#国庆节当天38架次解放军军机巡台#【刘和平：国庆日解放军38架次军机绕台！与拜登政府这一意图有关？】对于解放军10月1日当天派出38架次军机飞入台湾“西南空域”所谓的防空识别区，并创下台防务部门公布统计以来最多架次纪录一事，直新闻特约评论员刘和平认为，中国大陆这次派出军机真正要反制的，是早前传出的拜登政府正在慎重考虑要将台湾在美国的代表机构“驻美国台北经济文化代表处”更名为“台湾代表处”这件事情。这件事情，才是真正的兹事体大，它直接改变了台海局势的现状，改变了两岸、美台以及中美关系的性质。 详细内容请扫描下图二维码或点击链接阅读：https://t.cn/A6MMgBmK
快評》台断交部登上瑞士高峰#台湾#
國慶到了，台断交部製作了一部宣傳影片，在標記「玉山主峰」的空拍畫面中被人發現竟然是瑞士的阿彭策山區。這下糗斃了，從上月16日發布至今已有上萬點閱，且翻成中、英、日、法、德、俄、西班牙、義大利、阿拉伯、葡萄牙、印尼、越南、泰文等13種語文版，套句俗話，這不是｢丟人丟到西班牙｣？
政府表示，今年是很特殊的一年，希望透過「2021，台灣有你」這部影片，承載對全體台灣人與友好國家援助台灣的感謝之情，同時也從海量的素材中精選出最台灣真誠、良善、美好的影像。所以嘍！就擷取了別人國家美麗壯闊的畫面？政府瞎搞，断交部不檢查，就這樣推了出去！
老蔣在的某一年，台視一位音效師誤放了一首｢國歌｣，立刻被抓了起來，因為他放的是｢東方紅｣；对于蠢货政客们應該遗憾的是，沒有採用中國大陸第一高峰珠穆朗瑪峰的畫面，那才有得玩了！
断交部，別一天到晚跟人打嘴砲，幹點不会智障的正事吧！
國慶到了，台断交部製作了一部宣傳影片，在標記「玉山主峰」的空拍畫面中被人發現竟然是瑞士的阿彭策山區。這下糗斃了，從上月16日發布至今已有上萬點閱，且翻成中、英、日、法、德、俄、西班牙、義大利、阿拉伯、葡萄牙、印尼、越南、泰文等13種語文版，套句俗話，這不是｢丟人丟到西班牙｣？
政府表示，今年是很特殊的一年，希望透過「2021，台灣有你」這部影片，承載對全體台灣人與友好國家援助台灣的感謝之情，同時也從海量的素材中精選出最台灣真誠、良善、美好的影像。所以嘍！就擷取了別人國家美麗壯闊的畫面？政府瞎搞，断交部不檢查，就這樣推了出去！
老蔣在的某一年，台視一位音效師誤放了一首｢國歌｣，立刻被抓了起來，因為他放的是｢東方紅｣；对于蠢货政客们應該遗憾的是，沒有採用中國大陸第一高峰珠穆朗瑪峰的畫面，那才有得玩了！
断交部，別一天到晚跟人打嘴砲，幹點不会智障的正事吧！
大安法师：福报浅的人，他可能对宗教更没有概念
第三十七，皈依感动天人愿。这条愿是这样表达的：如果我成佛的时候，十方无量无边不可思议诸佛世界中的诸天人民，这诸天人民包括我们在里面，闻信我阿弥陀佛的名字，就五体投地，稽首作礼，生起至诚恭敬的心，内心欢喜信乐，相信、快乐，由信心欢喜发起六度万行的菩萨修持。这样的念佛行人一切世间天人都会对他恭敬瞻仰，如果这一愿不能实现的话就不取正觉。
这一愿是阿弥陀佛因地考察他方世界，看到他方世界有些修行人修菩萨行，但是世间的人对他们不恭敬，而且生起轻慢诽谤的心。一般初发心修行的人面对这样的逆境，他常常就会退转，就会失去道心。就好像我们这个世间，如果你学佛修行，人家第一反应，唉！你出了什么问题？受了什么挫折？有那里想不开？他直接反应是这个。尤其在这个时代，他对道根本就没有概念，对西方极乐世界、对超然的存在，他都认为是封建迷信！所以感觉不到修道的价值。于是他就会加以嘲笑，觉得你消极，觉得你没有用。大家都是把得到功名利禄作为人生的价值目标。你却不去追求这个，得不到这个，所以大家都瞧不起他！那么，在我们现在是太明显了！很多学佛的人在单位上不敢暴露自己学佛的身份，不好意思，怕人瞧不起。甚至出家。出家就更麻烦了，我们碰到几个比丘出家，他都没有跟家里人说。那我们问你为什么不跟家里人说？他说我不敢说啊！我说了以后我那个地方的人对出家人那是比劳改犯还劳改犯啊！他这么去认为啊！也确实我们出去穿着这身出家人衣服出去，给我们展示的目光，很少有恭敬的目光。