这个流传了上千年的丹道修炼“真口诀”，可把许多修道者给坑苦了，今天终于有人出来说道说道……#修行必读#

如何理解“昔日遇师传口诀，又教凝神入炁穴”的？现今很多丹功文章提及内丹术的下手功夫时都说，“聚双目神光朗照下丹田”，却与“凝神入”三字有些不符。而且亦有文章写道“炁穴”并非下丹田。您认为“炁穴”的真正位置在哪里？如何才能真正的“凝神入炁穴”呢？

作为下手之法，“只教凝神入炁穴”确为正法真诀。不过它仍显“大概”了一些。具体口诀应当是“调息凝神，凝神调息，心息相依，归根炁穴”。通常气功术语上所说的“意守丹田”，必须以此作为标准方为得法。否则，不是一知半解，便是以讹传讹，再不就是有意诳人。

在下手之时，我们二目集中，默默下照，观视鼻准，继而微闭双目--做出这种有利凝神的导引工作是非常必要的。但往往有些丹经文章于此下手阶段提出一些“近观内照”、“聚双目神光下照丹田”的口诀，而不加提示和说明，使学者最易在这里出差错。实际上，所谓“返观内照”就是“凝神”。

我们平时睁着眼向外看事物，这是神的外用外耗。如同手电筒电源打开，电光向外照射。我们把两眼闭上，就如同手电筒电源关闭，神则内聚内存。神的内聚内存就是“返观内照”。眼目的根窍在心，其动为神。眼目一闭，神归于心。心不动则神凝。神凝，息定，气和。如此心息相依，自然会归根炁穴。

而如果在下手时我们真要“聚二目之神光朗照下丹田”，即真正来一番“近观内照”，我可以断然决定其有两种后果：一是心不得静，识神不能退位，难达凝神的真正效果；二是如此“朗照”、“返观”下去，十个八个会头疼脑胀，弄出毛病是无疑的事。为什么？因为这不仅没有能够凝神，反而是更集中的耗神。再说，初步练功的人，体内不能虚空，所谓“双目神光朗照下丹田”，根本不可能由体内“下照”，只能是目光由面前体外照。

这样虽然闭着眼，而耗神之情况与睁开眼有过之而无不及。所以说，下手之时，用“凝神”最为准确，用“朗照”则容易出错。

下丹田与用穴在本派的概念中是一致的。不过在意思上，炁穴是个大范围，丹田是这个大范围的内核而已。但这都是名相，反过来理解也可以。一般而言，心息相依的最后归根处就是炁穴，先天一气萌发处就是丹田。丹田气的旺盛形成的鼓荡“根据地”就是炁穴。

在下手的最初，把“意守丹田”作为凝神的起步是有一定积极意义的。但一直保持“意守”“朗照”那就错了。那就是把心与肾、神与精、火与水一直处在对立的两面。所以“凝神入炁穴”无疑是对的，“入”是合二归一。

要做到“凝神”而能“人炁穴”，关键在于心息相依。心总能够相依，就能息息往根上归。开始归根只是归于自然。有此自然，步步就会向纵深发展，“根”的层次不断递进，先是肺，后人肾。一旦归根到极至，外边的口鼻呼吸会骤然断绝，胎息就会出现。这胎息生发之处便是炁穴。胎息能动，说明神已入炁穴。

丹经上标出个“丹田”、“炁穴”的位置，只是让练功者有个大体的依据。若在功态下想用什么观测手段寻找这个准确位置，那就大错。唯有我这里介绍的炁饭穴法最为便当，最为保险。可供学者去验证认定，决非虚言。 https://t.cn/Rcdt451

#换乘恋爱##换乘恋爱最终选择#
追了三个月的恋爱综艺完结了
一开始觉得这个概念特别的狗血
抱着看剧本的心态去追的

从一开始意难平浩民和宝泫
总觉得原配总是最好的
三年半的感情不是说没有就没有的
只是一些误会和矛盾
直到看到和民载在一起的宝泫
每一次都是轻松无压力
每一次都是笑着的
每一次都是被认真对待的
明白了
错的人会让你一直有委屈的眼泪
随时冒出的莫名情绪
对的人会让你一直开心幸福
至少是大部分的时间里

浩民大概一开始也像民载一样热情
谁也不知道最后民载会不会变成浩民

借用傅首尔的一段话：
一生中会爱很多的人
爱情到最后考验的不是对方的优点的吸引力
经过了时间的考验
最后成为曾经拥有那就是没有通过考验
无论是什么原因造成的
真正到最后能够长久的
是对对方缺点的包容力

希望大家的恋爱都能够有一个好的结果
忠于自己内心
找到总是让你开心的人
希望所有的泪水都是因为喜极而泣

祝你们
也祝我#

#532有人吗[超话]#

10.1 ☀️ 今天和高中同学一起去西单聚了聚，饭局上闲聊得知大家无外乎都是准备考研。与其说是为了深造，不如说是被这个时代裹挟着往前涌。平心而论，我只是还没有准备好进入这个社会，还没有准备好离开我熟悉的校园生活，还没有做好长大的准备，考研是我唯一的办法。

我深知此刻的逃避与怀疑，将来还会向我袭来，对未来的彷徨在前方的无数个十字路口等待着我。但我很庆幸自己往往敢于做出选择，就像他们说的，世界上有很多选择，但从来都没有最好的一个，有的只是为自己的选择负责而已。