修行人必看！密宗中让人魅力四射的方法
如果想度化众生，首先要依靠自己的威德和能力，折服他们的心。就好比两个人在一起，一方若没有魅力，整天只是吵架，这只能让别人离他越来越远，根本不愿呆在他身边。反之，一个人若具有吸引力，如同有了鲜花就会招来蜜蜂一样，别人自然喜欢亲近你，此时，想利益他就一点也不难了。所以，若想吸引别人、收服别人，离不开度母的加持。
度母的身相非常庄严，具有珍宝璎珞等报身服饰，这也是一种加持的象征。在历史上，一些具有善缘的人，都曾见过、甚至得到过度母身上的装饰。
据无垢光尊者的传记记载：当他住在桑普时，由于恶劣众生扰乱，先后被迫搬了七次家。最后，他写了一首厌离世间的道歌，离开了那里。路上，他遇到一位格西，他说自己准备去某山洞闭关，恰好格西也想去那儿，于是二人结伴到了那里，他们发愿闭关八个月。期间，他每天给格西讲一次《现观庄严论》。
过了五个月，一天的拂晓，无垢光尊者在梦中见到一位度母化身的少女，她骑着金鞍铃铛装饰的骏马，身着锦缎衣裳，佩带纯金、松耳石等饰品，以金璎珞掩面，芳龄十六左右。他请求道：“圣女，请慈悲摄受加持我。”少女摘下自己的头冠，戴在他头上，并说：“从今以后，我恒时加持你，并赐予你悉地。”醒来之后，他连续一个月处于明乐无念的境界中。
从那以后，他的一切事业都得到了度母帮助。
当然，不仅是修行人，世间人修度母法也很有感应。现在许多人渴望婚姻美满、夫妻恩爱，实际上，修度母法对此非常有帮助。曾有个女人结婚好多年，年纪也不小了，但老公依然对她非常好，看她的眼神，就像还在蜜月中。周围的人见了极其羡慕，就问她是什么原因。
她回答说：“以前不是这样的，之前我和老公的关系很差，老公总是看我不顺眼。后来，一位上师对我说，如果能念40万遍度母心咒，夫妻关系就会好转。于是我就开始念，念到20多万遍时，真的有变化了。直到现在，我们是越来越好，所以我发愿继续念，一直要念够100万遍。”
可见，度母的加持周遍一切，只要有信心，就必定能得到加持。此外，有些人若想开智慧，以虔诚心祈祷度母，也能如愿以偿。往昔“第二大佛陀”世亲论师的得意弟子——安慧论师，前世是只鸽子，世亲论师在背诵般若九十九万部时，它经常在屋檐下听，有时候生起欢喜心，有时候恭敬地低头。
以此因缘，这只鸽子死后转生为一个王子。刚刚出生，小王子就问：“我的上师在哪里？”父母大惊：“你上师是谁？”他回答：“世亲论师。”国王派人打听，发现在印度中部真有一位世亲论师，于是将儿子送到了那里。
在依止世亲论师的过程中，安慧特别精进，日日夜夜地求学，智慧和悲心也极其超胜。
安慧7岁时，有一次在僧众中分到一把豌豆，就拿到供奉度母的殿里吃。突然他想到：“我也必须供养度母一些豆子，否则，在这儿吃太不礼貌了。”但是当他把豆子放在度母圣像面前时，不论怎么放，豆子都不断地滚到地上。他不甘心，不断地供养，结果到了最后，手中的豆子都没了，度母面前也没有供养到一颗。那些掉在地上的豆子，反而全被老鼠抢走了。
安慧不禁伤心地哭了起来。这时，度母像开口说话了：“不要伤心，孩子。你将得到我永远的加持。”
被度母摄受之后，他的智慧变得如世亲论师一样广大，一切经文都过目不忘，人们明显感觉到他不再是初学者了。
后来，安慧造了许多著名的论典，对佛教做出了极大贡献。那尊度母像也被誉为“玛沙度母”，意思是豌豆度母。
当今时代，度母法门特别适合大家。有些人表面上吃穿不愁、功成名就，但实际上，在各种风光的背后，总是被烦恼折磨，心中苦不堪言。我经常想：“如果人人都有佛法的境界，那该多好！若能如此，无论他遇到什么不顺，都能坦然面对；生活中的痛苦，依靠度母的加持也一定能遣除。”
有些人学了禅宗或大圆满法后，可能认为：“加持也是一种相，我们不能太著相。” 其实，在你没有开悟之前，著“善法”的相还是有必要。有了护法、空行、本尊的帮助，不管是你的修行，还是你的家庭，事业，都会相当顺利。
如果想度化众生，首先要依靠自己的威德和能力，折服他们的心。就好比两个人在一起，一方若没有魅力，整天只是吵架，这只能让别人离他越来越远，根本不愿呆在他身边。反之，一个人若具有吸引力，如同有了鲜花就会招来蜜蜂一样，别人自然喜欢亲近你，此时，想利益他就一点也不难了。所以，若想吸引别人、收服别人，离不开度母的加持。
