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#药王孙真人《福寿论》#：遵道守分，方能福集寿臻！
近来读《唐太古妙应孙真人福寿论》，被里面的深意所吸引，不禁产生了下笔的想法。
今天想写的主旨是“遵道守分，福集寿臻”，然后结合孙真人的《福寿论》进行写作。我们首先要谈到“遵道守分”。遵什么道，怎么遵道？而“守分”，又是守什么分，如何守分？
一. 天道与本分
“道者何也？虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。”这是《玄纲论》里对道的一个大的概述。再往小些往人性上说，道者何也？
《中庸》上说：“天之命谓性，率性之谓道，修道之谓教”。所谓“天之命谓性”，是指人的天性。“率性之谓道”，是说人们自我教育之道就是按照人们的天性办事情。“修道之谓教”，是说自我教育就是按照人道的原则去进行修治。
《黄帝阴符经》上说：“天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。”人秉天地之气而生，生成之后，人又是天地的一个小化身。太空中一点不昧的虚灵，即天性。此性长清常静，无情无意，无思无为，但它应变事物无有休停。此性应之于人，即为人心。
人心因为有情有意，想思有虑，时时在动，故谓：“人心，机也”。而天道，是世间万物的主宰。所以要想得到人类社会的太平，人身自我身命的安宁，必须返本归根，依循常清常静、无思无为、无情无意的天道。这就是遵循本分。
二. 仁与俭：天道所常，人之本分
清代悟元子刘一明祖师则补充解释说：“天性者，天赋之性，即真如之性。所谓真心，不识不知，顺帝之则，而人得以为人者是也。”如果没有做到守道，或者超过了限度，就是非分。
《唐太古妙应孙真人福寿论》里的提到了富贵者与贫贱者的非分：“富贵者，以轾势取，为非分也。贫贱者，以佞盗取，为非分也。”之后又举了例子：官爵之非分者，车马之非分者，妻妾之非分者，童仆之非分者，而这四种非分总结起来就是不仁之非分。
道与儒不同，这里的“仁”不是儒家的“仁”的含义，不是指仁义，而是指廉谨。廉，即棱角分明、是非分明；谨，即谨慎。这里的“不仁”，就是指是非不分，恣情纵欲。
后面的屋宇之非分者，粟帛之非分者，衣食之非分者，饮食之非分者，这四种总结起来就是不俭之非分。不俭，简单来说就是不节俭。
《道德经》有言：吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”由此可见节俭的重要性，做不到的话，自然也是非分。
不仁不俭，如此种种，皆与造善之积不符。积不仁之多，造不善之广，神皆记之，神而追之则矣。尚不能逃其往负之灾。
道教是讲承负的，《文昌帝君阴骘文》里讲：“诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。”
因此孙真人说：“如此者，于我如浮云，不足以为富也。”若是真有以此为富的，也不过是为富不仁，积不善之多而煞其命也。此非分也，神已记之，人不知也。
三. 元载：不遵道，不守分，福寿全无
我印象中最不“遵道守分”的人，当属唐代宗李豫时期的宰相元载了。他是中国历史上巨贪之一。抄他家时，起赃无数。就冲他家中藏有赃物胡椒八百石，钟乳五百两，就略可知其奢糜腐败的程度。
这也最为让人记忆深刻。胡椒日常用量极少，一餐饭，数粒即足。然而，从其家抄没的差不多有现今的六十多吨重。这就得需要上百峰骆驼，才能从印度洋的海滨，运到唐首都长安，现今航空距离也得有三千多公里，何况是当时的驼队？何等辛苦不易！
元载遂兼任度支使时，志得意满，自恃除恶之功，非议前贤。他认为满朝文武，无人比得上自己。后来，元载为独揽大权，上奏皇帝，要求吏部、兵部对六品以下官员的任命不得检验考核，并于公府门前杖杀了弹劾他的大臣。从此人们再也不敢公开非议元载，就算走在路上，也不敢交谈，只是以目示意。
周幽王时期的“防民之口，甚于防川”，在唐朝完美的重现了。当时，元载独揽朝政，贪财纳贿，培植亲信，排除异己，凡是想求官仕进的，都要向他的儿子、亲信赠送厚礼。元载任相时，宣州有一老者向他求官。元载只给了他一封书信便打发走。
