#张智霖[超话]#
钱不是只靠本事就能挣到的
朝拜五台山，不是每个人都能来的，这需要因缘。不管信不信佛，只要来到五台山，我们的身体，一定不会去做无意义的事情，更不要说去做不好的事情；我们的语言，在这样一个班里，自然都是善的。当我们的行为和语言善起来、净起来的时候，我们的心也就在净化了。来朝五台山、来拜佛，不管你有没有佛教信仰，都已经得到了加持。
为什么我们同样的本事，那个人就挣钱了，我就没挣钱？你慢慢懂得因果的道理的话，就会知道，挣钱不单单靠本事，还要靠福报。过去生中，你积累了那样的福报，加上你的缘，也就是说你有这样的本事，你才可以挣得到钱。如果你没有那样的福报，单单有本事，你也挣不来钱的。所以，有两件事情我们都非常需要做，就是培福报和修智慧。一个人有福报，就会有钱，但如果没有智慧，就会花错钱，乱花钱。一个人有了智慧，才会花钱，因为他懂得世界上的一切事情该怎么去处理，该怎么样了解世界的因因缘缘。
生命的一切现象都是因缘和合而有的。世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。此刻我们坐在这里，是一个小小的因缘。你们想来就是因，发起人组织你们来就是缘，以及其他种种的缘具足了，我们此刻在这里相聚的现象就产生了。如果说我们的愿望只是来这一刻，那么这个缘尽的时候，各自回到各自的地方，就不容易再见了。如果说我们要再续前缘，就要有个约定，下次再来。世界上的因因缘缘都是这样的。有因，相应就有果，但是我们给予的条件不同，这个结果就会不同。所以，学佛不是宿命论，而是可以从缘上努力，来改变自己。未来的生命现象，完全可以通过积极向上的创造、进取来改变。因此，学佛法的意义就是唤起我们的觉悟，让我们能够觉悟人生，把我们的人生变成智慧的人生，把我们的人生变成有意义的人生。
钱不是只靠本事就能挣到的
朝拜五台山，不是每个人都能来的，这需要因缘。不管信不信佛，只要来到五台山，我们的身体，一定不会去做无意义的事情，更不要说去做不好的事情；我们的语言，在这样一个班里，自然都是善的。当我们的行为和语言善起来、净起来的时候，我们的心也就在净化了。来朝五台山、来拜佛，不管你有没有佛教信仰，都已经得到了加持。
为什么我们同样的本事，那个人就挣钱了，我就没挣钱？你慢慢懂得因果的道理的话，就会知道，挣钱不单单靠本事，还要靠福报。过去生中，你积累了那样的福报，加上你的缘，也就是说你有这样的本事，你才可以挣得到钱。如果你没有那样的福报，单单有本事，你也挣不来钱的。所以，有两件事情我们都非常需要做，就是培福报和修智慧。一个人有福报，就会有钱，但如果没有智慧，就会花错钱，乱花钱。一个人有了智慧，才会花钱，因为他懂得世界上的一切事情该怎么去处理，该怎么样了解世界的因因缘缘。
生命的一切现象都是因缘和合而有的。世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。此刻我们坐在这里，是一个小小的因缘。你们想来就是因，发起人组织你们来就是缘，以及其他种种的缘具足了，我们此刻在这里相聚的现象就产生了。如果说我们的愿望只是来这一刻，那么这个缘尽的时候，各自回到各自的地方，就不容易再见了。如果说我们要再续前缘，就要有个约定，下次再来。世界上的因因缘缘都是这样的。有因，相应就有果，但是我们给予的条件不同，这个结果就会不同。所以，学佛不是宿命论，而是可以从缘上努力，来改变自己。未来的生命现象，完全可以通过积极向上的创造、进取来改变。因此，学佛法的意义就是唤起我们的觉悟，让我们能够觉悟人生，把我们的人生变成智慧的人生，把我们的人生变成有意义的人生。
#刘涛[超话]#
钱不是只靠本事就能挣到的
朝拜五台山，不是每个人都能来的，这需要因缘。不管信不信佛，只要来到五台山，我们的身体，一定不会去做无意义的事情，更不要说去做不好的事情；我们的语言，在这样一个班里，自然都是善的。当我们的行为和语言善起来、净起来的时候，我们的心也就在净化了。来朝五台山、来拜佛，不管你有没有佛教信仰，都已经得到了加持。
