不仅是自己,其他人类、其他生命,甚至整个地球,都应该考虑进去。这点非常重要。
—大宝法王噶玛巴
《“藏传佛诞月”吉祥日.对欧洲弟子的开示》
藏译中/堪布丹杰
时间:2010年5月28日晚上11:30(欧洲时间约晚上7:00至8:00)
地点:印度达兰沙拉上密院
虽然万物互相依靠、关系紧密,我们都需要靠“他力”而存活;但是我们天生具备着「取善舍恶”的道德观,这是人类与众不同的一种自力的特质。不过,我们试问自己:目前,我们的道德观,对于善恶的取舍,真的做得很圆满吗?似乎并没有。
现今世界上,就存在着许多生存矛盾、许多我们没有圆满取舍而造成的困境,例如,很多人会为了自己的衣食需求甚至享受,而宰杀动物。在自然环境上,也有着同样的问题,人们为了便利舒适,过度用油用电、消耗大自然资源,而面临环境的加速恶化。我们平时的善恶取舍,几乎都只考虑自身的苦乐,总之自私自利,觉得对自己好不好才要紧,而对他人漠不关心。这样,我们善恶取舍的范围,实在很狭隘,很自私,很我执。所以,我们一定要把这善恶取舍的范围,尽量放大,不仅是自己,其他人类、其他生命,甚至整个地球,都应该考虑进去。这点非常重要。
—大宝法王噶玛巴
《“藏传佛诞月”吉祥日.对欧洲弟子的开示》
藏译中/堪布丹杰
时间:2010年5月28日晚上11:30(欧洲时间约晚上7:00至8:00)
地点:印度达兰沙拉上密院
鼠疫看完了
我真的觉得人该多读些书 这样心中比较平静
内心会有杆秤
看鼠疫的时候的确会印证一些我的想法
比如:
愚昧无知是人间罪恶的根源,如果缺乏认知,好心能造成和恶意同样大的危害。
过分夸大值得的人道行为的重要性的话;人们会在不知不觉中鼓励了人性糟糕的一面因为人们会认为这类行动是作为特例受到关注的,而麻木不仁才和漠不关心才是社会常态(这句很绝,就比如说的有孝心,正视感情,关爱家人这些,都是基本的与生俱来的 但是现在却变成一种要说得出的要求 或者条件? 所以还是要多读书
下图是蛤蟆先生去看心理医生 ⚕️
我觉得如果没有太多人可以谈心的话 可以看看这本 我还没看完 但是感觉还不错
我真的觉得人该多读些书 这样心中比较平静
内心会有杆秤
看鼠疫的时候的确会印证一些我的想法
比如:
愚昧无知是人间罪恶的根源,如果缺乏认知,好心能造成和恶意同样大的危害。
过分夸大值得的人道行为的重要性的话;人们会在不知不觉中鼓励了人性糟糕的一面因为人们会认为这类行动是作为特例受到关注的,而麻木不仁才和漠不关心才是社会常态(这句很绝,就比如说的有孝心,正视感情,关爱家人这些,都是基本的与生俱来的 但是现在却变成一种要说得出的要求 或者条件? 所以还是要多读书
下图是蛤蟆先生去看心理医生 ⚕️
我觉得如果没有太多人可以谈心的话 可以看看这本 我还没看完 但是感觉还不错
人们,
对那些与他们个人无关的事,
才真正地漠不关心。
他们对真正的、吸引人的经验知识,
和美好的、神奇的、有趣的事物,
都无动于衷,
因为,
他们不可能理解和感受它们。
但是对任何,
打扰他们无聊的虚荣心
哪怕,
以最间接的方式
或者从不利的方面影响了,
他们那极为宝贵的自我的事物,
则极为敏感。
#一句话的感悟# #早安心语#
对那些与他们个人无关的事,
才真正地漠不关心。
他们对真正的、吸引人的经验知识,
和美好的、神奇的、有趣的事物,
都无动于衷,
因为,
他们不可能理解和感受它们。
但是对任何,
打扰他们无聊的虚荣心
哪怕,
以最间接的方式
或者从不利的方面影响了,
他们那极为宝贵的自我的事物,
则极为敏感。
#一句话的感悟# #早安心语#
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