浅谈伏吟和反吟
什么是伏吟？什么是反吟？
伏吟就是出现的两个字相同，譬如年干是甲木，其他柱再出现甲木，这个就是伏吟，反吟就是指两柱相冲，譬如年是子水，其他柱出现午火，就是反吟。
应该说，反吟与伏吟这个概念大家都知道，但没人告诉你怎么用。你更不知道怎么用来断六亲了，在这里，我告诉大家，用来断六亲的准确率在百分之九十以上，也就是说，熟练了可以达到铁口直断的地步。
另外天干逢七位相克，你也可视作反吟，因为古人只说了地支相冲，没说天干相克的事，譬如年干甲木，其他柱出现庚金，这也可称之为反吟了，都可以用来断六亲。
古代术数中将木星压太阳为伏吟，木星与太阳相对为反吟。古人警示大运流年遇伏吟反吟应预防非常危险的灾难发生，也提示了各种忌讳，因为伏吟和反吟能对命局的平衡有巨大影响。
反吟
怎么断法？首先来讲反吟的问题，譬如说：年柱与月柱反吟，会出现哪些事情？
第一，年可以是祖父辈，月可以是父母辈，所以遇上年月相冲的，母亲跟祖母的关系不好，老吵架。
第二，月是成家立业的门户。是命主的事业位置，年是的祖业位置，年月相冲了，表示命主这一生要背祖离乡才行，所以，年月相冲者，必是背井离乡之客，这种人如果不远离家乡，一辈子都无法发展。而且，年是祖居，逢冲了就是命主小的时候，不会居住在祖居内。
第三，关于限运的问题的问题，年月两柱代表32岁之前，两柱相冲了，就寓示命主年轻的时候驳杂多端，读书反反复复，略有运气不好，就可能读书不能出头，也寓示年轻时候的事业多成多败，要经历过几次失败才能站起来。
月柱与日柱反吟
月柱我们说了，是父母的位置，现在形成反吟，那就是告诉你，结婚之后与父母兄弟之间的关系不好，摩擦多，不会和父母，兄弟住在一起，通常跟父母兄弟没有什么缘分。
从婚姻来讲呢，日是夫妻宫，月是婚姻宫，两个相冲了，这首先就是婚姻反复，适宜晚婚，当然我是说适宜晚婚，在实际预测中，也有结婚很早的，适宜与实际是两回事。
月柱和时柱反吟
时柱是小孩的宫位，而月柱可以代表父母的位置，所以月柱与时柱相冲的，父母与命主的小孩不亲热。命主小孩基本上不是父母带养长大的，而我预测的绝大部份都是没有给父母带。
年柱和日柱反吟
年是祖父母，这种情况叫做日祖不和，月时相冲，是命主的小孩基本上不是父母带养长大。现在年日相冲，那就是命主自己小时不适宜祖父母带养长大了。同时也不宜居住祖居，个别的有在祖居居住的，在结婚后也会搬出祖居，而且祖居就慢慢破败了。
伏吟
伏吟为重现，再现之意，另起炉灶之征，情况与反吟有许多相似的地方。在六亲方面，也大同小异。
年柱与月柱伏吟
祖辈凋零，祖父母其中之一，在日主很小时就去世了。而且日主小时候容易有灾难。那么我们说年柱是祖父母的位置，月柱是父母的位置，现在相同了，是一种什么样的象呢?
