#吴泰群测婚姻# 八字算命：这样的女人，条件、运势都很好，却唯独婚姻不顺！
社会越来越进步了，但在婚姻感情上，许多人仿佛越来越愚昧了，把本该给配偶的温情给了外人、情人；把最恶劣的态度给了配偶，到知天命之年才幡然悔悟，但悔之晚矣。
一、长相漂亮但婚姻不顺的八字特征
1、日主偏旺
日主偏旺的人往往比较自信，也会是盲目自信。这种命局往往自我意识也比较强，太自我对感情来说势必不顺利。如果官星旺，则代表命主的配偶个性刚强，双方自然难免“较劲”，婚姻出现不顺；如果官星偏弱，则配偶能力不强，命主会出现看不上配偶的行为。
2、财星不力
财星不力是指命局中财星不现或伤官与财星气息不通。财是生官的，是命主与男配偶的感情线，代表着命主与配偶的沟通能力和协调能力、关爱体贴的程度、方式等。
前者只见伤官不见财星，伤官为子女，代表命主会把配偶当孩子一样的管教，往往不给对方留一点颜面，这种婚姻自然难以为继。
后者则是先用伤官克官而后用财星生官即“打一巴掌给一蜜枣”的办法对付配偶，但巴掌打得过重就会导致分离。
3、伤透无制
食伤吐秀为命主在现实生活中秀气彰显，一方面说明命主貌美如花，另一方面说明命主口齿伶俐、多才多艺。
但表现在命主的性格特征方面就是偏激、任性、清高等，给人的感觉是感情上冷漠；另一方面从命理上讲，伤官是克制官星的，是对配偶的训斥、辱骂、暴力等。这样的婚姻感情能顺利才怪！
二、女性婚姻不顺的八字
1、八字中官杀混杂
正官代表女性的丈夫，在女性命中最好只有一位，不喜再有其他官杀星混杂，如果女性命中除了正官，又有偏官混杂，而偏官又代表情人，主易有婚外情或者多婚之命。
2、八字中无官杀或纯阴纯阳
这样的命造也被称为出家命或者尼姑命，因为正官(或偏官)在女命八字里代表丈夫，所谓古代女性称丈夫为官人。
八字无官，表示婚姻不顺。纯阴纯阳就是八字中干支都是阴性或者阳性(遁藏在内)。
3、八字桃花旺盛
八字桃花旺盛，又为忌神的时候，主女性行为不检点，生活混乱等。特别是子、卯、午、酉全的女性，主一辈子难有稳定婚姻。
4、八字中婚姻宫逢冲
婚姻宫为夫宫，受冲，主婚姻难稳定。配偶宫就如丈夫的家，家是休息之所，喜静，不喜动。婚姻宫逢冲，婚后多吵闹，易离婚或者丈夫身体不好。例如戊辰、己未、丁亥、乙巳，婚姻宫亥与时支巳相冲，婚姻恐有不顺。
5、八字中日支坐伤官
日支为夫宫，代表丈夫的家，夫宫是丈夫的居住的地方，现在却坐着伤官，而伤官是专门克正官的，你说这样的女性婚姻能顺利吗?
