【秋色宜人天清气爽 雨后中秋节市民游玩热情依旧】秋天,常常出现在古代文人雅客的诗句中,白居易称,“秋景引闲步,山游不知疲”;王维写出了,“空山新雨后,天气晚来秋”;刘禹锡更是感叹,“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”……古人的一词一句,足以看出秋天景色之美。

  现在,中秋节小长假成了很多人出游赏景的好时机。今年中秋假期,虽然有雨水光临天津,但却并没有阻挡天津市民感受秋日胜景的脚步,无论是市区内公园,还是近郊游、蓟州农家院,人们都玩得不亦乐乎。

  市区公园:

  游人如织游船排队1小时

  连续两天阴雨,中秋小长假最后一日终于放晴,许多市民选择户外活动。

  市民许女士一家21日中午来到水上公园,停车找车位花了将近一个小时,“以为中午人能少点了,失算了。”许女士笑着对记者说。水上公园里游人如织,下午2点半左右,音乐喷泉开放,吸引大量游客观赏拍摄。

  作为园内最火的项目,游船在中秋这一日再次排起长队。在码头,记者遇到了刚刚下船的市民吴先生,吴先生告诉记者,他排的4人船排了一个小时才买到票,“孩子2岁,还没有坐过船,这是他第一次坐船,把他新鲜坏了,在船上给他拍了很多照片,一家人非常开心。”

  水上公园目前正在进行的建园七十周年图片展也吸引了一些游客,一位老阿姨告诉记者,她已经快忘了几十年前的水上公园是什么样子了,展出的老照片勾起了她很多回忆,70年间,水上公园越变越漂亮,大家的生活也越来越好,晚上儿女们请她出去吃海鲜,已经定好了地方,她觉得非常知足幸福。

  近郊游:

  雨后空气好烧烤纳凉不能少

  持续下了一天半的雨后,9月20日下午,天津的天空放晴了。蓝色的天空上飘着大朵云彩,空气中弥漫着雨后的清香,不少市民开始计划着假期最后一天的出行计划。

  9月21日上午,津云记者来到位于北辰区韩家墅村的墅外桃源景区,停车场内只剩下为数不多的车位。墅外桃源作为紧邻外环线,包含果蔬采摘、林下烧烤、儿童乐园、室外足球场、水上乐园、户外真人CS等十几个项目于一体的天津近郊游览地之一,从去年8月正式营业至今,已经接待了来自市区的大量游客。

  “假期最后一天,下雨后天气挺好的,所以我们选择不去太远,就在市区周边走一走。”21日上午10点多,市民刘女士带着家人,从河西区驱车来到这里,准备来一场“近郊游”。将车辆停好后,刘女士一家拿上帐篷和烧烤用品,开始了自己一天的游乐,“今天正好是中秋节,一家人团圆的日子,一起出来玩玩,挺有意义的。”

  走进墅外桃源,林下烧烤区内,一个个烧烤亭里,亲朋好友们欢聚一堂,脸上挂满了笑容;儿童游乐区内,游船、钓小龙虾、淘气堡、沙坑……小朋友在家长的陪同下,玩得欢呼雀跃;帐篷露营区内,找阴凉处扎一顶帐篷,一家人席地而坐,瓜果美食铺满周围,吹着小风舒服惬意……

  景区工作人员介绍,受降雨影响,因为是露天景区,前两日游客量受到了一定的影响,但9月21日比他们预期的还要火爆,“21号的烧烤亭预订就超过了80桌,算上临时过来的游客,现场有100多桌,中秋节这天来烧烤的游客,我们都会赠送一份石榴,祝愿大家吉祥平安,日子过得红红火火。”工作人员说,“我们在中秋节前,还增加了碰碰车、旋转木马等很多儿童游乐设施,让孩子们玩得尽兴,一家人都不虚此行。”

  蓟州农家院:

  中秋一周前基本预订客满

  疫情之后,蓟州短途游一直呈火爆状态,中秋前一周,蓟州区下营镇团山子农家院山村驿站的客房基本订满。

  山村驿站有17间客房,被布置成简中式的风格,餐厅里用老砖装饰墙壁,苇子帘做成吊顶,独特的月亮门、墙壁上的老房契、带着岁月感的老秤、柴油灯作为装饰物,从山上找来的天然物料做成的工艺品……