年柱就是父母小时候居住的地方，月柱是父母长大成人后的地方，那就是父母搬离祖居的意思。或者是父母把祖居重新翻修之象，但朝向还是跟祖居的朝向一致。另外，虽然我们说，祖辈凋零，但不可能祖父母都去世很早。
月柱与日柱伏吟
通常命主结婚后会搬离祖居。而且父母将来会搬来跟命主居住，但要注意一点，如果月柱出现偏财，与日柱是相冲的，那么将来父母还是不会跟命主同住，如月是甲戌，日是庚戌，这种情况，甲与庚是反吟的状态，就没法同住了。而在实际运用中，是各种象综合运用，这个就要灵活使用口诀了。
月柱与日柱伏吟婚姻不好，如果结婚太早了，一般都有再婚之象，如果是月干与日干相同，则问题出在日主自己方面，如果是月支与日支相同，则问题出在配偶方面。
月支与日支伏吟
母亲与配偶身体状况不是很好，为什么单指是母亲与配偶呢？因为从月柱来讲，月干是父亲的位置，月支是母亲的位置，至于日支嘛，自然是配偶的位置，所以月支与日支伏吟，注意母亲与配偶身体不太好。同样的道理，如果是月干与日干相同，那么就要注意父亲与自己了。
日柱与时柱伏吟对婚姻不利，实际上刚才讲月日伏吟时相信各位都已经明白了，日与时伏吟，道理是一样的，夫妻感情淡漠，相互之间交流少，总是有隔阂存在，即使你结一百次婚都这样，而且最后甚至有分居之象。你看以前的老人，他虽然不离婚，顾及一个名誉问题，但许多夫妻三四十岁开始，就是分房睡了。
日时伏吟
命主的寿命一般不太高，通常在七十岁之前，就有死亡之象。如果日支与时支伏吟，多为配偶与小孩身体不太好，如果是日干与时干伏吟，命主与小孩身体不太好，而且小孩在结婚之后，会搬离本造的身边。
年柱与时柱伏吟道理跟年时反吟相同，一是十岁之前，对长辈不利，古文是对祖辈不利，在我实践中也遇上过很小的时候，就有父母辈去世的，所以我改成刑克长辈。
年柱与日柱伏吟
这个跟年柱与日柱反吟完全是一样的，就是小时候不好养，不宜祖父母带养。不会居住祖居，而祖居亦在命主婚后有搬迁变化。月柱与时柱伏吟除了跟前面的月时反吟一样，命主的小孩不适宜托付给父母带养，疾病在胸或下身之外。
月柱与时柱伏吟
有一个值得注意的地方，月柱为最旺的，时柱又出现了，是不是就是有太旺的倾向了?那这个一般就是命局中最旺的五行，有时候吉凶就出现在这个地方。月时伏吟，气属偏枯，注意五行从强为祸，命造在婚后有了小孩，不宜托付给父母带，注意胸，下身之毛病。
乾造：壬辰，癸卯，丁丑，癸卯
解析：丁生卯月，丑土耗，身旺。癸水七杀月干与时干伏吟，代表工作的变动。实际由建筑公司变动到五金公司，一生2次大的事业变动。月干与日干丁火反吟，与朋友或者弟兄不和，实际此人性格古怪，朋友很少。时干与日干伏吟，与子女很少沟通，实际父子之间不说话不吵闹的现象。本命亡于己酉大运的2013年癸巳年。
反吟伏吟对大运流年的影响
书云：哭泣淋淋反伏吟，不伤自己伤他人；天干怕遇性重重，地支太岁忌刑冲。流年犯岁连冲运，呻吟反伏血光中。伏吟之杀不堪闻，运限如逢一例论；反吟不但害妻儿，家活难成卓立迟。
人命逢反吟、伏吟之年，95%的人信息反馈主不顺利、多逆境、要幺烦心得很、麻烦事情多，不是上下关系没有理顺，就是左邻右舍相处不安；若自己不现伤则伤他人，伤妻子或者失财（包括投资决策失误）。
反吟之年，还容易伤祖辈或者父母亲；重者，祖辈或者父母亲死亡；轻者，有伤病之灾难。这是因为年柱为祖上父母宫之故。伏吟之年，也就是人们常常说的本命年，或者日柱伏吟之年，命理认为有三忌：
1、不要去参加白事；
2、不要去参观新房；
3、不要去探访医院、探望病人。
不然容易招惹晦气降临，百般不吉。反吟伏吟之年之所以凶多吉少，主要是流年干支加重了原来命局干支相同五行的力量，特别是相同地支的力量，或者因冲而削弱了原来命局中其他五行之力量而导致灾祸。