度母的身相非常庄严，具有珍宝璎珞等报身服饰，这也是一种加持的象征。在历史上，一些具有善缘的人，都曾见过、甚至得到过度母身上的装饰。
据无垢光尊者的传记记载：当他住在桑普时，由于恶劣众生扰乱，先后被迫搬了七次家。最后，他写了一首厌离世间的道歌，离开了那里。路上，他遇到一位格西，他说自己准备去某山洞闭关，恰好格西也想去那儿，于是二人结伴到了那里，他们发愿闭关八个月。期间，他每天给格西讲一次《现观庄严论》。
过了五个月，一天的拂晓，无垢光尊者在梦中见到一位度母化身的少女，她骑着金鞍铃铛装饰的骏马，身着锦缎衣裳，佩带纯金、松耳石等饰品，以金璎珞掩面，芳龄十六左右。他请求道：“圣女，请慈悲摄受加持我。”少女摘下自己的头冠，戴在他头上，并说：“从今以后，我恒时加持你，并赐予你悉地。”醒来之后，他连续一个月处于明乐无念的境界中。
从那以后，他的一切事业都得到了度母帮助。
当然，不仅是修行人，世间人修度母法也很有感应。现在许多人渴望婚姻美满、夫妻恩爱，实际上，修度母法对此非常有帮助。曾有个女人结婚好多年，年纪也不小了，但老公依然对她非常好，看她的眼神，就像还在蜜月中。周围的人见了极其羡慕，就问她是什么原因。
她回答说：“以前不是这样的，之前我和老公的关系很差，老公总是看我不顺眼。后来，一位上师对我说，如果能念40万遍度母心咒，夫妻关系就会好转。于是我就开始念，念到20多万遍时，真的有变化了。直到现在，我们是越来越好，所以我发愿继续念，一直要念够100万遍。”
可见，度母的加持周遍一切，只要有信心，就必定能得到加持。此外，有些人若想开智慧，以虔诚心祈祷度母，也能如愿以偿。往昔“第二大佛陀”世亲论师的得意弟子——安慧论师，前世是只鸽子，世亲论师在背诵般若九十九万部时，它经常在屋檐下听，有时候生起欢喜心，有时候恭敬地低头。
以此因缘，这只鸽子死后转生为一个王子。刚刚出生，小王子就问：“我的上师在哪里？”父母大惊：“你上师是谁？”他回答：“世亲论师。”国王派人打听，发现在印度中部真有一位世亲论师，于是将儿子送到了那里。
在依止世亲论师的过程中，安慧特别精进，日日夜夜地求学，智慧和悲心也极其超胜。
安慧7岁时，有一次在僧众中分到一把豌豆，就拿到供奉度母的殿里吃。突然他想到：“我也必须供养度母一些豆子，否则，在这儿吃太不礼貌了。”但是当他把豆子放在度母圣像面前时，不论怎么放，豆子都不断地滚到地上。他不甘心，不断地供养，结果到了最后，手中的豆子都没了，度母面前也没有供养到一颗。那些掉在地上的豆子，反而全被老鼠抢走了。
安慧不禁伤心地哭了起来。这时，度母像开口说话了：“不要伤心，孩子。你将得到我永远的加持。”
被度母摄受之后，他的智慧变得如世亲论师一样广大，一切经文都过目不忘，人们明显感觉到他不再是初学者了。
后来，安慧造了许多著名的论典，对佛教做出了极大贡献。那尊度母像也被誉为“玛沙度母”，意思是豌豆度母。
当今时代，度母法门特别适合大家。有些人表面上吃穿不愁、功成名就，但实际上，在各种风光的背后，总是被烦恼折磨，心中苦不堪言。我经常想：“如果人人都有佛法的境界，那该多好！若能如此，无论他遇到什么不顺，都能坦然面对；生活中的痛苦，依靠度母的加持也一定能遣除。”
有些人学了禅宗或大圆满法后，可能认为：“加持也是一种相，我们不能太著相。” 其实，在你没有开悟之前，著“善法”的相还是有必要。有了护法、空行、本尊的帮助，不管是你的修行，还是你的家庭，事业，都会相当顺利。
#诗言志歌永言#
《梦游天姥吟留别》
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而下来。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
译文：
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。
越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。
忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
注释：
天姥山：在浙江省嵊县东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：隐约迷离，模糊不清的样子。
信难求：实在难以寻访。据《史记.封禅书》，战国时齐威王，齐宣王，燕昭王及后来的秦始皇都派人入海寻求蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，都没有达到目的。
越人：越地的人，在今浙江省一带。
明灭：忽明忽暗。
向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台县北。
四万八千丈：极言其高。四一作“一”。
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
因：依据。之：指越人关于天姥山的传说。
梦：梦游。
镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴市南。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州县境内，即曹娥江的上游。
谢公：指南朝诗人谢灵运。性喜游山。曾游天姥山。其《登临海峤》诗有云：“瞑投剡中宿，明登天姥岑。”
渌（lù）：清澈。
清猿啼：清，这里是凄清的意思。凄清的猿啼声。
谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
青云梯：指山径石级，直上云霄的山路，形容山高路陡。语本谢灵运《登石门最高顶》诗：“惜无同怀客，共登青云梯。”
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡：神话传说中的神鸡。《述异记》卷下：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣”。
暝（míng），日落，天黑。
殷岩泉：震响于岩石与泉水之间。殷，震动声。
栗：同慄。栗、惊，使动用法。
青青：黑沉沉的样子。
澹澹：水波荡漾的样子。
列缺：指闪电。
霹雳：指雷声。
洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，神仙居住的洞府。扉，门扇。訇然，巨大的声响。
青冥浩荡：青冥，指青色的天空。浩荡，茫无边际的样子。
金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》：“神仙排云出，但见金银台。”
云之君：云神。这里泛指神仙。
鼓：弹奏。瑟：古代一种弦乐器。张衡《西京赋》：“白虎鼓瑟苍龙吹箎。”
鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回车：驾车。
怳：同“恍“。猛然惊醒而心神不定的样子。
长嗟(jie)：长叹。
觉：醒时。
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，刚才，指梦游的时候。烟霞，指梦游时所见的奇幻的境像。
东流水：像东流的水一样一去不复返。
白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
事：侍奉
赏析：
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，情感深沉又昂，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
创作背景：
此诗作于李白出翰林之后，其作年一说公元745年（天宝四载），一说公元746年（天宝五载）。公元744年（唐玄宗天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
《梦游天姥吟留别》