老者走到幽州，拆信观看，见上面只有元载的署名，别无他话，非常生气，但只得持信去求见当地节度使。节度使见了元载所书，将老者迎到馆舍，加以款待，又赠送他绢帛千匹。元载得势之威势，可见一斑。
唐代宗对元载所为非常清楚，但考虑到元载任相多年，想让他善始善终，因而单独召见，加以劝诫，希望他有所收敛，元载却不思改过。
嚯！皇帝亲自来劝还不听，古往今来也是没谁了，利令智昏莫过于是。
后来代宗下诏赐死元载，妻及子并赐死，并且挖开元载父祖坟墓，劈棺弃尸。这可就不只是“死有余责，秧其子孙”了，连死去的宗祖都要一起受辱。史书称：“及死，行路无嗟惜者”。他得势时是如此的倒行逆施，人们对他的死无人叹息也就不足为怪了。
《资治通鉴》上说元载临死前，刽子手问他还有什么要求，元载知道逃不过一死，于是他央求：“愿得快死！”刽子手说：“相公须受少污辱，勿怪！”于是脱下脏袜子塞其口而杀之。
《新唐书》称元载“嗜学，工属文”。《旧唐书》称他“性惠敏，博览子史，尤学道书”。元载出身寒微，应当知晓百姓之苦，然而当他做了宰相，却大兴土木，全然不顾庶民之生死。
他好读书，尤擅道书，考虑到他的时代，很还可能是读过孙真人的福寿论的，可他干的全是非分之事，更别说遵道守分了。此等不仁之富，也就促成他最后成了真正的为富不“人”。
四. 福与寿：祸福无门，惟人自召
接下来，“福集寿臻”要怎么做到呢？这其实也就是孙真人的这篇福寿论里探讨的主旨“福”与“寿”。那么，问题来了：什么是福？什么是寿？为什么说福满了寿就会到来呢？
古人认为，富贵寿考等齐备为福，与“祸”相对。老子在《道德经》里说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这是对福与祸的一种辩证认识。《礼记》则曰：“福者，备也。备者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。
许慎《说文》里提到：“福，佑也”。有着赐福，保佑之意。
纵观古今，人们对“福”字的认知各有侧重点。孙真人福寿论的第二段开头就说道：“福者，造善之积；祸者，造不善之积也。”也就是说，人之所以有福或者有祸，全因自己善或不善的作为。
《太上感应篇》里也有：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。其认为祸、福虽然难以预测，但是会因为人自己的行为而转化、改变。
《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”因此，一般人都会认为长寿便是有福。五福从来先说寿，其次云何？直至三公未足多。
然何为寿？《说文》里提到：“寿，久也”。在古代寿的含义代表着祈福平安，延年兴旺长久之意。“寿”字寄托着人们的期盼、祝福和向往。如何能被称为久？那自然是长生才能久视。
韩非子也说：“全寿富贵之谓福。”而孙真人却说：“贫者多寿，富者多促，贫者多寿，以贫穷自困而常不足，不可罚寿。富者多促，而奢侈有余，所以折其命也。乃天损有余而补不足。”
由此可见，仅仅多寿还不能被称为有福，只是因贫穷而不罚寿罢了。宋代大诗人陆游也曾在他诗作的《贫歌》中说道：“寿居福之首，贫为士之常。造物赋我贫，乃以寿见偿。”
宋代另一位大诗人杨万里则在他的《病中感秋》一诗中说道：“寿外康宁方是福，不然徒寿不须休。”这些都说明了“福”里囊括了“寿”，但与“福”相比较起来，“寿”却不能代表“福”。这就像是数学里的集合，福为母集，而寿只是子集。
五福齐备，百福骈臻，才能以寿为福，从而福集寿臻。如果只是长寿，贫穷而又困苦，或者体弱多病，常年卧床不起，这种长寿反而使人痛苦，自然也称不上享福，甚至可能还是一种受罪。
乡下把结婚和有些老人的去世，谓之为红白喜事。之所以把有的老人的去世称作喜事，就是因为他们虽然得到了长寿，却常年瘫在床上，动弹不得，生不如死。因此，福寿双全，才应该是人们所追求的目标。这也是孙真人在福寿论里，倡导大众所追寻的根本目标。