6、八字中官杀星被其他干支合会
女性最忌官星被合会，主婚姻有外遇，丈夫被他人抢走。这点跟第六条有点相同，但又有区别，这点的官星被它支合的量没有上面的大，若八字里面有字来解合，也就是说逢合遇到冲来解，婚姻还是不用担心的。
7、八字中伤官旺、食神多
伤官旺，食神多的女命克官杀厉害;伤官、食神又代表思想、情绪，这样的女性往往情绪多变，不稳定，对选择配偶也很挑剔，代表丈夫的官杀星也很难进入他的命中，如果结婚了，也很容易离婚，或者导致丈夫身体不好，经常生病。
8、八字中日柱与月柱天合地合
不管男女，都主婚姻不顺。日柱与月柱天地合，婚姻宫被它柱合住，预示配偶跟别人跑了，这种组合合力很大，不同于其他一般的组合。
三、女命感情不顺的八字
1、恋爱和结婚的时候，大运中正官是忌神，偏官是用神
在八字中，如果女人结婚之后，正官代表丈夫，偏官代表情人，如果在婚姻恋爱的阶段，正官为忌神偏官为用神时，代表婚姻会有变动，这样的女人出轨的几率多，而且对情人会比丈夫好。所以最终会导致婚姻不顺利，离婚的居多。
2、在婚姻阶段的大运，官杀是忌神
在八字中女命以正官和偏官(七杀)代表配偶，恋爱时看七杀，结婚后看正官，如果八字原局正偏官是用神，但走到谈婚论嫁的大运，官杀为忌神时，那么此女的婚姻感情一定会不顺利。
说明缺少合适的恋爱婚姻人选，恋爱的机会较少，通常婚姻会比较晚。
3、日干旺官杀弱的八字女
日干五行的力量过强过旺，而官杀五行力量衰弱，无力克制日元。代表官人缺乏管我的能力。换个角度说，就是缺乏与自己条件匹配配偶情人。这样的女命，同样是婚姻晚成，即使成就婚姻，也难言美满，总会有明珠暗投的感觉。女强人多属此种八字。
4、比劫为忌神，官杀为用神
比劫就是比肩和劫财的简称。比肩和劫财是与日干相同五行的五行，女人八字中如果在婚姻阶段，出现比劫为忌神，官杀为用神的时候。
那么比劫是克制官杀的，也就是主克方导致被克方的吉凶，所以官杀不吉，这样的大运，就会有婚姻不顺的年。但是这样的女人八字不一定会导致离婚，但婚姻上一定会有波折。
四、婚姻不顺招灾的八字
1、女命官星多者，伤夫主贱
官星多为夫星多，所以有伤夫再嫁之苦。尤其是官杀混杂的女人婚姻更加不好。
2、柱无官星，不作偏房便继室
女命柱中无一点官星则无丈夫，即使结婚也或死或离，如不明媒正娶或作继室，才免克夫厄运。女命无夫星的，最好嫁一个老夫，是属于老夫少妻这样的婚配。
3、柱中枭食并伤官，子死夫亡
伤官克官，枭神夺食，命中带之，子死夫亡。命里透伤官和枭神的，不利丈夫和孩子。
伤官主克夫，运行伤官是克夫之时。财星是官之原神，行劫财运克夫，是官星无源。故女子应在伤官、劫财运过后出嫁为好。女命逢伤运是离婚的重要标志。凡是走伤官运的时候一个是离婚，另外就是丈夫去世，总之女命最怕交了伤运，中年时期最可怕。
5、女纯阴纯阳，清灯自守
纯阴纯阳为太过不及，阴阳失衡，故不是失阳就是多阳，克夫无疑。
6、官轻比重，姐妹刚强，不作偏房便为妾
官轻为官衰，也就是夫星弱，姐妹刚强，就是比劫重，克夫多，只好作填房或为妾。八字当中的夫星在弱地，而自己八字一片比劫，是克夫的八字。
7、官绝休囚，孤孀寒宿
官绝休囚，夫星不旺或夫星在墓地，是指丈夫身体不好，丈夫先丧。故女人清灯独守。
8、刑空官杀，几嫁不休
官杀空亡主无丈夫，官杀被刑，克夫更凶更频。
夫星在空亡之地，是命里没有丈夫的，一但成婚，一婚难到头的。有的一生嫁几次的。
9、女逢伤官不远嫁，定克夫
伤官克夫，也主远嫁，但远嫁后，还是克夫难免。
10、枭印重重，死别生离之妇
枭为偏印，女子生身太旺，男必衰，故不死则离。枭多的女人还难生育，不利后代，如生女孩子会好些，最不利生男孩，生男孩容易生病或难养。
人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！