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而下来。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
译文：
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。
越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。
忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
注释：
天姥山：在浙江省嵊县东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：隐约迷离，模糊不清的样子。
信难求：实在难以寻访。据《史记.封禅书》，战国时齐威王，齐宣王，燕昭王及后来的秦始皇都派人入海寻求蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，都没有达到目的。
越人：越地的人，在今浙江省一带。
明灭：忽明忽暗。
向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台县北。
四万八千丈：极言其高。四一作“一”。
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
因：依据。之：指越人关于天姥山的传说。
梦：梦游。
镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴市南。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州县境内，即曹娥江的上游。
谢公：指南朝诗人谢灵运。性喜游山。曾游天姥山。其《登临海峤》诗有云：“瞑投剡中宿，明登天姥岑。”
渌（lù）：清澈。
清猿啼：清，这里是凄清的意思。凄清的猿啼声。
谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
青云梯：指山径石级，直上云霄的山路，形容山高路陡。语本谢灵运《登石门最高顶》诗：“惜无同怀客，共登青云梯。”
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡：神话传说中的神鸡。《述异记》卷下：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣”。
暝（míng），日落，天黑。
殷岩泉：震响于岩石与泉水之间。殷，震动声。
栗：同慄。栗、惊，使动用法。
青青：黑沉沉的样子。
澹澹：水波荡漾的样子。
列缺：指闪电。
霹雳：指雷声。
洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，神仙居住的洞府。扉，门扇。訇然，巨大的声响。
青冥浩荡：青冥，指青色的天空。浩荡，茫无边际的样子。
金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》：“神仙排云出，但见金银台。”
云之君：云神。这里泛指神仙。
鼓：弹奏。瑟：古代一种弦乐器。张衡《西京赋》：“白虎鼓瑟苍龙吹箎。”
鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回车：驾车。
怳：同“恍“。猛然惊醒而心神不定的样子。
长嗟(jie)：长叹。
觉：醒时。
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，刚才，指梦游的时候。烟霞，指梦游时所见的奇幻的境像。
东流水：像东流的水一样一去不复返。
白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
事：侍奉
赏析：
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，情感深沉又昂，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