如四柱以子水为忌神，逢太岁-子水-给命局-子水加力，此为助纣为虐。再如原来命局以午火为喜用神，逢太岁子水冲午则为忌。如果命局无其它五行解救，定然难逃灾难厄运。
实践中，四柱逢反吟伏吟之岁运，若为吉，则吉上加吉，（比例十分少）；若为凶，则凶上加凶。（多数是凶多吉少）
什么是伏吟？什么是反吟？
伏吟就是出现的两个字相同，譬如年干是甲木，其他柱再出现甲木，这个就是伏吟，反吟就是指两柱相冲，譬如年是子水，其他柱出现午火，就是反吟。
应该说，反吟与伏吟这个概念大家都知道，但没人告诉你怎么用。你更不知道怎么用来断六亲了，在这里，我告诉大家，用来断六亲的准确率在百分之九十以上，也就是说，熟练了可以达到铁口直断的地步。
另外天干逢七位相克，你也可视作反吟，因为古人只说了地支相冲，没说天干相克的事，譬如年干甲木，其他柱出现庚金，这也可称之为反吟了，都可以用来断六亲。
古代术数中将木星压太阳为伏吟，木星与太阳相对为反吟。古人警示大运流年遇伏吟反吟应预防非常危险的灾难发生，也提示了各种忌讳，因为伏吟和反吟能对命局的平衡有巨大影响。
反吟
怎么断法？首先来讲反吟的问题，譬如说：年柱与月柱反吟，会出现哪些事情？
第一，年可以是祖父辈，月可以是父母辈，所以遇上年月相冲的，母亲跟祖母的关系不好，老吵架。
第二，月是成家立业的门户。是命主的事业位置，年是的祖业位置，年月相冲了，表示命主这一生要背祖离乡才行，所以，年月相冲者，必是背井离乡之客，这种人如果不远离家乡，一辈子都无法发展。而且，年是祖居，逢冲了就是命主小的时候，不会居住在祖居内。
第三，关于限运的问题的问题，年月两柱代表32岁之前，两柱相冲了，就寓示命主年轻的时候驳杂多端，读书反反复复，略有运气不好，就可能读书不能出头，也寓示年轻时候的事业多成多败，要经历过几次失败才能站起来。
月柱与日柱反吟
月柱我们说了，是父母的位置，现在形成反吟，那就是告诉你，结婚之后与父母兄弟之间的关系不好，摩擦多，不会和父母，兄弟住在一起，通常跟父母兄弟没有什么缘分。
从婚姻来讲呢，日是夫妻宫，月是婚姻宫，两个相冲了，这首先就是婚姻反复，适宜晚婚，当然我是说适宜晚婚，在实际预测中，也有结婚很早的，适宜与实际是两回事。
月柱和时柱反吟
时柱是小孩的宫位，而月柱可以代表父母的位置，所以月柱与时柱相冲的，父母与命主的小孩不亲热。命主小孩基本上不是父母带养长大的，而我预测的绝大部份都是没有给父母带。
年柱和日柱反吟
年是祖父母，这种情况叫做日祖不和，月时相冲，是命主的小孩基本上不是父母带养长大。现在年日相冲，那就是命主自己小时不适宜祖父母带养长大了。同时也不宜居住祖居，个别的有在祖居居住的，在结婚后也会搬出祖居，而且祖居就慢慢破败了。
伏吟
伏吟为重现，再现之意，另起炉灶之征，情况与反吟有许多相似的地方。在六亲方面，也大同小异。
年柱与月柱伏吟
祖辈凋零，祖父母其中之一，在日主很小时就去世了。而且日主小时候容易有灾难。那么我们说年柱是祖父母的位置，月柱是父母的位置，现在相同了，是一种什么样的象呢?
年柱就是父母小时候居住的地方，月柱是父母长大成人后的地方，那就是父母搬离祖居的意思。或者是父母把祖居重新翻修之象，但朝向还是跟祖居的朝向一致。另外，虽然我们说，祖辈凋零，但不可能祖父母都去世很早。
月柱与日柱伏吟
通常命主结婚后会搬离祖居。而且父母将来会搬来跟命主居住，但要注意一点，如果月柱出现偏财，与日柱是相冲的，那么将来父母还是不会跟命主同住，如月是甲戌，日是庚戌，这种情况，甲与庚是反吟的状态，就没法同住了。而在实际运用中，是各种象综合运用，这个就要灵活使用口诀了。
月柱与日柱伏吟婚姻不好，如果结婚太早了，一般都有再婚之象，如果是月干与日干相同，则问题出在日主自己方面，如果是月支与日支相同，则问题出在配偶方面。
月支与日支伏吟
