【141.】六祖坛经浅释06：这一切善恶都在自性里头包着，不要取，也不要舍

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

上宣下化老和尚讲述《六祖法宝坛经》浅释
六祖坛经浅释06：

般若品第二

善知识。摩诃般若波罗蜜是梵语。此言大智慧到彼岸。此须心行。不在口念。口念心不行。如幻如化。如露如电。口念心行。则心口相应。本性是佛。离性无别佛。

“善知识”，“摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸”：这是梵语。在中国来说，摩诃，就是大；般若，就是智慧；波罗蜜，就是到彼岸。“此须心行，不在口念”：这个法，必须要你心里真能放下，真能把一切看破放下，什么都空了才可以；不是口里念念，一天到晚念“摩诃般若波罗蜜多、摩诃般若波罗蜜多”。你口念，却不实行，那是没有用处。“口念心不行”：你口里念般若，心里不照着般若的智慧去做事。就是你若见到自性的智慧，就不做糊涂事，就没有无明了；你要是还有无明，那就是心不行。“如幻如化”：就是虚妄幻化的。“如露如电”：也就像露水和电光石火似的。“口念心行，则心口相应，本性是佛”：你口里念，心里也行般若；口念心行，就是依照般若去做。这就能见到自性是佛，自己本性本来就是佛。“离性无别佛”：自性是真佛，若离开自性，就没有其他的佛。所以我们在佛教里讲，人人都可以作佛，只要你修行；你不修行，可不能成佛。修行什么呢？就修行你自性，不是向外驰求，不是到外边去找；你自己回光返照，反求诸己，你在自己本身那个地方找。

炸葱油，炒酸菜，喷香剁好的肉碎，伴着蒜碎熬出香气。再加入素肉和我调好的酱汁，扎好马步，30斤推上一小时。香喷喷的拌饭酱就好了！

生活里有很多不起眼的小幸福和温暖，你若肯放下高傲的姿态去接纳，便是个幸运儿。

即便有的奋斗努力，有的颓废沮丧，有的糊里糊涂，有的爱恨交加，有的平淡无奇……这都没所谓，其实活着就很伟大，生命本身就很伟大。

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之前实在没有这般在意过一个人，所以喜欢你的时候会手忙脚乱，明知道这样不好，可还是没办法变得冷静一点，就好像手忙脚乱这种事和喜欢你一样没法控制，总是害怕给你的不够多。
你若动脑筋想一想就会知道我所有的插科打诨和些许抬杠，都是拐着弯的在说爱你，不过糊涂着也好，毕竟那么多心事晦涩隐秘，那些胆怯和计较我也怕你知道。
请你相信，你不放手我便不会跑掉。