《道德经》云：“知人者智，自知者明。”而福寿论中也将人也分成了圣人、贤人、达人、信人等等，人贵要有自知之明，只有知道了自己的不足，了解自己的缺点，进而虚心改过，取长补短。
恰如《福寿论》最后所说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之。居其富而不失其富，居其贵而不失其贵。祸不及也，寿不折矣。攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣”。如此这般，自然证得福寿双全。那么福集寿臻，福寿骈集，又哪里是什么难事呢？
作者：逍遥顽仙
近来读《唐太古妙应孙真人福寿论》，被里面的深意所吸引，不禁产生了下笔的想法。
今天想写的主旨是“遵道守分，福集寿臻”，然后结合孙真人的《福寿论》进行写作。我们首先要谈到“遵道守分”。遵什么道，怎么遵道？而“守分”，又是守什么分，如何守分？
一. 天道与本分
“道者何也？虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。”这是《玄纲论》里对道的一个大的概述。再往小些往人性上说，道者何也？
《中庸》上说：“天之命谓性，率性之谓道，修道之谓教”。所谓“天之命谓性”，是指人的天性。“率性之谓道”，是说人们自我教育之道就是按照人们的天性办事情。“修道之谓教”，是说自我教育就是按照人道的原则去进行修治。
《黄帝阴符经》上说：“天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。”人秉天地之气而生，生成之后，人又是天地的一个小化身。太空中一点不昧的虚灵，即天性。此性长清常静，无情无意，无思无为，但它应变事物无有休停。此性应之于人，即为人心。
人心因为有情有意，想思有虑，时时在动，故谓：“人心，机也”。而天道，是世间万物的主宰。所以要想得到人类社会的太平，人身自我身命的安宁，必须返本归根，依循常清常静、无思无为、无情无意的天道。这就是遵循本分。
二. 仁与俭：天道所常，人之本分
清代悟元子刘一明祖师则补充解释说：“天性者，天赋之性，即真如之性。所谓真心，不识不知，顺帝之则，而人得以为人者是也。”如果没有做到守道，或者超过了限度，就是非分。
《唐太古妙应孙真人福寿论》里的提到了富贵者与贫贱者的非分：“富贵者，以轾势取，为非分也。贫贱者，以佞盗取，为非分也。”之后又举了例子：官爵之非分者，车马之非分者，妻妾之非分者，童仆之非分者，而这四种非分总结起来就是不仁之非分。
道与儒不同，这里的“仁”不是儒家的“仁”的含义，不是指仁义，而是指廉谨。廉，即棱角分明、是非分明；谨，即谨慎。这里的“不仁”，就是指是非不分，恣情纵欲。
后面的屋宇之非分者，粟帛之非分者，衣食之非分者，饮食之非分者，这四种总结起来就是不俭之非分。不俭，简单来说就是不节俭。
《道德经》有言：吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”由此可见节俭的重要性，做不到的话，自然也是非分。
不仁不俭，如此种种，皆与造善之积不符。积不仁之多，造不善之广，神皆记之，神而追之则矣。尚不能逃其往负之灾。
道教是讲承负的，《文昌帝君阴骘文》里讲：“诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。”
因此孙真人说：“如此者，于我如浮云，不足以为富也。”若是真有以此为富的，也不过是为富不仁，积不善之多而煞其命也。此非分也，神已记之，人不知也。
三. 元载：不遵道，不守分，福寿全无
我印象中最不“遵道守分”的人，当属唐代宗李豫时期的宰相元载了。他是中国历史上巨贪之一。抄他家时，起赃无数。就冲他家中藏有赃物胡椒八百石，钟乳五百两，就略可知其奢糜腐败的程度。
这也最为让人记忆深刻。胡椒日常用量极少，一餐饭，数粒即足。然而，从其家抄没的差不多有现今的六十多吨重。这就得需要上百峰骆驼，才能从印度洋的海滨，运到唐首都长安，现今航空距离也得有三千多公里，何况是当时的驼队？何等辛苦不易！
