ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ།
ན་མོ་དྷ་རྨཱ་ཡ།
ན་མོ་སངྒྷ་ཡ།
སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།
ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།
དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།
皈依佛、佛陀与佛陀的功德。
皈依法、灭谛与道谛。
皈依僧。小乘圣者与十地菩萨。
འདི་ནས་བྱང་ཆེན་མ་ཐོབ་དབར།།
རང་གཞན་ཀུན་ལ་གནོད་པའི་སེམས།།
ཡུན་ཙམ་ལ་ཡང་མི་སྐྱེ་བར།།
སྟོན་པ་མཆོག་གིས་ཁ་འཛིན་མཛོད།།
从今直至获得佛果间，
丝毫伤害自他之心念，
与刹那间亦不令浮现，
祈请至尊佛陀与加持。
སྐྱེ་བ་འདི་དང་སྐྱེ་བ་གཞན།།
སེམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་རབ་ཞི་སྟེ།།
འདུ་འཛི་བོར་ནས་བསམ་གཏན་དུ།།
གནས་པར་ཆོས་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་སྩོལ།།
此世乃至生生世世间，
烦恼之心永获得平息，
唾弃繁忙世法住禅定，
祈请胜法加持我安住。
དྲིན་ཆེན་ཕ་མ་གཙོས་པའི་གཉེན།།
གུས་ཤིང་བརྩེ་བས་དེ་རྣམས་ལ།།
ཕན་བཏགས་བསམ་པ་མི་འདོར།།
དགེ་འདུན་ཚོགས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།།
亲朋中最感恩是父母，
敬慈均献父母诸有情，
亦永不弃利益与其者，
祈请僧众给予我加持。
ན་མོ་དྷ་རྨཱ་ཡ།
ན་མོ་སངྒྷ་ཡ།
སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།
ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།
དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།།
皈依佛、佛陀与佛陀的功德。
皈依法、灭谛与道谛。
皈依僧。小乘圣者与十地菩萨。
འདི་ནས་བྱང་ཆེན་མ་ཐོབ་དབར།།
རང་གཞན་ཀུན་ལ་གནོད་པའི་སེམས།།
ཡུན་ཙམ་ལ་ཡང་མི་སྐྱེ་བར།།
སྟོན་པ་མཆོག་གིས་ཁ་འཛིན་མཛོད།།
从今直至获得佛果间，
丝毫伤害自他之心念，
与刹那间亦不令浮现，
祈请至尊佛陀与加持。
སྐྱེ་བ་འདི་དང་སྐྱེ་བ་གཞན།།
སེམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་རབ་ཞི་སྟེ།།
འདུ་འཛི་བོར་ནས་བསམ་གཏན་དུ།།
གནས་པར་ཆོས་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་སྩོལ།།
此世乃至生生世世间，
烦恼之心永获得平息，
唾弃繁忙世法住禅定，
祈请胜法加持我安住。
དྲིན་ཆེན་ཕ་མ་གཙོས་པའི་གཉེན།།
གུས་ཤིང་བརྩེ་བས་དེ་རྣམས་ལ།།
ཕན་བཏགས་བསམ་པ་མི་འདོར།།
དགེ་འདུན་ཚོགས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།།
亲朋中最感恩是父母，
敬慈均献父母诸有情，
亦永不弃利益与其者，
祈请僧众给予我加持。
向我們傷害過的眾生懺悔，流通給多少人懺悔
佛慈大师
1. 弟子___妙音___ 在佛面前求懺悔，懺悔往昔所造的一切惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切業障皆懺悔。