你能不能赚到大钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你该往哪个方向发展？这些，你的先天八字里都有明确的答案！
社会越来越进步了，但在婚姻感情上，许多人仿佛越来越愚昧了，把本该给配偶的温情给了外人、情人；把最恶劣的态度给了配偶，到知天命之年才幡然悔悟，但悔之晚矣。
一、长相漂亮但婚姻不顺的八字特征
1、日主偏旺
日主偏旺的人往往比较自信，也会是盲目自信。这种命局往往自我意识也比较强，太自我对感情来说势必不顺利。如果官星旺，则代表命主的配偶个性刚强，双方自然难免“较劲”，婚姻出现不顺；如果官星偏弱，则配偶能力不强，命主会出现看不上配偶的行为。
2、财星不力
财星不力是指命局中财星不现或伤官与财星气息不通。财是生官的，是命主与男配偶的感情线，代表着命主与配偶的沟通能力和协调能力、关爱体贴的程度、方式等。
前者只见伤官不见财星，伤官为子女，代表命主会把配偶当孩子一样的管教，往往不给对方留一点颜面，这种婚姻自然难以为继。
后者则是先用伤官克官而后用财星生官即“打一巴掌给一蜜枣”的办法对付配偶，但巴掌打得过重就会导致分离。
3、伤透无制
食伤吐秀为命主在现实生活中秀气彰显，一方面说明命主貌美如花，另一方面说明命主口齿伶俐、多才多艺。
但表现在命主的性格特征方面就是偏激、任性、清高等，给人的感觉是感情上冷漠；另一方面从命理上讲，伤官是克制官星的，是对配偶的训斥、辱骂、暴力等。这样的婚姻感情能顺利才怪！
二、女性婚姻不顺的八字
1、八字中官杀混杂
正官代表女性的丈夫，在女性命中最好只有一位，不喜再有其他官杀星混杂，如果女性命中除了正官，又有偏官混杂，而偏官又代表情人，主易有婚外情或者多婚之命。
2、八字中无官杀或纯阴纯阳
这样的命造也被称为出家命或者尼姑命，因为正官(或偏官)在女命八字里代表丈夫，所谓古代女性称丈夫为官人。
八字无官，表示婚姻不顺。纯阴纯阳就是八字中干支都是阴性或者阳性(遁藏在内)。
3、八字桃花旺盛
八字桃花旺盛，又为忌神的时候，主女性行为不检点，生活混乱等。特别是子、卯、午、酉全的女性，主一辈子难有稳定婚姻。
4、八字中婚姻宫逢冲
婚姻宫为夫宫，受冲，主婚姻难稳定。配偶宫就如丈夫的家，家是休息之所，喜静，不喜动。婚姻宫逢冲，婚后多吵闹，易离婚或者丈夫身体不好。例如戊辰、己未、丁亥、乙巳，婚姻宫亥与时支巳相冲，婚姻恐有不顺。
5、八字中日支坐伤官
日支为夫宫，代表丈夫的家，夫宫是丈夫的居住的地方，现在却坐着伤官，而伤官是专门克正官的，你说这样的女性婚姻能顺利吗?
6、八字中官杀星被其他干支合会
女性最忌官星被合会，主婚姻有外遇，丈夫被他人抢走。这点跟第六条有点相同，但又有区别，这点的官星被它支合的量没有上面的大，若八字里面有字来解合，也就是说逢合遇到冲来解，婚姻还是不用担心的。
7、八字中伤官旺、食神多
伤官旺，食神多的女命克官杀厉害;伤官、食神又代表思想、情绪，这样的女性往往情绪多变，不稳定，对选择配偶也很挑剔，代表丈夫的官杀星也很难进入他的命中，如果结婚了，也很容易离婚，或者导致丈夫身体不好，经常生病。
8、八字中日柱与月柱天合地合
不管男女，都主婚姻不顺。日柱与月柱天地合，婚姻宫被它柱合住，预示配偶跟别人跑了，这种组合合力很大，不同于其他一般的组合。
三、女命感情不顺的八字
1、恋爱和结婚的时候，大运中正官是忌神，偏官是用神
在八字中，如果女人结婚之后，正官代表丈夫，偏官代表情人，如果在婚姻恋爱的阶段，正官为忌神偏官为用神时，代表婚姻会有变动，这样的女人出轨的几率多，而且对情人会比丈夫好。所以最终会导致婚姻不顺利，离婚的居多。
2、在婚姻阶段的大运，官杀是忌神
在八字中女命以正官和偏官(七杀)代表配偶，恋爱时看七杀，结婚后看正官，如果八字原局正偏官是用神，但走到谈婚论嫁的大运，官杀为忌神时，那么此女的婚姻感情一定会不顺利。