母亲与配偶身体状况不是很好，为什么单指是母亲与配偶呢？因为从月柱来讲，月干是父亲的位置，月支是母亲的位置，至于日支嘛，自然是配偶的位置，所以月支与日支伏吟，注意母亲与配偶身体不太好。同样的道理，如果是月干与日干相同，那么就要注意父亲与自己了。
日柱与时柱伏吟对婚姻不利，实际上刚才讲月日伏吟时相信各位都已经明白了，日与时伏吟，道理是一样的，夫妻感情淡漠，相互之间交流少，总是有隔阂存在，即使你结一百次婚都这样，而且最后甚至有分居之象。你看以前的老人，他虽然不离婚，顾及一个名誉问题，但许多夫妻三四十岁开始，就是分房睡了。
日时伏吟
命主的寿命一般不太高，通常在七十岁之前，就有死亡之象。如果日支与时支伏吟，多为配偶与小孩身体不太好，如果是日干与时干伏吟，命主与小孩身体不太好，而且小孩在结婚之后，会搬离本造的身边。
年柱与时柱伏吟道理跟年时反吟相同，一是十岁之前，对长辈不利，古文是对祖辈不利，在我实践中也遇上过很小的时候，就有父母辈去世的，所以我改成刑克长辈。
年柱与日柱伏吟
这个跟年柱与日柱反吟完全是一样的，就是小时候不好养，不宜祖父母带养。不会居住祖居，而祖居亦在命主婚后有搬迁变化。月柱与时柱伏吟除了跟前面的月时反吟一样，命主的小孩不适宜托付给父母带养，疾病在胸或下身之外。
月柱与时柱伏吟
有一个值得注意的地方，月柱为最旺的，时柱又出现了，是不是就是有太旺的倾向了?那这个一般就是命局中最旺的五行，有时候吉凶就出现在这个地方。月时伏吟，气属偏枯，注意五行从强为祸，命造在婚后有了小孩，不宜托付给父母带，注意胸，下身之毛病。
乾造：壬辰，癸卯，丁丑，癸卯
解析：丁生卯月，丑土耗，身旺。癸水七杀月干与时干伏吟，代表工作的变动。实际由建筑公司变动到五金公司，一生2次大的事业变动。月干与日干丁火反吟，与朋友或者弟兄不和，实际此人性格古怪，朋友很少。时干与日干伏吟，与子女很少沟通，实际父子之间不说话不吵闹的现象。本命亡于己酉大运的2013年癸巳年。
反吟伏吟对大运流年的影响
书云：哭泣淋淋反伏吟，不伤自己伤他人；天干怕遇性重重，地支太岁忌刑冲。流年犯岁连冲运，呻吟反伏血光中。伏吟之杀不堪闻，运限如逢一例论；反吟不但害妻儿，家活难成卓立迟。
人命逢反吟、伏吟之年，95%的人信息反馈主不顺利、多逆境、要幺烦心得很、麻烦事情多，不是上下关系没有理顺，就是左邻右舍相处不安；若自己不现伤则伤他人，伤妻子或者失财（包括投资决策失误）。
反吟之年，还容易伤祖辈或者父母亲；重者，祖辈或者父母亲死亡；轻者，有伤病之灾难。这是因为年柱为祖上父母宫之故。伏吟之年，也就是人们常常说的本命年，或者日柱伏吟之年，命理认为有三忌：
1、不要去参加白事；
2、不要去参观新房；
3、不要去探访医院、探望病人。
不然容易招惹晦气降临，百般不吉。反吟伏吟之年之所以凶多吉少，主要是流年干支加重了原来命局干支相同五行的力量，特别是相同地支的力量，或者因冲而削弱了原来命局中其他五行之力量而导致灾祸。
如四柱以子水为忌神，逢太岁-子水-给命局-子水加力，此为助纣为虐。再如原来命局以午火为喜用神，逢太岁子水冲午则为忌。如果命局无其它五行解救，定然难逃灾难厄运。
实践中，四柱逢反吟伏吟之岁运，若为吉，则吉上加吉，（比例十分少）；若为凶，则凶上加凶。（多数是凶多吉少）
谈八字用神
对于用神，到现在，已经有N多种版本了，用的最多的格局用神和平衡用神。最初的用神：徐子平立四柱，以日为主，配合月令，遂分八格，这里的用神是格局之意。此观点最早见于徐大升所作之《渊海子平》，而最详细、精确的论述则是沈孝瞻所著《子平真诠》一文。古文《命理正宗金不换》也是纯粹的格局用神法。其它古书、古文，或多或少也都会提及到格局。个人理解的格局法：一是月令为切入点、观察点；二是如何利用月令的旺气。