2. 弟子___妙音____ 今在佛面前向所有的有緣眾生真誠懺悔道歉：（在無量世和今世有意、無意、所殺、所害、所吃、所污辱、所打罵和遺棄的一切有緣眾生）
3. 由於我過去世沒聞到佛法，所以對無量眾生做出了慘酷的行為。我今生慶幸聞到佛法，我願意與你們一起共同分享佛陀教導眾生的至高、圓滿的智慧教育；讓我們一起發無上菩提心（真誠、清凈、平等、正覺、慈悲、看破、放下、隨緣、自在、念佛）；真誠心念「阿彌陀佛」求往生西方極樂世界去學佛、做佛，永遠脫離六道輪迴的痛苦。
4. 同時，我也代表你們在諸佛、菩薩面前求懺悔，願我們從今以後廣結善緣，一起同修、一起念佛、成佛，同生極樂國，您們成就，我們再成就。
5. 願在佛力加持下我們能化解冤結，不要再冤冤相報，沒完沒了，這對我們彼此都沒有益處，只會讓我們陷入更深的痛苦。
6. 我願與無量世及今世的一切有緣眾生廣結善緣，廣結佛緣，讓我們共同種下阿彌陀佛大慈悲心的種子，結下阿彌陀佛慈悲心的果實。
7. 希望無量世和今世的一切有緣眾生都無痛苦，都發大慈悲心，儘快入佛門，念佛、成佛，往生西方凈土。
8. 無論如何我都會發願求生凈土，我會乘願再來幫助所有的苦難眾生往生西方凈土。
9. 請大眾真誠的信佛教誨，戒定慧三學，三皈五戒十善，信願持名求生凈土，親近彌陀。這是我們大家唯一能夠永遠脫離痛苦的機會。
10.我對不起您們，我向您們懺悔道歉。
11.請大家隨我們一齊皈依三寶：
「我弟子___妙音____ 始從今日盡未來際
皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮惡鬼；皈依僧，不墮傍生」。
（念三遍）
12.默念：「阿彌陀佛」。
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
佛慈大师
1. 弟子___妙音___ 在佛面前求懺悔，懺悔往昔所造的一切惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切業障皆懺悔。
2. 弟子___妙音____ 今在佛面前向所有的有緣眾生真誠懺悔道歉：（在無量世和今世有意、無意、所殺、所害、所吃、所污辱、所打罵和遺棄的一切有緣眾生）
3. 由於我過去世沒聞到佛法，所以對無量眾生做出了慘酷的行為。我今生慶幸聞到佛法，我願意與你們一起共同分享佛陀教導眾生的至高、圓滿的智慧教育；讓我們一起發無上菩提心（真誠、清凈、平等、正覺、慈悲、看破、放下、隨緣、自在、念佛）；真誠心念「阿彌陀佛」求往生西方極樂世界去學佛、做佛，永遠脫離六道輪迴的痛苦。
4. 同時，我也代表你們在諸佛、菩薩面前求懺悔，願我們從今以後廣結善緣，一起同修、一起念佛、成佛，同生極樂國，您們成就，我們再成就。
5. 願在佛力加持下我們能化解冤結，不要再冤冤相報，沒完沒了，這對我們彼此都沒有益處，只會讓我們陷入更深的痛苦。
6. 我願與無量世及今世的一切有緣眾生廣結善緣，廣結佛緣，讓我們共同種下阿彌陀佛大慈悲心的種子，結下阿彌陀佛慈悲心的果實。
7. 希望無量世和今世的一切有緣眾生都無痛苦，都發大慈悲心，儘快入佛門，念佛、成佛，往生西方凈土。
8. 無論如何我都會發願求生凈土，我會乘願再來幫助所有的苦難眾生往生西方凈土。
9. 請大眾真誠的信佛教誨，戒定慧三學，三皈五戒十善，信願持名求生凈土，親近彌陀。這是我們大家唯一能夠永遠脫離痛苦的機會。
10.我對不起您們，我向您們懺悔道歉。
11.請大家隨我們一齊皈依三寶：
「我弟子___妙音____ 始從今日盡未來際
皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮惡鬼；皈依僧，不墮傍生」。
（念三遍）
12.默念：「阿彌陀佛」。
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
大安法师：不能打骂破戒的出家人！
在家居士首先要恭敬僧宝。尤其在佛灭度之后，佛宝法宝还完全依靠僧宝来传递，离开僧宝一切免谈。不知海外怎么样，大陆现在有的叫“二宝弟子”——就是皈依佛、皈依法、不皈依僧，在这个时代皈依二宝，最后你是一宝都没有，那你自己就成了一个活宝。所以对出家师父的恭敬心没有，你就得不到修行佛法的作用。