元载遂兼任度支使时，志得意满，自恃除恶之功，非议前贤。他认为满朝文武，无人比得上自己。后来，元载为独揽大权，上奏皇帝，要求吏部、兵部对六品以下官员的任命不得检验考核，并于公府门前杖杀了弹劾他的大臣。从此人们再也不敢公开非议元载，就算走在路上，也不敢交谈，只是以目示意。
周幽王时期的“防民之口，甚于防川”，在唐朝完美的重现了。当时，元载独揽朝政，贪财纳贿，培植亲信，排除异己，凡是想求官仕进的，都要向他的儿子、亲信赠送厚礼。元载任相时，宣州有一老者向他求官。元载只给了他一封书信便打发走。
老者走到幽州，拆信观看，见上面只有元载的署名，别无他话，非常生气，但只得持信去求见当地节度使。节度使见了元载所书，将老者迎到馆舍，加以款待，又赠送他绢帛千匹。元载得势之威势，可见一斑。
唐代宗对元载所为非常清楚，但考虑到元载任相多年，想让他善始善终，因而单独召见，加以劝诫，希望他有所收敛，元载却不思改过。
嚯！皇帝亲自来劝还不听，古往今来也是没谁了，利令智昏莫过于是。
后来代宗下诏赐死元载，妻及子并赐死，并且挖开元载父祖坟墓，劈棺弃尸。这可就不只是“死有余责，秧其子孙”了，连死去的宗祖都要一起受辱。史书称：“及死，行路无嗟惜者”。他得势时是如此的倒行逆施，人们对他的死无人叹息也就不足为怪了。
《资治通鉴》上说元载临死前，刽子手问他还有什么要求，元载知道逃不过一死，于是他央求：“愿得快死！”刽子手说：“相公须受少污辱，勿怪！”于是脱下脏袜子塞其口而杀之。
《新唐书》称元载“嗜学，工属文”。《旧唐书》称他“性惠敏，博览子史，尤学道书”。元载出身寒微，应当知晓百姓之苦，然而当他做了宰相，却大兴土木，全然不顾庶民之生死。
他好读书，尤擅道书，考虑到他的时代，很还可能是读过孙真人的福寿论的，可他干的全是非分之事，更别说遵道守分了。此等不仁之富，也就促成他最后成了真正的为富不“人”。
四. 福与寿：祸福无门，惟人自召
接下来，“福集寿臻”要怎么做到呢？这其实也就是孙真人的这篇福寿论里探讨的主旨“福”与“寿”。那么，问题来了：什么是福？什么是寿？为什么说福满了寿就会到来呢？
古人认为，富贵寿考等齐备为福，与“祸”相对。老子在《道德经》里说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这是对福与祸的一种辩证认识。《礼记》则曰：“福者，备也。备者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。
许慎《说文》里提到：“福，佑也”。有着赐福，保佑之意。
纵观古今，人们对“福”字的认知各有侧重点。孙真人福寿论的第二段开头就说道：“福者，造善之积；祸者，造不善之积也。”也就是说，人之所以有福或者有祸，全因自己善或不善的作为。
《太上感应篇》里也有：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。其认为祸、福虽然难以预测，但是会因为人自己的行为而转化、改变。
《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”因此，一般人都会认为长寿便是有福。五福从来先说寿，其次云何？直至三公未足多。
然何为寿？《说文》里提到：“寿，久也”。在古代寿的含义代表着祈福平安，延年兴旺长久之意。“寿”字寄托着人们的期盼、祝福和向往。如何能被称为久？那自然是长生才能久视。
韩非子也说：“全寿富贵之谓福。”而孙真人却说：“贫者多寿，富者多促，贫者多寿，以贫穷自困而常不足，不可罚寿。富者多促，而奢侈有余，所以折其命也。乃天损有余而补不足。”
由此可见，仅仅多寿还不能被称为有福，只是因贫穷而不罚寿罢了。宋代大诗人陆游也曾在他诗作的《贫歌》中说道：“寿居福之首，贫为士之常。造物赋我贫，乃以寿见偿。”
宋代另一位大诗人杨万里则在他的《病中感秋》一诗中说道：“寿外康宁方是福，不然徒寿不须休。”这些都说明了“福”里囊括了“寿”，但与“福”相比较起来，“寿”却不能代表“福”。这就像是数学里的集合，福为母集，而寿只是子集。
