#珍爱自己复方#
心满了，头脑就会充盈，所以说心满意足。心空，是空虚；心满，是虚空。珍爱自己是一切福田之根，因为爱自己，所以有能力不牺牲、不求取的付出，而获得源源不绝。爱是感恩之心的根基，感恩之心是运命之基。
香是色彩，是画面，是感受，是心境。
一位医学博士在营养课上说，喝酒伤肝，不喝酒伤心。那就用酒香调一款精油香氛吧。
复方的设计，我加了印蒿与花朵类等精油。复方的前调和中调用了不同的花香，层层叠叠，打开不同心境之门。花香散开蕴和印蒿的酒香，入心行气，冲往顶门，会产生类似酒后的满足与幸福感。
如果您也想享受爱自己的感觉，欢迎私信咨询哦。
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香是色彩，是画面，是感受，是心境。
一位医学博士在营养课上说，喝酒伤肝，不喝酒伤心。那就用酒香调一款精油香氛吧。
复方的设计，我加了印蒿与花朵类等精油。复方的前调和中调用了不同的花香，层层叠叠，打开不同心境之门。花香散开蕴和印蒿的酒香，入心行气，冲往顶门，会产生类似酒后的满足与幸福感。
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简短有深意的文案
1.不求而得的，往往求而不得。
2.人世间，酸甜苦辣，若长良川。
3.听说有两种人特别可爱，一种是健忘的，还有一种我忘了。
4.我希望我的希望有希望。
5.我始终觉得两个互相惦念的人不应该错过。
6.不如早点睡，梦里什么都有。
7.悬在半空中的喜欢可能没办法翻山越岭。
8.不要被廉价的言语所感动，毕竟说话不需要成本。
9.总有人会等下去，可惜爱不能靠毅力。
10.生之宇宙，归之殊途。
11.这一生是场浪漫的康复。
12.还是会喜欢，不过少了非要在一起的执念。
13.大雨中百鬼夜行，我们混在其中，比鬼还高兴。
14.本就一无所有，还把自己给弄丢了。
15.四野无人，怕什么凌晨。
16.是路人，就该好好路过。
17.我可以死，但浪漫不行。
18.我也有在控制那忽好忽坏的烂情绪。
19.树深时见鹿，溪午不闻钟。
20.目光放远，万事皆悲。
1.不求而得的，往往求而不得。
2.人世间，酸甜苦辣，若长良川。
3.听说有两种人特别可爱，一种是健忘的，还有一种我忘了。
4.我希望我的希望有希望。
5.我始终觉得两个互相惦念的人不应该错过。
6.不如早点睡，梦里什么都有。
7.悬在半空中的喜欢可能没办法翻山越岭。
8.不要被廉价的言语所感动，毕竟说话不需要成本。
9.总有人会等下去，可惜爱不能靠毅力。
10.生之宇宙，归之殊途。
11.这一生是场浪漫的康复。
12.还是会喜欢，不过少了非要在一起的执念。
13.大雨中百鬼夜行，我们混在其中，比鬼还高兴。
14.本就一无所有，还把自己给弄丢了。
15.四野无人，怕什么凌晨。
16.是路人，就该好好路过。
17.我可以死，但浪漫不行。
18.我也有在控制那忽好忽坏的烂情绪。
19.树深时见鹿，溪午不闻钟。
20.目光放远，万事皆悲。
心灵智慧故事694
有一天，老禅师漫步在山溪之间，突然之间看见一个少年站在山崖顶上，那个样子就是准备跳下去。老禅师看见之后，突然之间拍掌大笑。
少年一听到有掌声，莫名其妙回头问道：“你这个和尚，我已经痛苦至极，你还要鼓掌大笑。请问，你这位和尚，什么事让我惹你如此高兴？”
老和尚说：“我在此山已经二十年了，都不曾见过鬼，今天我总算见到鬼了，所以我鼓掌大笑。”
“鬼？你说谁是鬼？”
“你啊！你不就是个胆小鬼吗？”
“我是胆小鬼？我为了我自己的所爱敢于舍弃生命，你怎么能说我是胆小鬼呢？”
“是啊，你在人生难题面前，选择的是放弃人生，却不敢以应有的态度去面对人生。世界之上，唯死最易，双目一闭，以为一了百了。而活着——尤其是为别人活着，却最难。你弃难而择易，不是胆小鬼又是什么？再说，你跳下去之后，就变成鬼啰。”
少年说：“可是活着，我太烦恼。”
老禅师说：“随遇而安，烦恼即去。”
“师父，那何为缘呢？”
“世间万事万物都是有缘的。有的是相聚的缘分，叫相遇缘；有的叫相随缘；有的叫相适缘，就是‘适应’的‘适’；还有相乐缘，就是快乐在一起。都有可能性。有可能就是有缘；这件事情没有可能，就叫无缘。”
“师父，何谓随缘呢？”
“有缘聚，无缘去，一任清风送白云。”
“师父，您是说无欲无求，我与她无缘，不求缘？”
“人生岂能无求呢？求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧——苦乐随缘、得失随缘而已。”
所以我们活在人间不要去强求。你们记住师父一句话，如果你们去求一件事情，成功了，就是你有缘分；这件事情怎么都求不到，怎么做都不行，那叫“无缘”。所以我们要以入世的态度去耕耘，也就是说，我们在人间，要尽自己的努力去耕耘；以出世的态度去收获，也就是说“谋事在人，成事在天”。