为什么我们同样的本事，那个人就挣钱了，我就没挣钱？你慢慢懂得因果的道理的话，就会知道，挣钱不单单靠本事，还要靠福报。过去生中，你积累了那样的福报，加上你的缘，也就是说你有这样的本事，你才可以挣得到钱。如果你没有那样的福报，单单有本事，你也挣不来钱的。所以，有两件事情我们都非常需要做，就是培福报和修智慧。一个人有福报，就会有钱，但如果没有智慧，就会花错钱，乱花钱。一个人有了智慧，才会花钱，因为他懂得世界上的一切事情该怎么去处理，该怎么样了解世界的因因缘缘。
生命的一切现象都是因缘和合而有的。世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。此刻我们坐在这里，是一个小小的因缘。你们想来就是因，发起人组织你们来就是缘，以及其他种种的缘具足了，我们此刻在这里相聚的现象就产生了。如果说我们的愿望只是来这一刻，那么这个缘尽的时候，各自回到各自的地方，就不容易再见了。如果说我们要再续前缘，就要有个约定，下次再来。世界上的因因缘缘都是这样的。有因，相应就有果，但是我们给予的条件不同，这个结果就会不同。所以，学佛不是宿命论，而是可以从缘上努力，来改变自己。未来的生命现象，完全可以通过积极向上的创造、进取来改变。因此，学佛法的意义就是唤起我们的觉悟，让我们能够觉悟人生，把我们的人生变成智慧的人生，把我们的人生变成有意义的人生。
钱不是只靠本事就能挣到的
朝拜五台山，不是每个人都能来的，这需要因缘。不管信不信佛，只要来到五台山，我们的身体，一定不会去做无意义的事情，更不要说去做不好的事情；我们的语言，在这样一个班里，自然都是善的。当我们的行为和语言善起来、净起来的时候，我们的心也就在净化了。来朝五台山、来拜佛，不管你有没有佛教信仰，都已经得到了加持。
为什么我们同样的本事，那个人就挣钱了，我就没挣钱？你慢慢懂得因果的道理的话，就会知道，挣钱不单单靠本事，还要靠福报。过去生中，你积累了那样的福报，加上你的缘，也就是说你有这样的本事，你才可以挣得到钱。如果你没有那样的福报，单单有本事，你也挣不来钱的。所以，有两件事情我们都非常需要做，就是培福报和修智慧。一个人有福报，就会有钱，但如果没有智慧，就会花错钱，乱花钱。一个人有了智慧，才会花钱，因为他懂得世界上的一切事情该怎么去处理，该怎么样了解世界的因因缘缘。
生命的一切现象都是因缘和合而有的。世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。此刻我们坐在这里，是一个小小的因缘。你们想来就是因，发起人组织你们来就是缘，以及其他种种的缘具足了，我们此刻在这里相聚的现象就产生了。如果说我们的愿望只是来这一刻，那么这个缘尽的时候，各自回到各自的地方，就不容易再见了。如果说我们要再续前缘，就要有个约定，下次再来。世界上的因因缘缘都是这样的。有因，相应就有果，但是我们给予的条件不同，这个结果就会不同。所以，学佛不是宿命论，而是可以从缘上努力，来改变自己。未来的生命现象，完全可以通过积极向上的创造、进取来改变。因此，学佛法的意义就是唤起我们的觉悟，让我们能够觉悟人生，把我们的人生变成智慧的人生，把我们的人生变成有意义的人生。
汾河新十二景——李夜冰
李夜冰，1931年生，河北省井陉县石门村人（石门村原属山西省平定县，1956年1月划归河北省井陉县）。山西省人民政府文史馆员、中国美术家协会会员、中央文史研究馆书画院研究员、中央书画艺术研究院名誉院长、五台山佛教书画艺术研究院名誉院长、山西省老文学艺术家协会顾问、山西省名人联合会名誉副会长、山西大学客座教授、入选2018年度山西省“三晋英才”支持计划高端领军人才。
https://t.cn/AipY0evX
李夜冰，1931年生，河北省井陉县石门村人（石门村原属山西省平定县，1956年1月划归河北省井陉县）。山西省人民政府文史馆员、中国美术家协会会员、中央文史研究馆书画院研究员、中央书画艺术研究院名誉院长、五台山佛教书画艺术研究院名誉院长、山西省老文学艺术家协会顾问、山西省名人联合会名誉副会长、山西大学客座教授、入选2018年度山西省“三晋英才”支持计划高端领军人才。
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