五福齐备，百福骈臻，才能以寿为福，从而福集寿臻。如果只是长寿，贫穷而又困苦，或者体弱多病，常年卧床不起，这种长寿反而使人痛苦，自然也称不上享福，甚至可能还是一种受罪。
乡下把结婚和有些老人的去世，谓之为红白喜事。之所以把有的老人的去世称作喜事，就是因为他们虽然得到了长寿，却常年瘫在床上，动弹不得，生不如死。因此，福寿双全，才应该是人们所追求的目标。这也是孙真人在福寿论里，倡导大众所追寻的根本目标。
《道德经》云：“知人者智，自知者明。”而福寿论中也将人也分成了圣人、贤人、达人、信人等等，人贵要有自知之明，只有知道了自己的不足，了解自己的缺点，进而虚心改过，取长补短。
恰如《福寿论》最后所说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之。居其富而不失其富，居其贵而不失其贵。祸不及也，寿不折矣。攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣”。如此这般，自然证得福寿双全。那么福集寿臻，福寿骈集，又哪里是什么难事呢？
作者：逍遥顽仙
#聚焦抚顺党代会# 【温情满乡，最美警察】
新宾满族自治县公安局永陵派出所副所长—金博
金博，男，1988年9月生，中共党员，现任新宾满族自治县公安局永陵派出所副所长。从警工作6年，一直工作在基层派出所，在自己的岗位上能脚踏实地、忠诚履责、任劳任怨、勤奋工作，在平凡的岗位上取得不平凡的业绩。曾荣获嘉奖2次；抚顺市公安局2017年度“十佳驻村民警”荣誉称号；十九大安保先进个人；2018年度优秀公务员称号； 2019年全市公安机关70周年国庆安保贡献突出民警;2020年抚顺市公安局雷锋式民警；2020年在抚顺市公安局“藏蓝青春，筑梦警营”优秀青年民警评选活动中被评为优秀青年民警。
金博同志工作勤奋，肯于吃苦，有较强的事业心和责任感。经常吃住在派出所，搞起案子一周不回家也是常事，根本顾及不上家中刚满周岁的孩子。在接受抚顺电视台《今日播报》专题栏目“讲述身边雷锋故事”采访时，金博这样讲到“没有不想回家的警察，只有放不下的责任。”他用自己的实际行动践行了全心全意为人民服务的宗旨，诠释出满乡警察用心温暖群众的满乡温度。
2019年10月25日永陵派出所接到永陵镇历史文化小区居民何欣报案称：其家中被盗，丢失貂皮大衣一件、狐狸毛马甲一件，损失价值约16000元人民币。金博对案件极其重视,安排所内民警每日于辖区各居民小区进行巡逻，并对各居民小区住户进行治安防范宣传，防止继续发案。同时积极带领所内辅警调取案发现场周边监控及走访群众。2019年11月4日永陵派出所接到永陵镇罕王小区居民张庆林报警称：其家中被盗，丢失黄金戒指两枚、黄金转运珠两枚、手表两块，损失价值约9000元人民币。短时间内再次发案，给主管案件的副所长金博带来了巨大的压力。由于嫌疑人反侦察能力较强，作案时行进路线都尽量避开监控，能调取到嫌疑人影像的监控视频少之又少，很难由视频监控跟踪到嫌疑人踪迹，致使案件陷入僵局。2019年11月22日14时53分永陵派出所接到永陵镇育才东小区居民冯婷报警称：其家中被盗，丢失一件貂皮大衣，损失价值约人民币14000元人民币。该次案发后，金博通过走访辖区各居民小区住户，发现一条有价值的线索：罕王小区居民牛某称当日于小区内发现一陌生男子形迹可疑，金博根据牛某所提供时间调取小区内监控，发现一可疑男子，与前期案发现场周边出现的可疑男子体貌极为相似。就在金博继续调取街边监控，查找嫌疑人踪迹时，嫌疑人又从视线中消失。金博又带领所内辅警于永陵镇内挨个监控的调，挨家挨户的走访，就在金博一筹莫展，以为案件又将陷入僵局时，竟于已出永陵镇内的街边监控里发现嫌疑人踪迹。原来嫌疑人每次作案后都由没有监控的河堤路走出镇内再乘车离开，所以镇内街边监控一直无法搜寻到该嫌疑人踪迹。通过监控追踪，金博发现嫌疑人曾于新宾镇内一旅店住宿过，最终锁定嫌疑人身份。2019年11月29日金博带领三名辅警驾车前往吉林省通化市二道江区鸭园镇，在蹲守10个小时后将犯罪嫌疑人康金龙抓获。经审讯，康金龙如实供述了报案人何欣、张庆林、冯婷所报入室盗窃案的经过。金博还另外审讯出永陵镇辖区被害人未报案的两起入室盗窃案。历时一个月，加班加点、废寝忘食，金博最终破获5起连环盗窃案。案件告破后，金博又带领所内辅警前往吉林省通化市各处，将犯罪嫌疑人已销赃的貂皮大衣等物品悉数找回并及时返还失主，为群众挽回46000余元经济损失，新宾县电视台对金博进行了采访，及时公布案件告破信息，消除辖区内群众恐慌情绪，得到群众一致好评。
