#古代哲学# 【道德经】·第七章

[原文]

天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

　[译文]

天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。

　[注释]

①天长地久；长、久：均指时间长久。

②以其不自生也：因为它不为自己生存。以，因为。

③身：自身，自己。以下三个“身”字同。先：居先，占据了前位。此是高居人上的意思。

④外其身：外，是方位名词作动词用，使动用法，这里是置之度外的意思。

⑤邪（ye）：同“耶”，助词，表示疑问的语气。

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看了《我们仨》的语录，就一直联想到

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我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
我们这个家，很朴素；

我们三个人，很单纯。
我们与世无求，与人无争，

只求相聚在一起，相守在一起，

各自做力所能及的事。
碰到困难，我们一同承担，

困难就不复困难；我们相伴相助，

不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
❤️我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

所以居士守道自恬，寡欲蕴德，这个蕴也是累积的意思，就是积德。人要真正能积德，欲望要少，欲望愈少愈好。不要跟人比地位，不要跟人比财富，不要跟人比享受，要跟人比什么？比清净心、比平等心、比快乐，真的快乐。粗茶淡饭，无忧无虑、无牵无挂，你说你多快乐。最快乐的是学佛，学佛帮助你开智慧，学佛帮助你解决一切疑难杂症，不但自己的解决了，还可以帮助别人解决。真正学佛的人懂得，这是天下第一等好事，方东美先生当年教给我，学佛是人生最高的享受。最高的享受与财富、与地位毫不相关，最高的享受是什么？快乐人生、幸福人生，这最快乐的。你说一生不受环境影响，读自己喜欢读的书，干自己喜欢干的事，你去打听打听，几个人一生能够做到？所以我对老师佩服，我对老师感恩，你得真认识。财富不是好事情，多了别人要抢你的、要夺你的，位高也不是好事情，多少人都想争。我们这一生能够真正做到，於人无争，别人对我无所争，於世无求，我无求於世，世也无求於我，我於人无争，人家也对我无争。念念利益众生，最快乐的，不要念念去利益自己，自己无所谓，自己一心一意求生净土。哪一天去，交给阿弥陀佛，我们就不过问了，阿弥陀佛觉得哪一天合适他就来了，来了我就跟他去。於这个世间没有一丝毫牵挂，到极乐世界修成了再来，这里众生有感我就有应。 https://t.cn/RJqepsh