一对无量的法则，不只是讲佛菩萨救度众生神通广大，同样适应于众生，一众生身心的毛病同样是无量众生的毛病，例如执着身心实有喜活不喜死，憎爱，贪世欲等等，一个慧眼修行人能从周围人身上反观自己的毛病，诸如狂傲，狭劣心，唯我独尊等等。有的放矢好对治。 ​​​

注意，这一层经中有如来世尊嘱咐：虽然你一世精进勤苦了，但是临终刹那生无量寿国，快乐无极。永拔生的根本，不再有苦恼之患，寿命千万劫。 ​​​

大士菩萨指示人生。 ​​​

在专一念佛中如何消除妄想？答，如果是单独念，可以引喉大声称念阿弥陀佛七八声，可以扼制妄想。还可以停下来，反问自己这些妄想有什么好处吗？审视深刻就不打妄想了。还有就是停下看着妄想，妄想即可消灭，为什么？妄想百害无一利，如贼，贼见光照见有人看，迅速跑了。 ​​​

学佛，当内心充实安定时，可以讲一时圆满，属于修净业眼下高端，一直常常这样，那是要通过正觉正见下内心艰熬的，实在是消除顽劣染着，一种费心的割舍，才能内心清洁坚固，如如不动，智慧周圆。 ​​​

为何学佛要心宽松些，放得下提得起，不以起心动念为准，以觉性觉悟来考量？佛法有许多经典式的说法，实相说法，无上法则说法，如一切唯心造，如自净其意，如诸法从本来常自寂灭相，如是法住法位，世界相常住等等。还有一句也是叫你不要急躁：无不从此法界来，无不还归此法界。这是说众生成佛在本心中从生灭门出流逆流状态，于正觉世界叫如梦幻泡影，于意识界叫生灭来去。通达觉受了，你心就什么都看开了。

抱怨没有活路。情绪中除了贪憎爱，再者是贪抱怨情绪，抱怨父母儿女，抱怨亲眷同事，抱怨境缘，就是不抱怨自己，越抱怨心越窄越狂躁，很可怕，自绝生路。实则是自己业力造作下的。如果只忏悔改过自己，万善去做，路广阔多了。直达根本解脱。 ​​​

一切问题的烦恼，总是根在心结，若心结解除，问题如何解决都是好的，但是解决心结需要主导的缘起，这个缘起具足诸多要素，所以善根积累显得特别重要了。 ​​​

刚才有问：什么是正觉世界之门？一切诸法如幻，本无。心经讲本无意识界，但是对意识界不通达，容易堕入断灭见。心念不起，便无对待，无对待，何来一切诸观念？这也是心经所开示：照见五蕴皆空，度一切苦厄。这应该是观照之门，入正觉世界门。 ​​​

晚安，同学们。阿弥陀佛，即是无量寿光，佛代表觉性，即主体主宰，智慧周顾十方，普雨普照，慈悲的含义，就是你我他，就是大慈悲父阿弥陀佛，众生心性。 ​​​

改过毛病，当愿众生，切勿空谈，痛处下手。
适宜换装，当愿众生，舍诸伪饰，到真实处。
禅定观照，当愿众生，必见理体，永无乖诤。
情绪生起，当愿众生，知烦恼根，转化菩提。

欲广福田须凭心地

心地是因，福田是果。世上的儒生不信因果，是因为没有领会儒生的精神实质。论及积善的人家一定会有吉庆,不积善的人家，一定有灾祸的道理就相信，具体谈到因果时又不相信。就好像只知有“日”，却不知它就是太阳。
信因果者,其心常畏,畏则不敢为恶;不信因果者,其心常荡,荡则无所忌惮。一人畏而行一善,万人即增万善;一人荡而造一恶,万人即增万恶。故曰:“人人知因果，大治之道也;人人不信因果,大乱之道也。”
信因果的人，心中常有畏惧,有畏惧就不敢为恶;不信因果的人，心中常常放荡，常放荡就无所忌惮。一人怕因果，就有一人行善;万人怕因果,就有万人行善。一人不怕因果，就有一人造恶。万人不怕因果，就有万人造恶。所以说:“人人知因果，天下就会太平;人人不信因果,天下就会大乱。”

——安士全书

身心非我，觉察多了，无畏惧了，我永远在，寂灭中偷偷笑。

文殊菩萨短偈智。
以时寝息，当愿众生，身得安稳，心无动乱。
睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。

2021.09.26-09.27

#长津湖#看完电影《长津湖》，心情久久不能平静。曾经的我听着＂雄纠纠气昂昂，跨过鸭绿江＂并不懂得“抗美援朝，保家卫国”。虽然是出国作战，但目的不仅是“卫国”，更是“保家”。后来看了历史的温度关于长津湖的描述，仅仅是文字就已经让我热泪盈眶了。今天看了电影，我们的志愿军战士在老天恶劣、装备严重劣势的情况下，靠动脑子，靠坚定的意志，靠众志成城打赢战斗，当然真实的战争更加的残酷，看的过程我一直就只有一个想法，希望他们都能回家。当然影片也合情合理的讲了道理，比如“死人多不光荣”，牺牲是有目的的；是不是英雄不看杀人多少，“上了战场就是英雄”；打仗“不靠拼命”，靠动脑子；“没有人打不死”，但志愿军不会倒下……画面感表现力也很有带入感，出现我方乡村时，青山绿水，嬉闹的顽劣孩童，年迈的长者……虽然穷困，但一片充满希望的烟火气。而当敌人出现时，则是巨大而令人畏惧的战争机器、铺天盖地的士兵、骄横、志得意满的将领……强大邪恶公式化。电影里没有强行“反思战争”，我方角色也没有刻意拔高。主旋律电影可以这么拍，推荐。

伍千里和伍万里是《长津湖》的双男主，想要他们的戏份动人，就必须要拍好两人的兄弟情。

看到弟弟要做志愿军，伍千里的第一反应是，把他交给雷公，“教他如何活下去”。

这个要求拍出了世俗人心。

我们要知道，伍万里是个顽劣少年，缺少冲锋陷阵的经验，也没有体验过枪林炮火的残酷。

世界对他来说，世界只是个小渔村。他面对的烦恼不过是意气之争，而非生死之战。

伍万里上战场，最大的可能只有两种结果，要么是送死，要么成为害死队友的猪队友。

伍千里有个记载钢七连队员的小本子。

一位战友牺牲后，伍千里就会在名字上面画红框。在这个本子上有两个叫连里连根的队友，从名字看，他们应该是一对兄弟。

连里连根双双牺牲，也可能是百里千里甚至万里的将来。

陈凯歌说，千里独立船头，告别湖州老家。千里用的是军人的站姿，这个站姿有一种悲壮的氛围。

因为伍千里知道，这一次有可能有去无回。

在此之前，万里对千里说，他想要去当兵，他的拒绝是对万里的爱护，不希望万里送死。

无论是百里还是千里，他们在战场上抛头颅洒热血，就是希望万里能过上娶妻生子，过和平日子。

这个开头就将兄弟情义做扎实了。

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