2020年3月1日正值新冠肺炎疫情期间，永陵派出所接到群众报警称:于微信上购买口罩被骗。金博通过一系列调查锁定嫌疑人目标，于3月3日带领所内民警、辅警前往铁岭市清河区将违法嫌疑人抓获。经审讯，违法嫌疑人交代了在疫情期间，利用群众对口罩需求量增大的情况，在多个微信群内发布销售口罩的虚假信息，致使新宾县五个乡镇6名群众上当受骗的违法事实。并将违法嫌疑人骗取群众的1080元人民币及时返还给受骗群众，及时、严厉的打击了违法分子在疫情期间顶风作案的嚣张气焰，挽回了群众损失。该案件被“平安抚顺”微信公众号发布并获得大量转发，取得了良好的社会效果。
为了一部群众被盗的手机，金博远赴外省，几经周折抓捕盗窃嫌疑人，追回赃物。辖区村民家禽被盗，金博带领民警快速进村摸排，将正在实施盗窃的嫌疑人抓获，破获连环盗窃家禽案，给9户群众挽回经济损失。金博说这些关于民生的“小案子”只是案值小，但民生无小案，不论大案小案都会尽全力侦破。
金博在工作中始终坚持“警务围着民意转，民警围着百姓转”的理念，热心公益，志愿奉献，努力为群众办好每一件小事、实事。
金博在参与学雷锋志愿服务过程中，得知一帮扶老人被用工单位出纳员私自扣除工资，便利用周末假期时间与所内民警一同前往抚顺市高湾找到该用工单位出纳员，通过调取银行流水等一系列工作帮助老人及其工友将该人拖欠的4000余元工资要回。并积极沟通永陵镇党委政府给老人安排了村清洁工的工作，为老人解决生活困难。
2020年2月7日金博于永陵派出所值班期间接到永陵镇居民李东日的电话称其一氧化碳中毒，金博急速赶往李东日家中将其送往永陵第二人民医院救治。在得知永陵第二人民医院的医疗条件无法对李东日进行救治且李东日女儿在韩国打工，身边没有亲属。金博又赶紧将李东日送往抚顺市矿务局总医院，带李东日进行各项检查，给其办理住院手续并先行为李东日垫付住院费，给李东日购买生活用品、找护工。3月6日李东日病情康复后第一时间到永陵派出所对金博表示感谢，为表达谢意，李东日给金博扔下500元钱就跑，被金博赶忙追上将500元钱归还给李东日。该事迹被新宾电视台、抚顺晚报、抚顺日报等媒体报道，李东日在接受采访时讲：“我的命真是金警官他们帮我捡回来的，大夫说如果再晚一会，我的小脑就会缺氧整个坏死。我给他们送钱他们也不收，他们说只要你身体好了，我们看着就高兴，你现在身边没有亲人，我们就是你的亲人。金警官真是好人啊，值得老百姓去夸，是咱们共产党的好警察。”
2021年1月26日，永陵镇辖区内有个孩子在一网站发布自己已服药想自杀轻生的消息，网站工作人员联系到永陵派出所。得知此情况后，金博立即给村里打电话，让村干部先去了解情况，稳定少年情绪，为救援赢得更多时间。随后，金博带领所内民警赶到少年家中，发现他出现了眩晕、抽搐的现象。便立即与家长协商将少年送往永陵二院。在送医途中金博了解到，该少年在两个月前情绪就一直处于萎靡不振的状态，在事发的前一晚曾与父亲发生激烈争执。金博在医院里对经抢救已经脱离危险的少年进行了耐心的劝导，以过来人的角度对他进行安慰，最终，少年的情绪得到稳定，打消了轻生的念头。
2021年3月15日，金博接到辖区一群众报警，称其儿子在家中上吊自杀。金博对警情妥善处置后得知自杀男子还有一年仅9岁的儿子，且孩子的妈妈早在多年前出走，至今没有音信，男孩只能由七十多岁的爷爷奶奶照顾。经历了丧子之痛，给两个本就身体不好的老人沉重的打击。失去了家中唯一的劳动力，对于没有经济来源的两名老人来说，维持生计都非常困难，更何况还要抚养年仅9岁的孙子。金博了解此情况后，购买了文具和米面油等日常用品送到老人家中。并积极沟通永陵镇政府民政部门，为该男孩争取每年两万余元的孤儿补助金。还率先发起全所范围内的爱心救助活动，对男孩进行捐款救助，让这个家庭的生活能够得到保障。