  山村驿站位于下营镇团山子村的主干路旁,周围的民宅基本都做成了农家院,记者中午到达时,道路两旁已经没有停车位,车子只能停到周边的停车场。因附近有吉姆冒险世界亲子乐园、郭家沟风景区、7D影院等景点,中秋时间,很多家庭带着孩子全家来到蓟州休闲放松。

  山村驿站的老板刘小艳说,受疫情影响,蓟州短途游成了京津冀游客的首选,平日周末的客房基本都能满员,中秋、十一等假期的游客更多。

  中秋假期里,刘小艳每天早上5:30起床,买菜、做早饭,待旅客出门游玩后收拾房间,准备午饭。下午,游客们会在驿站的院子内晒太阳聊天,刘小艳则会给顾客推荐附近的旅游景点。刘小艳说,村子周围的交通越来越便利,环保也做得越来越好,整体的发展推动当地旅游业蓬勃发展。

  为了给游客提供最好的体验,刘小艳在菜品上下足了功夫。“我们花了很长时间准备菜单,提供了蓟州区最特色的农家饭,让顾客品尝到山里的野菜、水库的鲜鱼,现在是吃螃蟹的季节,每桌的配餐上都加上了螃蟹。”刘小艳本就喜欢厨艺,开了农家院后,更是把研究菜品当成了重要的工作内容,她说,顾客基本都在驿站就餐,她还想出了为顾客个性定制菜品的方式。

  雨中景更美 农家乐团圆

  9月19日,中秋假期第一天,正逢下雨,但挡不住游客的热情。

  位于蓟州东水厂村的佳美农家院,早早布置上了大红灯笼,游客们举家来到这里,借着佳节小聚于此,享受假日难得的悠闲。佳美农家院的老板赵云伟今年37岁,他和妻子在这里经营已有十余年。为了让客人住得更舒适,吃得更舒心,他们将房间打扫一新,并为客人们奉上了更为丰盛的饭菜。

  “我们从今天一早就开始炖肉、炖鱼、熏肘子、熏排骨、熬汤,整个院子里弥漫着农家菜的香气,客人们看我们如此用心,也将月饼与我们分享,大家在这里其乐融融,共享假日时光。”

  假期第一天,雨中的高家大院客流爆满。

  王先生一家九口人提前20天就在这里预订了房间。“中秋节是团圆的日子,选择来农家院省去了忙碌,可以尽享悠闲、团聚。”王先生告诉记者。正逢佳节,高家大院的高老板还特意为客人们准备了月饼,并将院内的灯笼擦拭一新,菜品也比平日更富于变化。

  高老板希望在这团圆的日子里,客人可以赏美景、享快乐,不虚此行。

  位于蓟州下营镇的富贵农家院,平时就颇受客人们欢迎,假日期间这里更是一房难求。

  老板付彬彬是个爽快人,待客热情、大方。“我们为客人们准备的饭菜都是最为新鲜的,假日期间,我家也增派了人手,为客人们更好地服务。”9月19日,付彬彬一边在后厨忙碌着,一边向记者说道。

  在富贵农家院的顶层,智能音响设备可以供大家点歌,几十位客人齐聚于此,分享音乐,分享好心情。“在这里客人们除了唱歌,还可以打麻将、打乒乓球。各种娱乐设施,让大家度过一个放松的假期,缓解日常工作的压力。”付彬彬笑着说。https://t.cn/A6MyMgKc

12条神圣的昴宿星法则
通过:迈克尔·洛夫
前奏曲:
给新地球星种的一条特殊的昴宿星信息,用于立即进行行星广播…
这一传输中的数据直接来源于古老的神秘学派知识,这些知识是由伟大的白人兄弟会传承下来的。
这个特殊的通道数据传送是以一种方式编码的,它将激活你的DNA到最高水平!
回顾这里提出的信息几次,并做一些笔记,当你走,这样这些神圣的准则将完全融入你的存在!
如果你这样做了,我们保证,生活将变得惊人,每一刻对你来说都是一次伟大的经历。
开始传输,太棒了,
自古以来,昴宿星人给地球带来了大量的知识,帮助人类进化。
所有伟大的智慧和教诲,都写在古代的灵性书籍中,在神秘的学校里教授,并被用于地球的技术中,最终起源于昴宿星人。
昴宿星人是一个高度进化的造物主种族,他们拥有力量和能力,对3D人类来说就像是魔法!
昴宿星人通过理解和运用宇宙的自然和神圣法则达到了他们的高级进化水平!
昴宿星人说:“首先知道规律,然后努力让它一直保持在任何时候!”
“掌握宇宙法则,就是掌握自我,然后掌握整个宇宙!”
量子物理学是一门先进的理解宇宙的科学,虽然地球上的许多生物都理解它的概念,但3D版本只是冰山一角,还有更多的东西!
先进的昴宿星知识说,宇宙就像一个巨大的活生生的计算机系统!
它的所有组件都与某些电子和电气设备的功能相同,只是在一个更大的规模上!
这个通用的计算机系统是非常有知觉和有意识的,并且与宇宙中的所有信息一起工作,它的力量和能力没有任何限制!
宇宙法则是运行在这个通用计算机系统上的编程代码!
这些通用程序就像执行和执行特定功能的计算机代码行一样工作。
代码始终是活的和运行的,但是由于每条规则都与其他通用规则相关联,检查是否满足某些条件,这会影响最终的输出!
当你阅读下面的神圣法则时,试着看看它们是如何相互关联和依赖的。
昴宿星人和其他恒星种族在他们定居在第五维度时,将这些主要的宇宙法则作为他们文明的指导方针!