说明缺少合适的恋爱婚姻人选，恋爱的机会较少，通常婚姻会比较晚。
3、日干旺官杀弱的八字女
日干五行的力量过强过旺，而官杀五行力量衰弱，无力克制日元。代表官人缺乏管我的能力。换个角度说，就是缺乏与自己条件匹配配偶情人。这样的女命，同样是婚姻晚成，即使成就婚姻，也难言美满，总会有明珠暗投的感觉。女强人多属此种八字。
4、比劫为忌神，官杀为用神
比劫就是比肩和劫财的简称。比肩和劫财是与日干相同五行的五行，女人八字中如果在婚姻阶段，出现比劫为忌神，官杀为用神的时候。
那么比劫是克制官杀的，也就是主克方导致被克方的吉凶，所以官杀不吉，这样的大运，就会有婚姻不顺的年。但是这样的女人八字不一定会导致离婚，但婚姻上一定会有波折。
四、婚姻不顺招灾的八字
1、女命官星多者，伤夫主贱
官星多为夫星多，所以有伤夫再嫁之苦。尤其是官杀混杂的女人婚姻更加不好。
2、柱无官星，不作偏房便继室
女命柱中无一点官星则无丈夫，即使结婚也或死或离，如不明媒正娶或作继室，才免克夫厄运。女命无夫星的，最好嫁一个老夫，是属于老夫少妻这样的婚配。
3、柱中枭食并伤官，子死夫亡
伤官克官，枭神夺食，命中带之，子死夫亡。命里透伤官和枭神的，不利丈夫和孩子。
伤官主克夫，运行伤官是克夫之时。财星是官之原神，行劫财运克夫，是官星无源。故女子应在伤官、劫财运过后出嫁为好。女命逢伤运是离婚的重要标志。凡是走伤官运的时候一个是离婚，另外就是丈夫去世，总之女命最怕交了伤运，中年时期最可怕。
5、女纯阴纯阳，清灯自守
纯阴纯阳为太过不及，阴阳失衡，故不是失阳就是多阳，克夫无疑。
6、官轻比重，姐妹刚强，不作偏房便为妾
官轻为官衰，也就是夫星弱，姐妹刚强，就是比劫重，克夫多，只好作填房或为妾。八字当中的夫星在弱地，而自己八字一片比劫，是克夫的八字。
7、官绝休囚，孤孀寒宿
官绝休囚，夫星不旺或夫星在墓地，是指丈夫身体不好，丈夫先丧。故女人清灯独守。
8、刑空官杀，几嫁不休
官杀空亡主无丈夫，官杀被刑，克夫更凶更频。
夫星在空亡之地，是命里没有丈夫的，一但成婚，一婚难到头的。有的一生嫁几次的。
9、女逢伤官不远嫁，定克夫
伤官克夫，也主远嫁，但远嫁后，还是克夫难免。
10、枭印重重，死别生离之妇
枭为偏印，女子生身太旺，男必衰，故不死则离。枭多的女人还难生育，不利后代，如生女孩子会好些，最不利生男孩，生男孩容易生病或难养。
人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！
你能不能赚到大钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你该往哪个方向发展？这些，你的先天八字里都有明确的答案！
【8K大屏、5G无人机亮相九寨沟，解锁智慧景区新体验】9月28日，2021四川省文化和旅游发展大会在阿坝州九寨沟召开，九寨沟景区全域恢复开放仪式也同期举行。
自2017年8月8日九寨沟县发生7.0级地震以来，九寨沟景区恢复重建情况、全域恢复开放时间一直备受社会关注。经过四年多的恢复重建，九寨沟得以恢复并重新对游客全面开放。重建后的九寨沟景区基础配套设施更加完善，旅游服务提档升级，智慧景区实现新跨越。而景区基础设施的提档升级，与九寨沟的智慧化改造息息相关。
在九寨沟全面开放前夕，九寨沟景区联合中国电信四川公司在九寨沟景区发布了一系列智慧景区“黑科技”，包括8K+3D超清大屏、5G飞跃九寨云端直播平台等智慧景区新体验均在景区上线，实现“全方位、高视觉、跨界线”在线云端直播，全面展示九寨沟灾后恢复重建成果，助力四川省文化和旅游发展大会顺利召开。