现代流行日元平衡扶抑取用神，但用多了，慢慢发现这个法则对于许多命局推断不准。于是进一步思考，又提出了看命局整体的平衡扶抑。类似于《神逢通考》的病药。从重论者，取最旺的神，再看或顺或逆取用。比如土最旺，顺势用金化泻，或者用木克土来平衡（类似的思路可看滴天髓，顺局、反局两章）。由此可见，从最旺的某种五行出发，论其平衡、扶抑，始终是看命的一条捷径！
格局之法，始终没有背离这种从重论者的思路。考虑到格局提出在前，那么这样说：日后的病药法，现在的平衡扶抑法，都借鉴了格局从旺神出发看命论命的思路。为什么这么说？因命局四柱，月令力量最大。月令行春季，你不可能把它变成夏季，春夏不能逆转，月令的力量从此可见！
格局的理念：希望能够完美的利用命局中最旺的月令气势流！希望借助顺、逆、成败救应、相神等等使得这旺气为命局所用，形成一种和谐、有序、均衡的搭配。这不正是平衡的思路吗？格局法和平衡扶抑法在我眼中，唯一的区别只是对于四凶神、四吉神的定义。如果去掉这个四凶、四吉的定义，格局法应该就变成了平衡法。月令气势最旺，或者生助日元或者克泻日元，日元或旺或弱，假设有一字，能够解日元或旺或弱的病，同时能够疏通或抑止月令旺气，自然是理想之上上用神。若是不能，那么优先考虑平衡了月令的旺气再说。这里面，前一种是从日元出发的平衡扶抑。强调日元弱一定要帮扶，旺则一定要克泻。日元弱，帮扶日元的字被月令伤了，则又要通关与救应，日元旺，克制日元的字被月令克泻了，也要救应。当然，从了就另论了。《滴天髓》的体用一章对此阐述的最为明白。后一种是站在全局的角度来说，先不管日元的旺衰，平衡了最旺的气再说。如果能够兼顾日元则最好，不能也无所谓。到了行运的时候，若有一字可以兼顾日元又不与平衡命局旺气的字冲突，那么也是吉运。这种平衡扶抑的思路，对于命局层次吉凶的判断就是看所取出的用神！是强是弱，有伤没伤，也就是用神的成败救应！
平衡扶抑的思路是不以十神名称定善恶。而以是平衡为上，能够平衡命局的字出现并且有力不伤，就是好命。这个字可以是七杀可以是伤官可以是正官等等。
格局的思路是分出四吉（财、官、印、食）、四凶（杀、伤、劫、刃）。吉则顺、凶则逆。月令旺气所占的一个十神，对命局的影响最大。如果能够通过顺逆、成败救应、相神、用神变化等等方法使用到月令的旺气，就是好命。格局，先通过十神的划分定出一个原始的吉凶－－再通过顺逆来应用。如果只是这么简单，格局法就好用了。可惜，格局中有一个令人不好把握的地方，就是用神过旺的时候怎么办？即使是四吉神，也不能太旺，太旺了就不好。用神有过旺与不及之病，此时应该如何解决？比如正官格，《三命通会》就有重官不贵的说法！这里面，如何去把握？什么时候是太旺了？四吉神太旺的时候应该怎么办？诸书都有提及，但是不够详细。格局大成的一本书是《子平真诠》，作者是进士，接触的都是达官贵人。其命造格局的排列都是十分清纯、有序。真诠一书的例子，几乎没有不贵的八字！这就是缺点所在！算命断命，接触达官贵人的少，接触贫民百姓的多，贫民百姓的八字，基本是不成格的。也就是月令的排列组合几乎都是无序的。或正官格，官星叠叠重见，或正印格，印多印旺，或财格逢官而又见伤官，这时候如何判断取舍？或者你能根据这些杂乱的关系取出一个最佳的解决方法，也就是理想用神。比如官星重重，能够合去官星帮助日元的字是用神，最好是有一位清纯的印星，可以化泻这重重官杀。诚然，如果行运能够遇到这些，自然是吉年。不过，最有可能的是这种所谓的理想用神，老百姓一辈子都遇不到，这时候如何办？其实，对于老百姓来说，一个有毛病与缺点的用神才最能推断出其人生命运的吉凶。
格局法的优点是富贵人的八字，月令有序、合理的搭配，能够比较准确的断出。但对于普通人的八字，则有些吃力。学格局的，必须要在这里作出突破才是。格局如何断普通命？书中说的都不够明确，民间应该有少数高手掌握了，不过不会传出。所以这部分只能通过自己的努力，多断命、多总结，去突破。平衡扶抑法，在断人生大事以及大富贵的八字时易错，学此法的，也要想办法在这方面作出突破。总之，这两个方法，就前人书中所写而言，都还不是十分完善。学到一定层次，必定要自悟。要有水磨功夫，要耐得助寂寞，才能有自己的心得。(聂弋青，湖南衡阳人)