十二神圣法则:

神圣法则1:意识法则
意识是根源,也是第一原因。
一切事物都是从意识中产生的。
意识是存在的一切,也是宇宙的能量。
意识是奇异的,
意识是永恒的,不能被创造或毁灭,只有转化。
意识是感性的生命,
意识是心,它的运动是思想。

神圣法则2:相对论
在整个宇宙中,所有的事物都是由同一个能源场相互关联的!
就像上面这样在下面,就像在没有
这些相互连接的能量场总是在不断地移动和转换,但从来没有被断开过。
当这个能量场中发生最小的能量运动时,它会影响整个宇宙能量场!

神圣法则3:振动定律
宇宙中的一切都在以特定的频率振动,
振动频率创造了物体的结构和性质,
一切都处于永久的运动状态。
思想是第一个振动的原因。
情感是所有振动中最具能量潜力的。
爱是最快的宇宙振动,恐惧是最慢的。
宇宙被划分成12个不同的振动层,每个更高的维度振动速度更快,能量密度更小!
尺寸不是地方,而是频率范围。
这些频率范围是不变的通用常数!
在每个维度之间都有一个内置的连接(入口/门/门户),允许在维度之间移动!
这些多维访问点被称为脉轮!
这个宇宙中有12个主脉轮,它们也是同样的脉轮/入口,分布在地球各地,最终位于分层的身体系统中。

神圣法则4:节奏和周期的法则
振动频率是具有特定节奏的永恒运动。
这种节奏有一种独特的重复模式。
这些脉冲建立了普遍的水平周期,发展阶段和季节。
节奏定律认为一切都像钟摆。每当有东西向右摆动时,它就必须向左摆动。
这种节奏模式完全由意识决定。

神圣法则5:主权法则
存在于这个宇宙中的一个永恒的、全神贯注的存有,是存在并完全主权的最高存有!
同样的法则也适用于所有的众生!
没有其他人能控制你!
成为主权意味着知道谁和你是谁,你是什么,并成为这个!
一个主权的存在是他/她自己的来源,他/她不需要一个领导者,因为他/她以一种负责任和光荣的方式领导自己,不做任何伤害!
至高无上的存在总是从最高的振动层运作,而不是爱和考虑!
一个君主不仅是他/她自己世界的国王/王后,而且他/她不断地努力提高他们周围的生活质量!
一个谁不知道自己不可能是主权,而是将成为所有方式的虚假权威的主题!

神圣法则6:创造法则
思想是第一创造,
声音振动是第二次创造和组装几何蓝图。
光是第三个给予维度的造物。
一切都被创造了!(没有什么是尚未创建的!)
一切都是以能量形态创造的,并存在于此!
自然是最高的创造,
创造的目的是让一个意识以所有的方式,以经验的方式认识自己。
这就是你要做的!

神圣法则7极性法则
一切事物都存在于二元性中,一切事物都有两极,一切事物都有其对立的一面,然而对立面在本质上是相同的,只是在程度上不同。
这个极性是存在于这个宇宙中的所有能量源的基础。
除非你经历另一个极性,否则你不可能知道一个极性。

神圣法则8:时空定律
唯一存在的时间是现在,唯一存在的空间就在这里!
现在和这里,无处可寻!
过去和未来都是非实相,试图存在是无意识的。
所有的事物都在同一时间,在同一个空间中存在!
这些东西中的每一个都是以不同的频率振动的,而且可能或不可能被物理探测到!