创作背景：
此诗作于李白出翰林之后，其作年一说公元745年（天宝四载），一说公元746年（天宝五载）。公元744年（唐玄宗天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
#浮生星梦若光辰#
第壹回·星辰初现·自然之女
星辰宗，虽说再星辰宗中没有时间的概念，但由于水瓶座阁主为宗门制定了一份准确合理的作息安排表之后，时间这个词语便再次出现再众人的眼前。现在按照水瓶座的准点报时，已经是接近下班了。过半的工作人员都得到人上司的准许，已经下班走人了。不过，作为星辰国的顶尖组织，最核心的星辰阁的成员都还认真的轮流看守着星辰阁和星辰之轮的秩序。
星辰阁内，一位男子似乎是感受到了什么，缓缓地睁开了他乌黑色的眼眸。他有着一头乌黑色的长发，如瀑布似的垂直脚下。一身华贵的银黑长袍，在星光下闪烁着淡淡的银灰色光泽。一道深红色的符文烙在他的眉心之中，使他原本平和的气质增添了几分威严。
“她已经走了吗……”黑衣男子略带空虚的眼眸中流露出一丝淡淡的疑惑，便伸手向虚空抓去。随着空间的颠倒，双子宫的影像出现在他的眼前。突然间，一道紫罗兰色光晕毫无征兆的向他涌来，光芒一闪，灵梦雅的投影便出现在他的眼前。
“hello！天枰座阁主离修远阁下，好久不见呀。”不同于第一次的她，灵梦雅身着穿着一身红色的和服，戴着以红色为主调的水果头饰。一双青蓝色的眼眸显得格外灵动，一头柔顺的银粉色卷发披至腰间。踩着一对同样是红色的高跟鞋，将她优雅的气质显得淋(lin)漓尽(jin)致。她温柔地望着修远，眼神中不由得透出幸福与满足。
“梦雅，”离修远看着一身红色礼服的灵梦雅，眼神中流露出一丝有些无奈的微笑。他不由得打趣道：“你都多大的人了，当上星辰阁阁主了还这么爱玩。”
“当阁主又没有规定不能下凡，”灵梦雅略带不满的嘟起嘴，没好气地瞪了离修远一眼：“何况这次是那位让我去的，我可没违反任何规条。再说，明明是某人在接手了天枰座阁主之位后竟然研究个符文就弄了七七四十九天，也不知道是谁千拜托万拜托我帮忙稳定星空之轮的运转。”
“是是是，你说的都对，是我爱玩。”离修远连忙赔笑道，但他似乎是想起了什么，神色浮现出几分凝重，他有些严肃地望向灵梦雅：“不过你这次去可要悠着点，把事情搞过了就完了。欸，我不是这个意思，”看着灵梦雅意味深长的脸色，离修远连忙补充说道，“你这次去的时机非常危险，就算是星辰阁的其他成员也不愿在这个时候去收拾烂摊子。再一个，星辰阁的时空信号最近有些不稳，这件事有点麻烦。”
“好啦，我知道了。”灵梦雅嫣(yan)然一笑，“我知道你担心我，你放心就好了，我会万事小心的，我保证。”说完，她一个转身，投影便化作紫罗兰色光芒，消失不见。
“她还是老样子……”离修远的眼瞳中露出隐隐的满足，身上散发出奇异的灰色光泽，进入了修炼状态。
一旁的红色水晶散发出了淡淡的光晕，一位红衣男子顿时出现在星辰阁内。他有着深红色的长发，略显散乱和无序。男子的眉间透着隐隐的英气。浓密的眉梢，一对看似空虚的火红色的眼眸在星辰之中散发出别样的光晕。一道同样是火红色的印记在眉心若隐若现，一身红色长袍让人难以移开双眼。
他望着进入冥想状态的离修远，不禁感叹一声：“不愧是排名第二的天枰座阁下，比起这些大能，我的修为还是差的太远了。来自沧海星的生命能量果真名不虚传，能量层次的差距，还是难以弥补呀……”看着聚精(jing)会神修炼的离修远，他不禁自嘲地摇了摇头，“我还是先把修为提上去再说，老是排在倒数第二的位置还是不太好……”
人类世界，深沉的夜空透露着似有似无的光，像平静的深海不起半点波澜，银白色的月色眷恋星星的陪伴，清冷的没有一丝温存，浮动的风带着月光的忧伤扑进夜空的怀抱，在这寂静中沉沦。河中倒映着月影山边飞淌着流萤。月影在水中荡漾，流萤正放着光明。墙角的蟋蟀低声的秋吟，树叶中的秋蝉发出凄婉的悲鸣。