老和尚继续跟这个小青年讲话。老和尚说：“你这个小青年啊，你女朋友既离你而去，说明你跟她无缘，你又何必为她而死，去攀缘呢？强扭的瓜不甜，好好地活着。小伙子，找个有缘的，烦恼不就去除了吗？哈哈哈。”
少年说：“师父，你是说无缘不求，不求付出感情的回报？”
“正是，正是。正如种树的时候，我们要尽心尽力，施肥浇水，毫不懈怠，至于收获的果实多少，只是看缘分了。”
“那随缘的境界虽然可以解脱烦恼，可是做到很难啊，师父。”
老禅师笑道：“所以还是做胆小鬼最容易啊！”
老禅师说完，哈哈大笑离开了。少年满脸羞愧，看似顿悟，原路返回。
缘分，其实就是人间的牵绊，活在世上，放不下的就是一个“缘”。我们相遇了，接下来就会相随，也就是说，今天跟这个人有缘分了，就会跟他在一起，叫相随；相随一段时间之后，就会相互适应，叫相适；相互适应了，缘分成熟了，开始相乐，也就是慢慢地，大家一起快乐；一起快乐之后，到了一定的时候就相离——慢慢地要离开的，没有一个不散的筵席；相离一段时候，这个缘分就会慢慢地越来越少，变成相失，就是失去了。其实就是一个缘分的过程。
所以，佛陀早就把十二因缘告诉我们，人生就是在走着缘分。十二因缘如果能够看破、放下，你一定能够超脱六道，共攀四圣。缘来是一种缘分，缘去也是一种缘分，放下、看破缘分，就会使你的人生得到解脱。
有一天，老禅师漫步在山溪之间，突然之间看见一个少年站在山崖顶上，那个样子就是准备跳下去。老禅师看见之后，突然之间拍掌大笑。
少年一听到有掌声，莫名其妙回头问道：“你这个和尚，我已经痛苦至极，你还要鼓掌大笑。请问，你这位和尚，什么事让我惹你如此高兴？”
老和尚说：“我在此山已经二十年了，都不曾见过鬼，今天我总算见到鬼了，所以我鼓掌大笑。”
“鬼？你说谁是鬼？”
“你啊！你不就是个胆小鬼吗？”
“我是胆小鬼？我为了我自己的所爱敢于舍弃生命，你怎么能说我是胆小鬼呢？”
“是啊，你在人生难题面前，选择的是放弃人生，却不敢以应有的态度去面对人生。世界之上，唯死最易，双目一闭，以为一了百了。而活着——尤其是为别人活着，却最难。你弃难而择易，不是胆小鬼又是什么？再说，你跳下去之后，就变成鬼啰。”
少年说：“可是活着，我太烦恼。”
老禅师说：“随遇而安，烦恼即去。”
“师父，那何为缘呢？”
“世间万事万物都是有缘的。有的是相聚的缘分，叫相遇缘；有的叫相随缘；有的叫相适缘，就是‘适应’的‘适’；还有相乐缘，就是快乐在一起。都有可能性。有可能就是有缘；这件事情没有可能，就叫无缘。”
“师父，何谓随缘呢？”
“有缘聚，无缘去，一任清风送白云。”
“师父，您是说无欲无求，我与她无缘，不求缘？”
“人生岂能无求呢？求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧——苦乐随缘、得失随缘而已。”
所以我们活在人间不要去强求。你们记住师父一句话，如果你们去求一件事情，成功了，就是你有缘分；这件事情怎么都求不到，怎么做都不行，那叫“无缘”。所以我们要以入世的态度去耕耘，也就是说，我们在人间，要尽自己的努力去耕耘；以出世的态度去收获，也就是说“谋事在人，成事在天”。
老和尚继续跟这个小青年讲话。老和尚说：“你这个小青年啊，你女朋友既离你而去，说明你跟她无缘，你又何必为她而死，去攀缘呢？强扭的瓜不甜，好好地活着。小伙子，找个有缘的，烦恼不就去除了吗？哈哈哈。”
少年说：“师父，你是说无缘不求，不求付出感情的回报？”
“正是，正是。正如种树的时候，我们要尽心尽力，施肥浇水，毫不懈怠，至于收获的果实多少，只是看缘分了。”
“那随缘的境界虽然可以解脱烦恼，可是做到很难啊，师父。”
老禅师笑道：“所以还是做胆小鬼最容易啊！”
老禅师说完，哈哈大笑离开了。少年满脸羞愧，看似顿悟，原路返回。
缘分，其实就是人间的牵绊，活在世上，放不下的就是一个“缘”。我们相遇了，接下来就会相随，也就是说，今天跟这个人有缘分了，就会跟他在一起，叫相随；相随一段时间之后，就会相互适应，叫相适；相互适应了，缘分成熟了，开始相乐，也就是慢慢地，大家一起快乐；一起快乐之后，到了一定的时候就相离——慢慢地要离开的，没有一个不散的筵席；相离一段时候，这个缘分就会慢慢地越来越少，变成相失，就是失去了。其实就是一个缘分的过程。
所以，佛陀早就把十二因缘告诉我们，人生就是在走着缘分。十二因缘如果能够看破、放下，你一定能够超脱六道，共攀四圣。缘来是一种缘分，缘去也是一种缘分，放下、看破缘分，就会使你的人生得到解脱。
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