害怕拒绝上车的醉酒者发生意外，就一直驾车跟随，为醉酒者照亮回家的路，将其安全送回家。常年帮助辖区内失独老人，以致于老夫妻认为金博就是他们的儿子。这些帮助群众的事，在金博的工作中早已形成常态。
因为热爱，所以执着，因为执着，所以奉献。面对罪恶，他从不妥协，用敬业守护平安；面对群众，他春风化雨，用真心换取真情；热血激荡梦想，青春谱写华章，这就是金博，满乡最美警察！
新宾满族自治县公安局永陵派出所副所长—金博
金博，男，1988年9月生，中共党员，现任新宾满族自治县公安局永陵派出所副所长。从警工作6年，一直工作在基层派出所，在自己的岗位上能脚踏实地、忠诚履责、任劳任怨、勤奋工作，在平凡的岗位上取得不平凡的业绩。曾荣获嘉奖2次；抚顺市公安局2017年度“十佳驻村民警”荣誉称号；十九大安保先进个人；2018年度优秀公务员称号； 2019年全市公安机关70周年国庆安保贡献突出民警;2020年抚顺市公安局雷锋式民警；2020年在抚顺市公安局“藏蓝青春，筑梦警营”优秀青年民警评选活动中被评为优秀青年民警。
金博同志工作勤奋，肯于吃苦，有较强的事业心和责任感。经常吃住在派出所，搞起案子一周不回家也是常事，根本顾及不上家中刚满周岁的孩子。在接受抚顺电视台《今日播报》专题栏目“讲述身边雷锋故事”采访时，金博这样讲到“没有不想回家的警察，只有放不下的责任。”他用自己的实际行动践行了全心全意为人民服务的宗旨，诠释出满乡警察用心温暖群众的满乡温度。
2019年10月25日永陵派出所接到永陵镇历史文化小区居民何欣报案称：其家中被盗，丢失貂皮大衣一件、狐狸毛马甲一件，损失价值约16000元人民币。金博对案件极其重视,安排所内民警每日于辖区各居民小区进行巡逻，并对各居民小区住户进行治安防范宣传，防止继续发案。同时积极带领所内辅警调取案发现场周边监控及走访群众。2019年11月4日永陵派出所接到永陵镇罕王小区居民张庆林报警称：其家中被盗，丢失黄金戒指两枚、黄金转运珠两枚、手表两块，损失价值约9000元人民币。短时间内再次发案，给主管案件的副所长金博带来了巨大的压力。由于嫌疑人反侦察能力较强，作案时行进路线都尽量避开监控，能调取到嫌疑人影像的监控视频少之又少，很难由视频监控跟踪到嫌疑人踪迹，致使案件陷入僵局。2019年11月22日14时53分永陵派出所接到永陵镇育才东小区居民冯婷报警称：其家中被盗，丢失一件貂皮大衣，损失价值约人民币14000元人民币。该次案发后，金博通过走访辖区各居民小区住户，发现一条有价值的线索：罕王小区居民牛某称当日于小区内发现一陌生男子形迹可疑，金博根据牛某所提供时间调取小区内监控，发现一可疑男子，与前期案发现场周边出现的可疑男子体貌极为相似。就在金博继续调取街边监控，查找嫌疑人踪迹时，嫌疑人又从视线中消失。金博又带领所内辅警于永陵镇内挨个监控的调，挨家挨户的走访，就在金博一筹莫展，以为案件又将陷入僵局时，竟于已出永陵镇内的街边监控里发现嫌疑人踪迹。原来嫌疑人每次作案后都由没有监控的河堤路走出镇内再乘车离开，所以镇内街边监控一直无法搜寻到该嫌疑人踪迹。通过监控追踪，金博发现嫌疑人曾于新宾镇内一旅店住宿过，最终锁定嫌疑人身份。2019年11月29日金博带领三名辅警驾车前往吉林省通化市二道江区鸭园镇，在蹲守10个小时后将犯罪嫌疑人康金龙抓获。经审讯，康金龙如实供述了报案人何欣、张庆林、冯婷所报入室盗窃案的经过。金博还另外审讯出永陵镇辖区被害人未报案的两起入室盗窃案。历时一个月，加班加点、废寝忘食，金博最终破获5起连环盗窃案。案件告破后，金博又带领所内辅警前往吉林省通化市各处，将犯罪嫌疑人已销赃的貂皮大衣等物品悉数找回并及时返还失主，为群众挽回46000余元经济损失，新宾县电视台对金博进行了采访，及时公布案件告破信息，消除辖区内群众恐慌情绪，得到群众一致好评。