9月27日，九寨沟8K大屏揭牌仪式正式举行。大屏位于九寨沟沟口，面积达318.25平方米，分辨率达到了8K级别。与目前广泛应用的HD高清相比，8K点阵数是前者的16倍，通过丰富的色彩呈现、超高清的画质，可实现更为精细的视觉效果，并将动物毛发、绒毛、水波纹、淡云、游鱼等影片细节真实还原。
中国电信四川公司的工作人员介绍，通过大屏以及智慧景区系统的打通，可利用云计算、大数据、物联网等技术，打造完整的智慧旅游解决方案，助力智慧景区建设。该屏幕由中国电信四川公司承建，是全国首块景区内超高清8K+3D智慧大屏。游客通过裸眼就能欣赏到逼真震撼的3D视觉效果，8K分辨率也为观众带来了更加真实的场景还原和细节呈现。
“8.8”地震后，中国电信始终坚持强化信息科技运维保障能力，加强网络信息安全管理能力，积极推进5G等新兴技术落地阿坝地区。本次发布的大屏采用我国自主研发、拥有自主知识产权的视频编码标准，是全国景区首块超高清8K+3D智慧屏，采用5G定制网+8K技术拍摄+3D视频展现九寨沟丰富多样的自然风貌。
中国电信四川公司副总经理谢毅钊与九寨沟管理局局长赵德猛共同宣布九寨沟景区8K+3D超清大屏正式启用，大屏随之点亮。
据悉，大屏将广泛应用于文物展示、旅游文化信息、文博科普的分享，在提升文化旅游服务这一细节上进行智慧化数字服务，提升游客的体验感，发布政府公告、旅游出行实时公告、阿坝旅游资源，以及阿坝本地土特产、酒店、餐饮等信息，兼具四川旅游形象宣传，其他市州景区、酒店等文旅信息发布等功能，有力促进文化和旅游的深度融合。
未来中国电信阿坝分公司将继续发挥新一代信息技术应用优势，在民生、医疗、旅游、教育、生态、安防、交通等重要领域，全面提供智慧化、一体化解决方案，为打造成为助推阿坝州经济发展的新动能、新引擎。
云观演、云旅游、云直播、云逛展，5G技术使得用户对于文旅行业拥有了更大的想象空间。除8K+3D智慧大屏上线外，由中国电信四川公司独家承建的5G飞跃九寨云端体验直播平台也亮相九寨沟景区。
5G飞跃九寨云端体验直播采用5G定制网保障直播视频流传输，通过无人机进入景区到达长海景点，全视角直播“飞越九寨”回传，实现身临其境、静动结合的全新视觉体验。通过5G技术，将九寨沟的景色实时同步呈现在广大观众眼前。广大网友足不出户，通过手机APP和IPTV大屏，就能身临其境般体验九寨沟高山湖泊群、瀑布、彩林、雪峰、蓝冰和藏族风情的实时景观。
据中国电信四川公司的工作人员介绍，本次采用的无人机续航时间超过30分钟，最大航程可达12公里，飞行高度可达1公里，可通过“上帝视角”，让游客飞临其境，感受栈道上无法体验的九寨之美。此外，通过后台设定的电子围栏+观景路线，可以实现双重保障，实现全自动安全巡航。通过“无人机双机库全自动停机坪”，可供两台无人机停落，机库配备的气象站也可随时感知当前环境的风速以及实时气象，保障飞行安全。
此外，5G飞跃九寨云端体验直播也提供了VR眼镜沉浸式体验。通过在景区内搭建全国首创的5G新型基础设施网红式观景体验厅，设置了12个VR体验点位，让游客充分体现“现实+虚拟”的不同美感。
智慧文旅已经成为大势所趋。5G、AR、VR，以及数字孪生等多种科技手段，正在为文旅行业加入更多科技元素，从而塑造数智文旅的全新体验。8月，工业和信息化部联合文化和旅游部等九部门印发了《5G应用“扬帆”行动计划》，计划中提到，5G融合应用正处于规模化发展关键时期，并对“5G+智慧文旅”提出了明确要求。
尤其是在疫情的新常态下，5G、VR/AR、物联网等新兴技术正在以新业态、新模式、新场景不断赋能于文旅行业，推动了更多智慧文旅产品的落地。以四川为例，2021年四川省通过结合中国电信四川公司，积极探索“文旅融合+科技创新”模式，结合5G+4K、8K+VR360度全景直播等新技术对中国大熊猫保护研究中心、三星堆、九寨沟等景点进行了慢直播。在智慧商旅领域，成功打造成都宽窄巷子、成都IFS、成都万象城、成都金牛万达、成都合生汇、自贡南悦里等5G+XR商业综合体项目，借助5G、XR等新技术，赋能商业综合体智慧运营。