对于用神，到现在，已经有N多种版本了，用的最多的格局用神和平衡用神。最初的用神：徐子平立四柱，以日为主，配合月令，遂分八格，这里的用神是格局之意。此观点最早见于徐大升所作之《渊海子平》，而最详细、精确的论述则是沈孝瞻所著《子平真诠》一文。古文《命理正宗金不换》也是纯粹的格局用神法。其它古书、古文，或多或少也都会提及到格局。个人理解的格局法：一是月令为切入点、观察点；二是如何利用月令的旺气。
现代流行日元平衡扶抑取用神，但用多了，慢慢发现这个法则对于许多命局推断不准。于是进一步思考，又提出了看命局整体的平衡扶抑。类似于《神逢通考》的病药。从重论者，取最旺的神，再看或顺或逆取用。比如土最旺，顺势用金化泻，或者用木克土来平衡（类似的思路可看滴天髓，顺局、反局两章）。由此可见，从最旺的某种五行出发，论其平衡、扶抑，始终是看命的一条捷径！
格局之法，始终没有背离这种从重论者的思路。考虑到格局提出在前，那么这样说：日后的病药法，现在的平衡扶抑法，都借鉴了格局从旺神出发看命论命的思路。为什么这么说？因命局四柱，月令力量最大。月令行春季，你不可能把它变成夏季，春夏不能逆转，月令的力量从此可见！
格局的理念：希望能够完美的利用命局中最旺的月令气势流！希望借助顺、逆、成败救应、相神等等使得这旺气为命局所用，形成一种和谐、有序、均衡的搭配。这不正是平衡的思路吗？格局法和平衡扶抑法在我眼中，唯一的区别只是对于四凶神、四吉神的定义。如果去掉这个四凶、四吉的定义，格局法应该就变成了平衡法。月令气势最旺，或者生助日元或者克泻日元，日元或旺或弱，假设有一字，能够解日元或旺或弱的病，同时能够疏通或抑止月令旺气，自然是理想之上上用神。若是不能，那么优先考虑平衡了月令的旺气再说。这里面，前一种是从日元出发的平衡扶抑。强调日元弱一定要帮扶，旺则一定要克泻。日元弱，帮扶日元的字被月令伤了，则又要通关与救应，日元旺，克制日元的字被月令克泻了，也要救应。当然，从了就另论了。《滴天髓》的体用一章对此阐述的最为明白。后一种是站在全局的角度来说，先不管日元的旺衰，平衡了最旺的气再说。如果能够兼顾日元则最好，不能也无所谓。到了行运的时候，若有一字可以兼顾日元又不与平衡命局旺气的字冲突，那么也是吉运。这种平衡扶抑的思路，对于命局层次吉凶的判断就是看所取出的用神！是强是弱，有伤没伤，也就是用神的成败救应！
平衡扶抑的思路是不以十神名称定善恶。而以是平衡为上，能够平衡命局的字出现并且有力不伤，就是好命。这个字可以是七杀可以是伤官可以是正官等等。
格局的思路是分出四吉（财、官、印、食）、四凶（杀、伤、劫、刃）。吉则顺、凶则逆。月令旺气所占的一个十神，对命局的影响最大。如果能够通过顺逆、成败救应、相神、用神变化等等方法使用到月令的旺气，就是好命。格局，先通过十神的划分定出一个原始的吉凶－－再通过顺逆来应用。如果只是这么简单，格局法就好用了。可惜，格局中有一个令人不好把握的地方，就是用神过旺的时候怎么办？即使是四吉神，也不能太旺，太旺了就不好。用神有过旺与不及之病，此时应该如何解决？比如正官格，《三命通会》就有重官不贵的说法！这里面，如何去把握？什么时候是太旺了？四吉神太旺的时候应该怎么办？诸书都有提及，但是不够详细。格局大成的一本书是《子平真诠》，作者是进士，接触的都是达官贵人。其命造格局的排列都是十分清纯、有序。真诠一书的例子，几乎没有不贵的八字！这就是缺点所在！算命断命，接触达官贵人的少，接触贫民百姓的多，贫民百姓的八字，基本是不成格的。也就是月令的排列组合几乎都是无序的。或正官格，官星叠叠重见，或正印格，印多印旺，或财格逢官而又见伤官，这时候如何判断取舍？或者你能根据这些杂乱的关系取出一个最佳的解决方法，也就是理想用神。比如官星重重，能够合去官星帮助日元的字是用神，最好是有一位清纯的印星，可以化泻这重重官杀。诚然，如果行运能够遇到这些，自然是吉年。不过，最有可能的是这种所谓的理想用神，老百姓一辈子都遇不到，这时候如何办？其实，对于老百姓来说，一个有毛病与缺点的用神才最能推断出其人生命运的吉凶。