神圣法则9:吸引力法则
在同一频率上共振的能量在这个宇宙中被吸引到一起
物以类聚
产生不同共鸣的事物是对立的,自然地彼此远离。
你将永远吸引你的东西,这是一个振动匹配,没有例外!
扪心自问,你想吸引什么,并积极地与之保持一致!

神圣法则10:自由意志的法则
这是一个自由的宇宙,你有自由去做你想做的事!
这是事情变得有趣的地方,因为这条定律和通用计算机代码线在IT中有一个分叉:
如果它来自于爱,你可以做你想做的事。

为什么?因为这是一个自由意志的宇宙,句号!
继续阅读此数据,您的问题将被回答。

神圣法则11:因果法则
宇宙中的每一个动作都会产生同样的反应,不管是什么!
对于每一个动作都有一个匹配和相应的反应,没有例外!
因果的另一个词是因果报应!
你付出的是你得到的,没有例外的法律。
你所作的事,都是在你身上行的,没有律法的例外。
因果定律类似于吸引定律,其中一个事物总是吸引着它本身的东西或相似的东西!
没有什么是随机的!
没有巧合,没有运气,没有偶然!
每个原因都有效果,每一个效果都有原因!
最终,你是一切事物的首要原因!这需要时间来完全理解,但当它被理解时,宇宙开始向你鞠躬!
这里的主要教学是专注于你所给予和接受的能量,而不是他人正在做的事情!
整个宇宙都在处理这一切,就在这一刻!
永远从爱的立场运作,只有善良才会跟随你!
如果伤害是错误的,你肯定可以通过只做与错误相反的事情来减轻任何负面的因果!

神圣法则12:表现法则
意识将能量转化为物质!
渴望的显现是理解和应用所有其他神圣法则所产生的最终结果!

这是在执行了所有其他通用计算机代码之后运行的通用代码的最后一行!
这里最棒的是,您完全控制了运行这最后一行代码,确保过程是完整的和成功的!

宇宙为这一切预先设置了一切,并让你100%负责整个事情!
一个在一开始就构思和创造了这一切的人,肯定是一个超级聪明和富有同情心的人!

因为一切都已经被创造和存在于无限的版本和能量形态的变体中,你的神圣能力和工作就是简单地使你的存在与你渴望振动的东西保持一致,而它别无选择,只能在你面前显化!
你可能已经是一个大师宣言和这些昴宿星将帮助你做得更快和更容易!

昴宿星显式键
作为有意识的观察者,你必须把你的存在、感官和情感完全浸透在你渴望表现出来的东西上!
你必须充分体验事物的内在(现在),因为现在是唯一的时间,一个东西可以显现和存在!
注意那些同步性,因为这是你的显现即将出现在你面前,进入物质世界的确定迹象!

这是魔法吗?是的,这是唯一真正的魔法!
你是造物主,你有能力用意识能量创造任何东西!
意识到你的造物的质量将取决于你的振动频率!
关于频率和振动的主要指令是:“永远振动高!”这是所有生命的目标!

以下是比以往任何时候都更快地提升你的振动的东西:
打坐,
和声音乐/音调,
艺术/创作,
跳舞/瑜伽,
自然存在,
在许多方面获得深刻的知识!

从分层的身体系统中释放所有的旧创伤!
你吃的是一切!
吃轻一点,吃自然点,你就会变轻!
吃光,你就会变成光!

我们告诉你,冥想是每天必须的!
慢慢地、深深地吸气,这就是生命的主!
呼气长而深,并将对齐和修复您的所有身体系统,在几秒钟内!

你一定每天都在大自然里!
大自然会让你站在一起,治愈所有困扰你的一切!
使用古人留下的水晶和提升工具来引导进入你们生命的光!
石英和单原子晶体作为晶体放大器快速提高频率和保持高振动。

最高境界是爱,第一,爱自己!
最高的昴宿星教学从现在开始就100%地忠于自己。
当你这样做的时候,你就开始控制宇宙的力量!
昴宿星人教导说,光就是信息,黑暗是信息的缺乏!

灵魂的美德是知识;因为知道的人是善良的,是逆反派的,并且已经达到了神性。
我们看到你,你就很重要!
谢谢你所做的一切!

让我们知道,如果你已经表现了一个愿望,或如果有什么东西,你想要表现!

我们一定会用一些精力来满足你的愿望,帮助你解决这个问题!