九寨沟管理局纪委书记白志远表示，中国电信在智慧城市、智慧政务、智慧家庭、智慧旅游、智能安防、信息消费等领域有成熟产品应用和场景应用，对进一步提高阿坝各族人民的生活品质及智慧景区打造发挥重要的作用。有力支撑了社会治理、全域旅游、生态阿坝的实施和建设，在促进阿坝州经济社会可持续发展中发挥了重要作用，全州通信网络覆盖率和信息化水平得到了进一步提升。给智慧城市建设注入新活力。
未来，九寨沟管理局将加大5G等新基建应用建设力度，重点围绕文化、生态、环保等领域，让“互联网+”、大数据、云等智慧应用生根发芽，为加快创建全域旅游示范区注入新动能。
中国电信四川公司副总经理谢毅钊表示，基于中国电信云网融合的信息化网络，通过5G、8K、无人机等新技术，可以大幅提升景区的应急管理、环境监测、自动巡检等智慧化能力，实现天地一体化的智慧旅游新模式。同时，在后疫情时代，通过这些设施能提升旅游体验，让游客体验到在景区规定线路上无法企及的美景。今后，四川电信计划进一步输出“九寨模式”，在川内四姑娘山、峨眉山、乐山大佛等省内外景区推广，打造智慧景区，助力旅游强省、文化强省建设。https://t.cn/A6Mtkplt
自2017年8月8日九寨沟县发生7.0级地震以来，九寨沟景区恢复重建情况、全域恢复开放时间一直备受社会关注。经过四年多的恢复重建，九寨沟得以恢复并重新对游客全面开放。重建后的九寨沟景区基础配套设施更加完善，旅游服务提档升级，智慧景区实现新跨越。而景区基础设施的提档升级，与九寨沟的智慧化改造息息相关。
在九寨沟全面开放前夕，九寨沟景区联合中国电信四川公司在九寨沟景区发布了一系列智慧景区“黑科技”，包括8K+3D超清大屏、5G飞跃九寨云端直播平台等智慧景区新体验均在景区上线，实现“全方位、高视觉、跨界线”在线云端直播，全面展示九寨沟灾后恢复重建成果，助力四川省文化和旅游发展大会顺利召开。
9月27日，九寨沟8K大屏揭牌仪式正式举行。大屏位于九寨沟沟口，面积达318.25平方米，分辨率达到了8K级别。与目前广泛应用的HD高清相比，8K点阵数是前者的16倍，通过丰富的色彩呈现、超高清的画质，可实现更为精细的视觉效果，并将动物毛发、绒毛、水波纹、淡云、游鱼等影片细节真实还原。
中国电信四川公司的工作人员介绍，通过大屏以及智慧景区系统的打通，可利用云计算、大数据、物联网等技术，打造完整的智慧旅游解决方案，助力智慧景区建设。该屏幕由中国电信四川公司承建，是全国首块景区内超高清8K+3D智慧大屏。游客通过裸眼就能欣赏到逼真震撼的3D视觉效果，8K分辨率也为观众带来了更加真实的场景还原和细节呈现。
“8.8”地震后，中国电信始终坚持强化信息科技运维保障能力，加强网络信息安全管理能力，积极推进5G等新兴技术落地阿坝地区。本次发布的大屏采用我国自主研发、拥有自主知识产权的视频编码标准，是全国景区首块超高清8K+3D智慧屏，采用5G定制网+8K技术拍摄+3D视频展现九寨沟丰富多样的自然风貌。
中国电信四川公司副总经理谢毅钊与九寨沟管理局局长赵德猛共同宣布九寨沟景区8K+3D超清大屏正式启用，大屏随之点亮。
据悉，大屏将广泛应用于文物展示、旅游文化信息、文博科普的分享，在提升文化旅游服务这一细节上进行智慧化数字服务，提升游客的体验感，发布政府公告、旅游出行实时公告、阿坝旅游资源，以及阿坝本地土特产、酒店、餐饮等信息，兼具四川旅游形象宣传，其他市州景区、酒店等文旅信息发布等功能，有力促进文化和旅游的深度融合。
未来中国电信阿坝分公司将继续发挥新一代信息技术应用优势，在民生、医疗、旅游、教育、生态、安防、交通等重要领域，全面提供智慧化、一体化解决方案，为打造成为助推阿坝州经济发展的新动能、新引擎。