格局法的优点是富贵人的八字，月令有序、合理的搭配，能够比较准确的断出。但对于普通人的八字，则有些吃力。学格局的，必须要在这里作出突破才是。格局如何断普通命？书中说的都不够明确，民间应该有少数高手掌握了，不过不会传出。所以这部分只能通过自己的努力，多断命、多总结，去突破。平衡扶抑法，在断人生大事以及大富贵的八字时易错，学此法的，也要想办法在这方面作出突破。总之，这两个方法，就前人书中所写而言，都还不是十分完善。学到一定层次，必定要自悟。要有水磨功夫，要耐得助寂寞，才能有自己的心得。(聂弋青，湖南衡阳人)
#雯珺命理心得[超话]#今天必须表扬一个微博妹妹。
有的人只愿做法布施。但他不愿意多掏一分钱出来做财布施。有的人，你让他掏钱做财布施，特别爽快，但是让他费一些时间，身体力行做法布施，他总是以各种的理由推脱。不愿意做。
我说过了，老天爷特别公平。就是要让第一不信因果的人呢？让你彻彻底底地信服前世今生的因果报应。第二。就是让你心甘情愿的去做各种你不愿意做的修行。
真心诚意地想去做，怎么都能挤出时间。你不想去做，一个是不舍得财！第二个是不愿意付出你的精力和时间。
你要知道老天爷特别特别的公平。尤其是这种修行。
出的每一份努力，每一份。财务。还都会在。特殊的时期给你回报。而且一定会通过神圣能量（比如：天使数字）告诉你、传递给你。那个时候，你就会感受到原来你的每一份付出都没有白费。
自己最大的感受是通过去年一年的修行，大师傅自己也跟着我修了一些功课。这几天放假也在跟我做一些修行。
因为我自己又特别深刻的命运的改变的感受，所以，我也特别希望有更多的朋友能够加入到修行的行列。
因为你今天的修行，最后受益的都是你自己。
我们今年继续同修。为世界和平。为全世界人民的安康。为我们伟大的祖国的繁荣富强。为我们伟大的人民生活安康。继续祈福为世界增加正能量。为地球扬升做出自己的一份贡献。
有的人只愿做法布施。但他不愿意多掏一分钱出来做财布施。有的人，你让他掏钱做财布施，特别爽快，但是让他费一些时间，身体力行做法布施，他总是以各种的理由推脱。不愿意做。
我说过了，老天爷特别公平。就是要让第一不信因果的人呢？让你彻彻底底地信服前世今生的因果报应。第二。就是让你心甘情愿的去做各种你不愿意做的修行。
真心诚意地想去做，怎么都能挤出时间。你不想去做，一个是不舍得财！第二个是不愿意付出你的精力和时间。
你要知道老天爷特别特别的公平。尤其是这种修行。
出的每一份努力，每一份。财务。还都会在。特殊的时期给你回报。而且一定会通过神圣能量（比如：天使数字）告诉你、传递给你。那个时候，你就会感受到原来你的每一份付出都没有白费。
自己最大的感受是通过去年一年的修行，大师傅自己也跟着我修了一些功课。这几天放假也在跟我做一些修行。
因为我自己又特别深刻的命运的改变的感受，所以，我也特别希望有更多的朋友能够加入到修行的行列。
因为你今天的修行，最后受益的都是你自己。
我们今年继续同修。为世界和平。为全世界人民的安康。为我们伟大的祖国的繁荣富强。为我们伟大的人民生活安康。继续祈福为世界增加正能量。为地球扬升做出自己的一份贡献。
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