这个时代的僧团，无论他怎样，他穿上了这套袈裟，这是三世诸佛解脱的幢相，他能出家就是善根深厚，光这一点都值得我们恭敬。更何况他持戒，他持戒每天福德流长啊！一个持戒比丘的福德，就是一天消一万两金子也都吃得消，他有这种福德。所以供养三宝，首先是自己得到利益。
当年唐太宗和玄奘三藏法师谈话的时候，唐太宗说：对你这样的高僧大德我能恭敬，然而对僧团不怎么修行的比丘，好像不值得恭敬，怎么办？玄奘大师说：不能这样。就好像你要祈祷真龙下雨，你要先像泥龙祈祷。向泥龙祈祷，真龙才能下雨。要向佛求福，首先要先向凡夫僧求，佛菩萨才会让你得福。唐太宗一听豁然开朗，说以后就是见到沙弥，都要恭恭敬敬。一个皇帝都有这个心态。只要对修道人恭敬，这个人就有福德。对修道人傲慢，以前有一个国王对阿罗汉傲慢，他就要失去国王的位置了！是这样的，所以我们要恭敬僧宝。
出家师父，你要看好的方面。末法时代，你想用圣人的标准来衡量出家师父也是不可能的。我们也都天天生惭愧心，烦恼很重，没有福德，没有智慧。但是他既然出家了，我们就要恭敬他，不看僧面看佛面。
说出家人过失，这个果报是很重的。在末法时候出家，末法时候，出家人越来越苦恼，烦恼越来越重，甚至烦恼到破戒——左右拥妻，右手抱子，去托钵——但是这样的破戒比丘你都不能打骂他。打骂他如同出佛身血，出佛身血是到什么地方？是到阿鼻地狱去啊！是这样的果报。所以我们不能轻慢出家人。尤其是我们为了保护佛教的形象，出家僧团是住持佛法的主力军，如果你老是讲出家人的过失，使得社会人士对整个僧团一点信心都没有，一点信心都没有，佛法当然就名声扫地了。
世间人也说，家丑不可外扬。即便有这个丑，你也不能去随便说。菩萨戒在十重戒里专门有一条戒，不说四众过戒。说四众过是犯波罗夷呀！断头罪呀！但是如果你对出家师父确实觉得他犯了不如法的，你可以私下里跟他谈，那是以慈悲心好心劝勉他，能够规过劝谏，这是可以的。那是私下，你不能当着大众的面宣扬他怎么怎么样。所以一定要注意这一点。
在家居士首先要恭敬僧宝。尤其在佛灭度之后，佛宝法宝还完全依靠僧宝来传递，离开僧宝一切免谈。不知海外怎么样，大陆现在有的叫“二宝弟子”——就是皈依佛、皈依法、不皈依僧，在这个时代皈依二宝，最后你是一宝都没有，那你自己就成了一个活宝。所以对出家师父的恭敬心没有，你就得不到修行佛法的作用。
这个时代的僧团，无论他怎样，他穿上了这套袈裟，这是三世诸佛解脱的幢相，他能出家就是善根深厚，光这一点都值得我们恭敬。更何况他持戒，他持戒每天福德流长啊！一个持戒比丘的福德，就是一天消一万两金子也都吃得消，他有这种福德。所以供养三宝，首先是自己得到利益。
当年唐太宗和玄奘三藏法师谈话的时候，唐太宗说：对你这样的高僧大德我能恭敬，然而对僧团不怎么修行的比丘，好像不值得恭敬，怎么办？玄奘大师说：不能这样。就好像你要祈祷真龙下雨，你要先像泥龙祈祷。向泥龙祈祷，真龙才能下雨。要向佛求福，首先要先向凡夫僧求，佛菩萨才会让你得福。唐太宗一听豁然开朗，说以后就是见到沙弥，都要恭恭敬敬。一个皇帝都有这个心态。只要对修道人恭敬，这个人就有福德。对修道人傲慢，以前有一个国王对阿罗汉傲慢，他就要失去国王的位置了！是这样的，所以我们要恭敬僧宝。
出家师父，你要看好的方面。末法时代，你想用圣人的标准来衡量出家师父也是不可能的。我们也都天天生惭愧心，烦恼很重，没有福德，没有智慧。但是他既然出家了，我们就要恭敬他，不看僧面看佛面。
说出家人过失，这个果报是很重的。在末法时候出家，末法时候，出家人越来越苦恼，烦恼越来越重，甚至烦恼到破戒——左右拥妻，右手抱子，去托钵——但是这样的破戒比丘你都不能打骂他。打骂他如同出佛身血，出佛身血是到什么地方？是到阿鼻地狱去啊！是这样的果报。所以我们不能轻慢出家人。尤其是我们为了保护佛教的形象，出家僧团是住持佛法的主力军，如果你老是讲出家人的过失，使得社会人士对整个僧团一点信心都没有，一点信心都没有，佛法当然就名声扫地了。
世间人也说，家丑不可外扬。即便有这个丑，你也不能去随便说。菩萨戒在十重戒里专门有一条戒，不说四众过戒。说四众过是犯波罗夷呀！断头罪呀！但是如果你对出家师父确实觉得他犯了不如法的，你可以私下里跟他谈，那是以慈悲心好心劝勉他，能够规过劝谏，这是可以的。那是私下，你不能当着大众的面宣扬他怎么怎么样。所以一定要注意这一点。
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