云观演、云旅游、云直播、云逛展，5G技术使得用户对于文旅行业拥有了更大的想象空间。除8K+3D智慧大屏上线外，由中国电信四川公司独家承建的5G飞跃九寨云端体验直播平台也亮相九寨沟景区。
5G飞跃九寨云端体验直播采用5G定制网保障直播视频流传输，通过无人机进入景区到达长海景点，全视角直播“飞越九寨”回传，实现身临其境、静动结合的全新视觉体验。通过5G技术，将九寨沟的景色实时同步呈现在广大观众眼前。广大网友足不出户，通过手机APP和IPTV大屏，就能身临其境般体验九寨沟高山湖泊群、瀑布、彩林、雪峰、蓝冰和藏族风情的实时景观。
据中国电信四川公司的工作人员介绍，本次采用的无人机续航时间超过30分钟，最大航程可达12公里，飞行高度可达1公里，可通过“上帝视角”，让游客飞临其境，感受栈道上无法体验的九寨之美。此外，通过后台设定的电子围栏+观景路线，可以实现双重保障，实现全自动安全巡航。通过“无人机双机库全自动停机坪”，可供两台无人机停落，机库配备的气象站也可随时感知当前环境的风速以及实时气象，保障飞行安全。
此外，5G飞跃九寨云端体验直播也提供了VR眼镜沉浸式体验。通过在景区内搭建全国首创的5G新型基础设施网红式观景体验厅，设置了12个VR体验点位，让游客充分体现“现实+虚拟”的不同美感。
智慧文旅已经成为大势所趋。5G、AR、VR，以及数字孪生等多种科技手段，正在为文旅行业加入更多科技元素，从而塑造数智文旅的全新体验。8月，工业和信息化部联合文化和旅游部等九部门印发了《5G应用“扬帆”行动计划》，计划中提到，5G融合应用正处于规模化发展关键时期，并对“5G+智慧文旅”提出了明确要求。
尤其是在疫情的新常态下，5G、VR/AR、物联网等新兴技术正在以新业态、新模式、新场景不断赋能于文旅行业，推动了更多智慧文旅产品的落地。以四川为例，2021年四川省通过结合中国电信四川公司，积极探索“文旅融合+科技创新”模式，结合5G+4K、8K+VR360度全景直播等新技术对中国大熊猫保护研究中心、三星堆、九寨沟等景点进行了慢直播。在智慧商旅领域，成功打造成都宽窄巷子、成都IFS、成都万象城、成都金牛万达、成都合生汇、自贡南悦里等5G+XR商业综合体项目，借助5G、XR等新技术，赋能商业综合体智慧运营。
九寨沟管理局纪委书记白志远表示，中国电信在智慧城市、智慧政务、智慧家庭、智慧旅游、智能安防、信息消费等领域有成熟产品应用和场景应用，对进一步提高阿坝各族人民的生活品质及智慧景区打造发挥重要的作用。有力支撑了社会治理、全域旅游、生态阿坝的实施和建设，在促进阿坝州经济社会可持续发展中发挥了重要作用，全州通信网络覆盖率和信息化水平得到了进一步提升。给智慧城市建设注入新活力。
未来，九寨沟管理局将加大5G等新基建应用建设力度，重点围绕文化、生态、环保等领域，让“互联网+”、大数据、云等智慧应用生根发芽，为加快创建全域旅游示范区注入新动能。
中国电信四川公司副总经理谢毅钊表示，基于中国电信云网融合的信息化网络，通过5G、8K、无人机等新技术，可以大幅提升景区的应急管理、环境监测、自动巡检等智慧化能力，实现天地一体化的智慧旅游新模式。同时，在后疫情时代，通过这些设施能提升旅游体验，让游客体验到在景区规定线路上无法企及的美景。今后，四川电信计划进一步输出“九寨模式”，在川内四姑娘山、峨眉山、乐山大佛等省内外景区推广，打造智慧景区，助力旅游强省、文化强省建设。https://t.cn/A6Mtkplt
真的有所谓人命天定吗？
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
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