一位少女抬头望着窗外那漫天繁星，身影和水中的月影交相辉映。她有着一头乌黑色的长发，随意地披至腰间。一对雪白的玫瑰花头饰束起她的碎发，一双橙棕色的眼眸闪烁着灵动。身着紫罗兰色的旗袍，踏着一双淡紫色跑鞋。举手投足都有着一种活泼可爱的气质，显出自然的美。右手戴着一串彩虹色手环，而她的样貌看上去竟是与灵梦雅有几分相似，眉目间透着一股清秀。突然，她似乎是感应到了什么，警惕地转过头，观察着周围。
“小彤，”随着一声轻唤，少女转过头来，看见了一道青蓝色的身影。淡棕色的长发隐隐透着蓝色光泽。一身淡青色的制服配上青色的渐变跑鞋，不看她那秀气的五官和水灵的面庞，单是她修长的身姿和独一无二的气质，就无疑让同龄人羡慕不已。一头披肩秀发随意的披散在身后，青蓝色的眼眸深邃而动人，但却又不失可爱的灵动和俏皮。
“梦雅姐姐！好久不见呀。”那位被称作小彤的少女在看见来者之后不由得叫出了声。此时的灵梦雅，已经褪去了属于双子座阁主的打扮，样貌宛如一个普通人类一般。身上的魔法力波动更是十分微弱，就连与她同等级的人也难以察觉到她的力量。一串黑色为主调的手环上嵌(qian)着一颗水蓝色宝石，戴在灵梦雅的右手上，和一般的装饰没有任何区别。
“好久不见，”灵梦雅微笑着回应小彤，一股暖流不由得涌上心头。她看似随意的开口问道：“家里最近怎么样？”
“呃……”小彤似乎没料到灵梦雅会问这个话题，尴尬的笑笑，“梦雅姐姐，你是知道的，玥氏家族的人虽然知道你是天生天养的自然之女，但是因为他们都并不知道你的身份，再加上你表面上的修为有点那个，所以似乎他们都不太愿意去管你的事……”
“嗯，意料之中。”面对小彤，灵梦雅还是很温柔的，“他们以为我是一个花瓶就随他们去，不用管这事。我这次是因为星辰阁的那位让我来看下叶罗丽仙境的运转还有环境受到的影响。”
“好啊好啊，”小彤显得有些激动，“梦雅姐姐来就最好了。这样好了，之前刚收到精英未来小学的推荐信，要不要明天一起去上学？”
“上学？明天？”灵梦雅略带无奈的看着小彤，脸色似乎有些僵硬：“你确定？上学会不会使观察受到一定的限制？毕竟……”她可不是来上学的……
“我确定——”小彤故意拖长了音调，“我以仙女座领主玥颖彤的身份保证，这里的学校比沧海星轻松多了，再一个，精英未来小学就在叶罗丽娃娃店的不远处，你可以方便调查咯。”
“好吧，”灵梦雅笑了笑，“那就拜托你了。”
“没问题！”
第壹回·星辰初现·自然之女
星辰宗，虽说再星辰宗中没有时间的概念，但由于水瓶座阁主为宗门制定了一份准确合理的作息安排表之后，时间这个词语便再次出现再众人的眼前。现在按照水瓶座的准点报时，已经是接近下班了。过半的工作人员都得到人上司的准许，已经下班走人了。不过，作为星辰国的顶尖组织，最核心的星辰阁的成员都还认真的轮流看守着星辰阁和星辰之轮的秩序。
星辰阁内，一位男子似乎是感受到了什么，缓缓地睁开了他乌黑色的眼眸。他有着一头乌黑色的长发，如瀑布似的垂直脚下。一身华贵的银黑长袍，在星光下闪烁着淡淡的银灰色光泽。一道深红色的符文烙在他的眉心之中，使他原本平和的气质增添了几分威严。
“她已经走了吗……”黑衣男子略带空虚的眼眸中流露出一丝淡淡的疑惑，便伸手向虚空抓去。随着空间的颠倒，双子宫的影像出现在他的眼前。突然间，一道紫罗兰色光晕毫无征兆的向他涌来，光芒一闪，灵梦雅的投影便出现在他的眼前。
“hello！天枰座阁主离修远阁下，好久不见呀。”不同于第一次的她，灵梦雅身着穿着一身红色的和服，戴着以红色为主调的水果头饰。一双青蓝色的眼眸显得格外灵动，一头柔顺的银粉色卷发披至腰间。踩着一对同样是红色的高跟鞋，将她优雅的气质显得淋(lin)漓尽(jin)致。她温柔地望着修远，眼神中不由得透出幸福与满足。
“梦雅，”离修远看着一身红色礼服的灵梦雅，眼神中流露出一丝有些无奈的微笑。他不由得打趣道：“你都多大的人了，当上星辰阁阁主了还这么爱玩。”
“当阁主又没有规定不能下凡，”灵梦雅略带不满的嘟起嘴，没好气地瞪了离修远一眼：“何况这次是那位让我去的，我可没违反任何规条。再说，明明是某人在接手了天枰座阁主之位后竟然研究个符文就弄了七七四十九天，也不知道是谁千拜托万拜托我帮忙稳定星空之轮的运转。”
