#塞林格# 在《九故事》扉頁里引用了一則禪宗公案:我們都知道拍手的聲音,只手之聲又如何?我查了下,這是日本臨濟宗白隱慧鶴禪師創的公案。那麼問題來了,塞林格在哪裡看到的?
在二十世紀初,把東方智慧帶去美國的是位日本人:#鈴木大拙#。當時西方人苦恼于连年的战争,认为自己處於“基督教和科學技術的雙重扭曲之下”,而禪宗代表了精神的自由,有统一自然和協調生活的藝術。因此他深受榮格和海德格爾等人推崇,凱魯亞克、喬布斯都是他的粉絲。
鈴木在許多中國知识分子對自己的傳統文化失去信心時,深信:“#中國浩如煙海的思想寶藏造福全世界的時代必會到來#。”他在四十岁时發表了英文版的《鈴木大拙中國哲學小講》(原名:《中國早期哲學簡史》),胡適寫畢業論文時多次引用。關於鈴木認為中文妨礙了國人的抽象思維能力我是不同意的,但是中國哲學發展初期缺少邏輯學支撐的遺憾我很贊同。這樣一位學者,又怎麼可能不和魯迅交朋友?他知道魯迅愛喝酒,登門拜訪還給他買麒麟啤酒。
有些人認為日本禪學比不上中國,我不能同意;也許“枯山水”之前日本禪學還只能被稱之為“日本美學”,枯山水的亮相却石破天惊!牛 X 極了!叫人豁然開朗、心境通明。形式突破的背後是理論在激辯里升華。
#一百本必選中文書##读书##好书推荐#
在二十世紀初,把東方智慧帶去美國的是位日本人:#鈴木大拙#。當時西方人苦恼于连年的战争,认为自己處於“基督教和科學技術的雙重扭曲之下”,而禪宗代表了精神的自由,有统一自然和協調生活的藝術。因此他深受榮格和海德格爾等人推崇,凱魯亞克、喬布斯都是他的粉絲。
鈴木在許多中國知识分子對自己的傳統文化失去信心時,深信:“#中國浩如煙海的思想寶藏造福全世界的時代必會到來#。”他在四十岁时發表了英文版的《鈴木大拙中國哲學小講》(原名:《中國早期哲學簡史》),胡適寫畢業論文時多次引用。關於鈴木認為中文妨礙了國人的抽象思維能力我是不同意的,但是中國哲學發展初期缺少邏輯學支撐的遺憾我很贊同。這樣一位學者,又怎麼可能不和魯迅交朋友?他知道魯迅愛喝酒,登門拜訪還給他買麒麟啤酒。
有些人認為日本禪學比不上中國,我不能同意;也許“枯山水”之前日本禪學還只能被稱之為“日本美學”,枯山水的亮相却石破天惊!牛 X 極了!叫人豁然開朗、心境通明。形式突破的背後是理論在激辯里升華。
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#书摘#
中国人在全世界是被推为最重实用的民族的:凡事都怀一个极近视的目标:娶妻是为了生子,养儿是为了防老,行善是为了福报,读书是为了做官,不称入基督教为基督教信者而称为“吃基督教”的,不称投身国事的军士为军人而称为“吃粮的”,流弊所至,在中国,什么都只是吃饭的工具,什么都实用,因之,就什么都浅薄。
——朱光潜《给青年的十二封信》
中国人在全世界是被推为最重实用的民族的:凡事都怀一个极近视的目标:娶妻是为了生子,养儿是为了防老,行善是为了福报,读书是为了做官,不称入基督教为基督教信者而称为“吃基督教”的,不称投身国事的军士为军人而称为“吃粮的”,流弊所至,在中国,什么都只是吃饭的工具,什么都实用,因之,就什么都浅薄。
——朱光潜《给青年的十二封信》
#罗马人的故事14:基督的胜利# 面对波斯的威胁,罗马皇帝君士坦提乌斯召集士兵准备对抗,并让副帝尤利安派兵配合。结果反倒是已被尤利安收服的蛮族战士不愿意了。一个月后,尤利安被士兵推举为皇帝。这让本想韬光养晦的尤利安懵了,权衡利弊后无奈接受[允悲]#读书##我们读书吧##罗马人的故事# https://t.cn/RyhNcdJ
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