有的人相貌平平,却深受欢迎;
有的人眉清目秀,却招人厌弃。
一个人精神长相里,往往藏着他的处世态度与修为。
古人云:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”
我们总说岁月是把杀猪刀,但有些人脸上,从不见沧桑。
反而越沉淀,越有韵味。
《真实的信仰》里有这样一句话:“人的修养往往在不经意的言行举止中体现。”
一个人的修养,在言行举止中,也藏在面相里。
一个不爱笑的人,笑起来一定十分勉强,让人觉得别扭。
一个表里不一的人,眼神时常逃避闪烁,因为心是虚的。
一个情绪稳定的人,眉头必定是舒展的,任凭世事再繁琐,也扰乱不了他们平和的内心。
能控制好自己的脾气,是一个人最大的本事。
这样的人成熟稳重,遇事不浮躁,一举一动间,尽显从容。#洞见#
有的人眉清目秀,却招人厌弃。
一个人精神长相里,往往藏着他的处世态度与修为。
古人云:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”
我们总说岁月是把杀猪刀,但有些人脸上,从不见沧桑。
反而越沉淀,越有韵味。
《真实的信仰》里有这样一句话:“人的修养往往在不经意的言行举止中体现。”
一个人的修养,在言行举止中,也藏在面相里。
一个不爱笑的人,笑起来一定十分勉强,让人觉得别扭。
一个表里不一的人,眼神时常逃避闪烁,因为心是虚的。
一个情绪稳定的人,眉头必定是舒展的,任凭世事再繁琐,也扰乱不了他们平和的内心。
能控制好自己的脾气,是一个人最大的本事。
这样的人成熟稳重,遇事不浮躁,一举一动间,尽显从容。#洞见#
佛曰:“命由己造,相由心生。”
面相,与颜值、遗传无关,并非面貌,而是一个人精神状态的呈现与内在修为的凸显。
简而言之,面相,就是心相!
面相,藏着修养
有的人相貌平平,却深受欢迎;
有的人眉清目秀,却招人厌弃。
一个人精神长相里,往往藏着他的处世态度与修为。
古人云:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”
面相,与颜值、遗传无关,并非面貌,而是一个人精神状态的呈现与内在修为的凸显。
简而言之,面相,就是心相!
面相,藏着修养
有的人相貌平平,却深受欢迎;
有的人眉清目秀,却招人厌弃。
一个人精神长相里,往往藏着他的处世态度与修为。
古人云:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”
《虚云和尚全集》
虚云老和尚:持五戒的功德无量无边
公元一九五三年四月八日佛诞节写完于上海法藏寺静室
3、持不淫戒的功德
吾人出家为佛弟子,欲要断除烦恼,了脱生死大事的,必先淫戒清净,皎如冰雪,不但色身上禁止行淫,就是心念中亦不起染污,这样持净戒,此人精气饱满,无病长命,肌肤润泽,相貌丰彩,冬不畏冷,夏不怕热,无论修那一种法门,若念佛容易一心不乱,参禅即得开悟,持密亦能相应,古人所谓:“人生若能透得此一关,即是出尘的阿罗汉。”如《天请问经》偈云:“少欲最安乐,知足大富贵,持戒恒端严,破戒常丑陋。”再引经来证明持淫戒的功德:
(一)《譬喻经》云:有大迦罗越子,端正聪慧,出家作比丘,奉行戒法,一日乞食至一大家,妇寡淫欲,欲与比丘行淫,比丘不从,妇怒呼婢抬置火坑中,逼之使从,比丘言且止,容我计较,即自言,我入火中,为一死耳!若因持戒死,可得生天,如破戒犯淫,死堕地狱,无有出期!便跃身入火,火忽化为冷水,比丘无损,妇大惭愧,乃送比丘安徐而去。
(二)《贤愚因缘经》云:安陀国有一沙弥,奉其师命到供养主优娑塞家,催迎食供,时优婆塞全家外出,只留一女守门,女见沙弥,心生欢喜,欲火炽盛,以诸妖媚,强追沙弥成淫,沙弥不能脱身,乃自禁戒,污佛法僧,乘女闭门,拾得刺刀,遂合掌跪向拘尸那城佛涅盘处,自立誓愿,我今不舍佛法僧护持禁戒,舍此身命,愿所在生,出家学道,净于梵行,漏尽成道,即刎颈死!国王得闻,亲往作礼,赞其功德,而旌奖之。
(待续) https://t.cn/z8xkdJM
虚云老和尚:持五戒的功德无量无边
公元一九五三年四月八日佛诞节写完于上海法藏寺静室
3、持不淫戒的功德
吾人出家为佛弟子,欲要断除烦恼,了脱生死大事的,必先淫戒清净,皎如冰雪,不但色身上禁止行淫,就是心念中亦不起染污,这样持净戒,此人精气饱满,无病长命,肌肤润泽,相貌丰彩,冬不畏冷,夏不怕热,无论修那一种法门,若念佛容易一心不乱,参禅即得开悟,持密亦能相应,古人所谓:“人生若能透得此一关,即是出尘的阿罗汉。”如《天请问经》偈云:“少欲最安乐,知足大富贵,持戒恒端严,破戒常丑陋。”再引经来证明持淫戒的功德:
(一)《譬喻经》云:有大迦罗越子,端正聪慧,出家作比丘,奉行戒法,一日乞食至一大家,妇寡淫欲,欲与比丘行淫,比丘不从,妇怒呼婢抬置火坑中,逼之使从,比丘言且止,容我计较,即自言,我入火中,为一死耳!若因持戒死,可得生天,如破戒犯淫,死堕地狱,无有出期!便跃身入火,火忽化为冷水,比丘无损,妇大惭愧,乃送比丘安徐而去。
(二)《贤愚因缘经》云:安陀国有一沙弥,奉其师命到供养主优娑塞家,催迎食供,时优婆塞全家外出,只留一女守门,女见沙弥,心生欢喜,欲火炽盛,以诸妖媚,强追沙弥成淫,沙弥不能脱身,乃自禁戒,污佛法僧,乘女闭门,拾得刺刀,遂合掌跪向拘尸那城佛涅盘处,自立誓愿,我今不舍佛法僧护持禁戒,舍此身命,愿所在生,出家学道,净于梵行,漏尽成道,即刎颈死!国王得闻,亲往作礼,赞其功德,而旌奖之。
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