“是是是，你说的都对，是我爱玩。”离修远连忙赔笑道，但他似乎是想起了什么，神色浮现出几分凝重，他有些严肃地望向灵梦雅：“不过你这次去可要悠着点，把事情搞过了就完了。欸，我不是这个意思，”看着灵梦雅意味深长的脸色，离修远连忙补充说道，“你这次去的时机非常危险，就算是星辰阁的其他成员也不愿在这个时候去收拾烂摊子。再一个，星辰阁的时空信号最近有些不稳，这件事有点麻烦。”
“好啦，我知道了。”灵梦雅嫣(yan)然一笑，“我知道你担心我，你放心就好了，我会万事小心的，我保证。”说完，她一个转身，投影便化作紫罗兰色光芒，消失不见。
“她还是老样子……”离修远的眼瞳中露出隐隐的满足，身上散发出奇异的灰色光泽，进入了修炼状态。
一旁的红色水晶散发出了淡淡的光晕，一位红衣男子顿时出现在星辰阁内。他有着深红色的长发，略显散乱和无序。男子的眉间透着隐隐的英气。浓密的眉梢，一对看似空虚的火红色的眼眸在星辰之中散发出别样的光晕。一道同样是火红色的印记在眉心若隐若现，一身红色长袍让人难以移开双眼。
他望着进入冥想状态的离修远，不禁感叹一声：“不愧是排名第二的天枰座阁下，比起这些大能，我的修为还是差的太远了。来自沧海星的生命能量果真名不虚传，能量层次的差距，还是难以弥补呀……”看着聚精(jing)会神修炼的离修远，他不禁自嘲地摇了摇头，“我还是先把修为提上去再说，老是排在倒数第二的位置还是不太好……”
人类世界，深沉的夜空透露着似有似无的光，像平静的深海不起半点波澜，银白色的月色眷恋星星的陪伴，清冷的没有一丝温存，浮动的风带着月光的忧伤扑进夜空的怀抱，在这寂静中沉沦。河中倒映着月影山边飞淌着流萤。月影在水中荡漾，流萤正放着光明。墙角的蟋蟀低声的秋吟，树叶中的秋蝉发出凄婉的悲鸣。
一位少女抬头望着窗外那漫天繁星，身影和水中的月影交相辉映。她有着一头乌黑色的长发，随意地披至腰间。一对雪白的玫瑰花头饰束起她的碎发，一双橙棕色的眼眸闪烁着灵动。身着紫罗兰色的旗袍，踏着一双淡紫色跑鞋。举手投足都有着一种活泼可爱的气质，显出自然的美。右手戴着一串彩虹色手环，而她的样貌看上去竟是与灵梦雅有几分相似，眉目间透着一股清秀。突然，她似乎是感应到了什么，警惕地转过头，观察着周围。
“小彤，”随着一声轻唤，少女转过头来，看见了一道青蓝色的身影。淡棕色的长发隐隐透着蓝色光泽。一身淡青色的制服配上青色的渐变跑鞋，不看她那秀气的五官和水灵的面庞，单是她修长的身姿和独一无二的气质，就无疑让同龄人羡慕不已。一头披肩秀发随意的披散在身后，青蓝色的眼眸深邃而动人，但却又不失可爱的灵动和俏皮。
“梦雅姐姐！好久不见呀。”那位被称作小彤的少女在看见来者之后不由得叫出了声。此时的灵梦雅，已经褪去了属于双子座阁主的打扮，样貌宛如一个普通人类一般。身上的魔法力波动更是十分微弱，就连与她同等级的人也难以察觉到她的力量。一串黑色为主调的手环上嵌(qian)着一颗水蓝色宝石，戴在灵梦雅的右手上，和一般的装饰没有任何区别。
“好久不见，”灵梦雅微笑着回应小彤，一股暖流不由得涌上心头。她看似随意的开口问道：“家里最近怎么样？”
“呃……”小彤似乎没料到灵梦雅会问这个话题，尴尬的笑笑，“梦雅姐姐，你是知道的，玥氏家族的人虽然知道你是天生天养的自然之女，但是因为他们都并不知道你的身份，再加上你表面上的修为有点那个，所以似乎他们都不太愿意去管你的事……”
“嗯，意料之中。”面对小彤，灵梦雅还是很温柔的，“他们以为我是一个花瓶就随他们去，不用管这事。我这次是因为星辰阁的那位让我来看下叶罗丽仙境的运转还有环境受到的影响。”
“好啊好啊，”小彤显得有些激动，“梦雅姐姐来就最好了。这样好了，之前刚收到精英未来小学的推荐信，要不要明天一起去上学？”
“上学？明天？”灵梦雅略带无奈的看着小彤，脸色似乎有些僵硬：“你确定？上学会不会使观察受到一定的限制？毕竟……”她可不是来上学的……
“我确定——”小彤故意拖长了音调，“我以仙女座领主玥颖彤的身份保证，这里的学校比沧海星轻松多了，再一个，精英未来小学就在叶罗丽娃娃店的不远处，你可以方便调查咯。”
“好吧，”灵梦雅笑了笑，“那就拜托你了。”
“没问题！”
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