人生的许多变数,取决于天、地、人三才的运转变化,天时地利人和三者俱佳,则凡事自顺。人的一生,小事无数,你能计较多少?人生的大事也只能尽人事以听天命,常人岂能奈何?为小事而常介怀,不值;为大事而常悲戚,不该。所以,对于小事,要开心;对于大事,要宽心。人,活的就是心境。 https://t.cn/Rz18JJB
之前有缘主问过我几个问题,来统一解释和回答一下。
问:师傅,我的仙缘很重,但我又很迷茫,我到底该怎么做呢?
答:有仙缘的人有许多,缘份和缘份的根本不尽相同,人和人的根基也不同,做顺应自己缘份的事儿,顺其自然,无为而无不为,换句话说,不以个人主观的欲望来破坏自然发展的规律。做事情尽人事听天命,不要强求。说白了,有仙缘不是一种负担,也并不是多特殊,人人顺应自然而为。
问:师傅,我还是不明白,那我平常具体应该做些什么呢?我有时候会经常有出离心,看到家人,还舍不得,很纠结,我具体应该做什么呢?
答:修行第一先修心,有时候,导致你产生出离心的原因,并不一定是你真正放下的欲望,而恰恰是欲望得不到满足,产生的逃避心理。要么就是实际生活,事事不顺,而又找不到任何方法,要么就是生活毫无压力,感觉到很无聊,为未知的生活方式产生好奇心。小乘法门的根基是出离心。修持的发心是为了自我解脱。大乘行者的发心则是为了利益他人,希望解脱他人的痛苦,引领众生成佛,对于究竟真理(胜义谛)的了解并不会使他忽略了相对真理(世俗谛),仍旧以慈心与悲心,圆满地依止业果法则,持守言行。为了一切受苦众生,誓言为利众生而证悟的菩萨,生起无尽慈悲,孜孜不倦地利益众生。
问:是的,师傅,我生活事事不顺,那请问我应该具体再做些什么呢?
答:生活不顺,更多的是实际情况低于自己的预期,欲望无法得到满足,因为生活上的事情而苦恼,一个因为心性不足,换具体说,心修的不够。二,福报不够厚,偏偏罪来受,其实受罪的过程也是消业障承负的过程。日常生活中,首先最起码的要做一个负责的人,对父母孝顺,敬爱丈夫(妻子),对子女陪伴尽心尽力,在工作中,成为好领导,好下属,为国家服务,为人民服务,为众生服务。也可以用自己所学的佛法知识,引导身边人行善,亲近佛法等其次,要做一个友善大度简朴,有智慧的人。#出道仙##出道仙凤鸣堂[超话]##算卦##佛教[超话]##道教##星座#
问:师傅,我的仙缘很重,但我又很迷茫,我到底该怎么做呢?
答:有仙缘的人有许多,缘份和缘份的根本不尽相同,人和人的根基也不同,做顺应自己缘份的事儿,顺其自然,无为而无不为,换句话说,不以个人主观的欲望来破坏自然发展的规律。做事情尽人事听天命,不要强求。说白了,有仙缘不是一种负担,也并不是多特殊,人人顺应自然而为。
问:师傅,我还是不明白,那我平常具体应该做些什么呢?我有时候会经常有出离心,看到家人,还舍不得,很纠结,我具体应该做什么呢?
答:修行第一先修心,有时候,导致你产生出离心的原因,并不一定是你真正放下的欲望,而恰恰是欲望得不到满足,产生的逃避心理。要么就是实际生活,事事不顺,而又找不到任何方法,要么就是生活毫无压力,感觉到很无聊,为未知的生活方式产生好奇心。小乘法门的根基是出离心。修持的发心是为了自我解脱。大乘行者的发心则是为了利益他人,希望解脱他人的痛苦,引领众生成佛,对于究竟真理(胜义谛)的了解并不会使他忽略了相对真理(世俗谛),仍旧以慈心与悲心,圆满地依止业果法则,持守言行。为了一切受苦众生,誓言为利众生而证悟的菩萨,生起无尽慈悲,孜孜不倦地利益众生。
问:是的,师傅,我生活事事不顺,那请问我应该具体再做些什么呢?
答:生活不顺,更多的是实际情况低于自己的预期,欲望无法得到满足,因为生活上的事情而苦恼,一个因为心性不足,换具体说,心修的不够。二,福报不够厚,偏偏罪来受,其实受罪的过程也是消业障承负的过程。日常生活中,首先最起码的要做一个负责的人,对父母孝顺,敬爱丈夫(妻子),对子女陪伴尽心尽力,在工作中,成为好领导,好下属,为国家服务,为人民服务,为众生服务。也可以用自己所学的佛法知识,引导身边人行善,亲近佛法等其次,要做一个友善大度简朴,有智慧的人。#出道仙##出道仙凤鸣堂[超话]##算卦##佛教[超话]##道教##星座#
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 人生的许多变数,取决于天、地、人三才的运转变化,天时地利人和三者俱佳,则凡事自顺。人的一生,小事无数,你能计较多少?人生的大事也只能尽人事以听天命,常人岂能奈何?为小事而常介怀,不值;为大事而常悲戚,不该。所以,对于小事,要开心;对于大事,要宽心。人,活的就是心境。
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