作为一个半吊子传媒人,每年秋天的开学季,我都比较关注传媒学院开学典礼上师者对学子的致辞。今年在全国所有传媒学院的开学典礼上有亮点的致辞不多,我目力所及,唯有清华大学陈昌凤教授在清华传媒学院研究生开学典礼上的致辞和浙江大学吴飞教授在浙大传媒学院的致辞,亮点频出。
陈昌凤教授在致辞中有一段说:学生时代,不只是完成一套课、写几篇论文、获得一个两个学位,更要重视学知识、培思想、练担当的重要过程。梅贻琦先生曾说:学问之最后目的,最大精神。蔡元培先生说:学术昌明的国家,没有不强盛的。学术幼稚和知识蒙昧的民族,没有不贫弱的。
吴飞教授的发言其中有一段他引用了赛义德在《知识分子论》一书中写道的:“知识分子是普遍性和地方特色的矛盾体,普遍性意味着冒险以超越因既定的背景、语言、国籍所形成的想当然的观念,而地方特色意味着知识分子必须重回生养故乡,用批判作为爱的武器,用流亡作为爱的形式,与这个世界中对他而言最为特别的那个人群,做永远的代言。”诸位来浙大,是来追求真理的,未来也会为某特别的人群做代言的,而在这个加速、流动、风险的社会之中,你必须说出来,真理才能被更多的人听见。
陈昌凤教授在致辞中有一段说:学生时代,不只是完成一套课、写几篇论文、获得一个两个学位,更要重视学知识、培思想、练担当的重要过程。梅贻琦先生曾说:学问之最后目的,最大精神。蔡元培先生说:学术昌明的国家,没有不强盛的。学术幼稚和知识蒙昧的民族,没有不贫弱的。
吴飞教授的发言其中有一段他引用了赛义德在《知识分子论》一书中写道的:“知识分子是普遍性和地方特色的矛盾体,普遍性意味着冒险以超越因既定的背景、语言、国籍所形成的想当然的观念,而地方特色意味着知识分子必须重回生养故乡,用批判作为爱的武器,用流亡作为爱的形式,与这个世界中对他而言最为特别的那个人群,做永远的代言。”诸位来浙大,是来追求真理的,未来也会为某特别的人群做代言的,而在这个加速、流动、风险的社会之中,你必须说出来,真理才能被更多的人听见。
看到后面就对茄讨厌不起来了,他也是个意志坚定并且强大的男人,因为童年的经历加上缺少关怀与爱,他对真理抱着可以称得上是扭曲的爱与执着,正因为如此他也一次又一次地保护真理。但就算是真理,在他心里也是“消灭奥菲”最为重要,最后因为保护真理与消灭奥菲两个夙愿而死,尽管他不愿意死亡,但这也算是稍微比较好的结局了对他而言。
这里的小马哥真的好帅啊
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“莎士比亚所展示的,是人类感情的广度;
但丁所展示的,是人类感情的高度和深度。”
这是T.S.艾略特对但丁的评价。“爱”是贯穿但丁作品的永恒主题,如果说《新生》是因神圣化精神化的爱所写出的作品,《神曲》就是出于对真理与美德的爱所写出的作品。但丁作为文艺复兴的先驱,将自己对人性的困惑、对社会的揭露、对命运的思考用臻于化境的语言写入史诗中。
因抨击现实、揭露丑恶而被流放的但丁,在他去世后的2008年才得到他自己在地球上的迟来救赎。但他的灵魂一定在1321年的今天就迎来了自由,
向着更高的地方去了。
但丁所展示的,是人类感情的高度和深度。”
这是T.S.艾略特对但丁的评价。“爱”是贯穿但丁作品的永恒主题,如果说《新生》是因神圣化精神化的爱所写出的作品,《神曲》就是出于对真理与美德的爱所写出的作品。但丁作为文艺复兴的先驱,将自己对人性的困惑、对社会的揭露、对命运的思考用臻于化境的语言写入史诗中。
因抨击现实、揭露丑恶而被流放的但丁,在他去世后的2008年才得到他自己在地球上的迟来救赎。但他的灵魂一定在1321年的今天就迎来了自由,
向着更高的地方去了。
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