神速,迈克尔和昴宿星人。

#诗言志歌永言#

《梦游天姥吟留别》

李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扇,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而下来。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

译文:

听海外来客们谈起瀛洲,在烟波浩淼的遥远地方,实在难以找到。
越中来人说起天姥山,在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥山高耸入云,连着天际,横向天外;山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻,就连四万八千丈高的天台山,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影,一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠,山道曲折,盘旋变化不定。迷恋着花,依倚着石,不觉天色很快就暗了下来。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使深林战栗,使高耸而重叠的山峰震惊。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了薄薄的烟雾。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟拉着车。仙人们排成列,多如密麻。
忽然我魂魄惊动,猛然惊醒,不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去东鲁啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,让自己不能有舒心畅意的笑颜!

注释:
天姥山:在浙江省嵊县东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。
瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈)。
烟涛:波涛渺茫,远看像烟雾笼罩的样子。
微茫:隐约迷离,模糊不清的样子。
信难求:实在难以寻访。据《史记.封禅书》,战国时齐威王,齐宣王,燕昭王及后来的秦始皇都派人入海寻求蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,都没有达到目的。
越人:越地的人,在今浙江省一带。
明灭:忽明忽暗。
向天横:遮蔽天空。横,遮蔽。
”势拔“句:山势高过五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天台(tāi)”都是山名,在今浙江天台县北。
四万八千丈:极言其高。四一作“一”。
”对此“句:对着天姥这座山,天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比,显得低多了。
因:依据。之:指越人关于天姥山的传说。
梦:梦游。
镜湖:又名鉴湖,在今浙江绍兴市南。
剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州县境内,即曹娥江的上游。
谢公:指南朝诗人谢灵运。性喜游山。曾游天姥山。其《登临海峤》诗有云:“瞑投剡中宿,明登天姥岑。”
渌(lù):清澈。
清猿啼:清,这里是凄清的意思。凄清的猿啼声。
谢公屐(jī):谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载:谢灵运游山,必到幽深高峻的地方;他备有一种特制的木屐,屐底装有活动的齿,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿。木屐,以木板作底,上面有带子,形状像拖鞋。
青云梯:指山径石级,直上云霄的山路,形容山高路陡。语本谢灵运《登石门最高顶》诗:“惜无同怀客,共登青云梯。”
半壁见海日:上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡:神话传说中的神鸡。《述异记》卷下:“东南有桃都山,上有大树,名曰桃都,枝相去三千里,上有天鸡。日初出照此木,天鸡则鸣,天下鸡皆随之鸣”。
暝(míng),日落,天黑。
殷岩泉:震响于岩石与泉水之间。殷,震动声。
栗:同慄。栗、惊,使动用法。
青青:黑沉沉的样子。
澹澹:水波荡漾的样子。
列缺:指闪电。
霹雳:指雷声。
洞天石扉,訇(hōng)然中开:仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞天,神仙居住的洞府。扉,门扇。訇然,巨大的声响。
青冥浩荡:青冥,指青色的天空。浩荡,茫无边际的样子。
金银台:金银铸成的宫阙,指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》:“神仙排云出,但见金银台。”
云之君:云神。这里泛指神仙。
鼓:弹奏。瑟:古代一种弦乐器。张衡《西京赋》:“白虎鼓瑟苍龙吹箎。”
鸾回车:鸾鸟驾着车。鸾,传说中的如凤凰一类的神鸟。回车:驾车。
怳:同“恍“。猛然惊醒而心神不定的样子。
长嗟(jie):长叹。
觉:醒时。
失向来之烟霞:刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来,刚才,指梦游的时候。烟霞,指梦游时所见的奇幻的境像。
东流水:像东流的水一样一去不复返。
白鹿:传说神仙或隐士多骑白鹿。
摧眉折腰:低头弯腰。摧眉,即低眉。
事:侍奉

赏析:

  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。此诗以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法,组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密,意境雄伟,内容丰富曲折,形象辉煌流丽,感慨深沉激烈,富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,笔随兴至,体制解放,堪称绝世名作。

  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。

  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。

  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。

  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。

  只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。

  在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。

  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,情感深沉又昂,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。

  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。

  徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。

  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。

创作背景:

  此诗作于李白出翰林之后,其作年一说公元745年(天宝四载),一说公元746年(天宝五载)。公元744年(唐玄宗天宝三载),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京,返回东鲁(在今山东)家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗,大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。


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