2020年3月1日正值新冠肺炎疫情期间，永陵派出所接到群众报警称:于微信上购买口罩被骗。金博通过一系列调查锁定嫌疑人目标，于3月3日带领所内民警、辅警前往铁岭市清河区将违法嫌疑人抓获。经审讯，违法嫌疑人交代了在疫情期间，利用群众对口罩需求量增大的情况，在多个微信群内发布销售口罩的虚假信息，致使新宾县五个乡镇6名群众上当受骗的违法事实。并将违法嫌疑人骗取群众的1080元人民币及时返还给受骗群众，及时、严厉的打击了违法分子在疫情期间顶风作案的嚣张气焰，挽回了群众损失。该案件被“平安抚顺”微信公众号发布并获得大量转发，取得了良好的社会效果。
为了一部群众被盗的手机，金博远赴外省，几经周折抓捕盗窃嫌疑人，追回赃物。辖区村民家禽被盗，金博带领民警快速进村摸排，将正在实施盗窃的嫌疑人抓获，破获连环盗窃家禽案，给9户群众挽回经济损失。金博说这些关于民生的“小案子”只是案值小，但民生无小案，不论大案小案都会尽全力侦破。
金博在工作中始终坚持“警务围着民意转，民警围着百姓转”的理念，热心公益，志愿奉献，努力为群众办好每一件小事、实事。
金博在参与学雷锋志愿服务过程中，得知一帮扶老人被用工单位出纳员私自扣除工资，便利用周末假期时间与所内民警一同前往抚顺市高湾找到该用工单位出纳员，通过调取银行流水等一系列工作帮助老人及其工友将该人拖欠的4000余元工资要回。并积极沟通永陵镇党委政府给老人安排了村清洁工的工作，为老人解决生活困难。
2020年2月7日金博于永陵派出所值班期间接到永陵镇居民李东日的电话称其一氧化碳中毒，金博急速赶往李东日家中将其送往永陵第二人民医院救治。在得知永陵第二人民医院的医疗条件无法对李东日进行救治且李东日女儿在韩国打工，身边没有亲属。金博又赶紧将李东日送往抚顺市矿务局总医院，带李东日进行各项检查，给其办理住院手续并先行为李东日垫付住院费，给李东日购买生活用品、找护工。3月6日李东日病情康复后第一时间到永陵派出所对金博表示感谢，为表达谢意，李东日给金博扔下500元钱就跑，被金博赶忙追上将500元钱归还给李东日。该事迹被新宾电视台、抚顺晚报、抚顺日报等媒体报道，李东日在接受采访时讲：“我的命真是金警官他们帮我捡回来的，大夫说如果再晚一会，我的小脑就会缺氧整个坏死。我给他们送钱他们也不收，他们说只要你身体好了，我们看着就高兴，你现在身边没有亲人，我们就是你的亲人。金警官真是好人啊，值得老百姓去夸，是咱们共产党的好警察。”
2021年1月26日，永陵镇辖区内有个孩子在一网站发布自己已服药想自杀轻生的消息，网站工作人员联系到永陵派出所。得知此情况后，金博立即给村里打电话，让村干部先去了解情况，稳定少年情绪，为救援赢得更多时间。随后，金博带领所内民警赶到少年家中，发现他出现了眩晕、抽搐的现象。便立即与家长协商将少年送往永陵二院。在送医途中金博了解到，该少年在两个月前情绪就一直处于萎靡不振的状态，在事发的前一晚曾与父亲发生激烈争执。金博在医院里对经抢救已经脱离危险的少年进行了耐心的劝导，以过来人的角度对他进行安慰，最终，少年的情绪得到稳定，打消了轻生的念头。
2021年3月15日，金博接到辖区一群众报警，称其儿子在家中上吊自杀。金博对警情妥善处置后得知自杀男子还有一年仅9岁的儿子，且孩子的妈妈早在多年前出走，至今没有音信，男孩只能由七十多岁的爷爷奶奶照顾。经历了丧子之痛，给两个本就身体不好的老人沉重的打击。失去了家中唯一的劳动力，对于没有经济来源的两名老人来说，维持生计都非常困难，更何况还要抚养年仅9岁的孙子。金博了解此情况后，购买了文具和米面油等日常用品送到老人家中。并积极沟通永陵镇政府民政部门，为该男孩争取每年两万余元的孤儿补助金。还率先发起全所范围内的爱心救助活动，对男孩进行捐款救助，让这个家庭的生活能够得到保障。
害怕拒绝上车的醉酒者发生意外，就一直驾车跟随，为醉酒者照亮回家的路，将其安全送回家。常年帮助辖区内失独老人，以致于老夫妻认为金博就是他们的儿子。这些帮助群众的事，在金博的工作中早已形成常态。
因为热爱，所以执着，因为执着，所以奉献。面对罪恶，他从不妥协，用敬业守护平安；面对群众，他春风化雨，用真心换取真情；热血激荡梦想，青春谱写华章，这就是金博，满乡最美警察！
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