我刚出家的时候穿上这套衣服，这种身份的改变还要适应一下，正好去受戒，我受完戒，坐火车到敦煌去参拜一下。我一上去那时候也是想省点钱，惜福！坐硬座。坐硬座，谁知道到处挤满，根本就没有一个座位。没有个座位所以就站在那个地方，周边我就很明显感到都投来种种不屑一顾的眼睛，然后就有青年男女在这儿悄悄笑起来，嗨！这些人都是看破红尘的人。我真是非常感慨！我从这个就感觉到出家人的这种身份在那个场合显不出他的尊严！所以，等回来我也就没有惜福的概念啦，就买了张软卧的票，反而在软卧车厢里面你看可能身份不同，坐软卧的人都是些干部，或者知识分子。他还能够看到出家人、还能够问问佛法是怎么回事啊？还讨论一下佛教如何现代化的问题，佛教跟基督教的关系啦。我记得我在那个过道上跟他们谈，大概他们围着七八个人，非常好奇地跟我来谈，谈了将近一个小时，一个小时。说明这个社会，福报浅的人，他可能对宗教更没有概念。
我们很多比丘到东南亚国家去，自我感觉特别好，那边的人对出家人，对修道人都有相应的恭敬。特别像斯里兰卡、泰国这些。那么，同样一来到中国大陆就没有感觉了，不被恭敬，被轻慢。像这样的情况也许不仅仅是中国大陆一处，在我们这个十方世界也有类似于这样的环境。所以阿弥陀佛就得要发这一愿，使一个能够念佛的行人最终能得到大家的恭敬。你说我们在修行这么好的佛法，这么一种崇高的文化，如果在现实当中却被这样地轻慢，这样地看低，这是不合适的！这也是对道德的亵渎！所以一定要使传承这种宗教文化的人得到重视！得到恭敬！所以阿弥陀佛就发愿：如果闻信我弥陀名号，欢喜心能够付诸行动，恭敬修行的人，能得到诸天世间人的敬礼、拥护，最终圆成佛道。
——大安法师《佛说无量寿经》讲记第23讲（融法恭录）
第三十七，皈依感动天人愿。这条愿是这样表达的：如果我成佛的时候，十方无量无边不可思议诸佛世界中的诸天人民，这诸天人民包括我们在里面，闻信我阿弥陀佛的名字，就五体投地，稽首作礼，生起至诚恭敬的心，内心欢喜信乐，相信、快乐，由信心欢喜发起六度万行的菩萨修持。这样的念佛行人一切世间天人都会对他恭敬瞻仰，如果这一愿不能实现的话就不取正觉。
这一愿是阿弥陀佛因地考察他方世界，看到他方世界有些修行人修菩萨行，但是世间的人对他们不恭敬，而且生起轻慢诽谤的心。一般初发心修行的人面对这样的逆境，他常常就会退转，就会失去道心。就好像我们这个世间，如果你学佛修行，人家第一反应，唉！你出了什么问题？受了什么挫折？有那里想不开？他直接反应是这个。尤其在这个时代，他对道根本就没有概念，对西方极乐世界、对超然的存在，他都认为是封建迷信！所以感觉不到修道的价值。于是他就会加以嘲笑，觉得你消极，觉得你没有用。大家都是把得到功名利禄作为人生的价值目标。你却不去追求这个，得不到这个，所以大家都瞧不起他！那么，在我们现在是太明显了！很多学佛的人在单位上不敢暴露自己学佛的身份，不好意思，怕人瞧不起。甚至出家。出家就更麻烦了，我们碰到几个比丘出家，他都没有跟家里人说。那我们问你为什么不跟家里人说？他说我不敢说啊！我说了以后我那个地方的人对出家人那是比劳改犯还劳改犯啊！他这么去认为啊！也确实我们出去穿着这身出家人衣服出去，给我们展示的目光，很少有恭敬的目光。我刚出家的时候穿上这套衣服，这种身份的改变还要适应一下，正好去受戒，我受完戒，坐火车到敦煌去参拜一下。我一上去那时候也是想省点钱，惜福！坐硬座。坐硬座，谁知道到处挤满，根本就没有一个座位。没有个座位所以就站在那个地方，周边我就很明显感到都投来种种不屑一顾的眼睛，然后就有青年男女在这儿悄悄笑起来，嗨！这些人都是看破红尘的人。我真是非常感慨！我从这个就感觉到出家人的这种身份在那个场合显不出他的尊严！所以，等回来我也就没有惜福的概念啦，就买了张软卧的票，反而在软卧车厢里面你看可能身份不同，坐软卧的人都是些干部，或者知识分子。他还能够看到出家人、还能够问问佛法是怎么回事啊？还讨论一下佛教如何现代化的问题，佛教跟基督教的关系啦。我记得我在那个过道上跟他们谈，大概他们围着七八个人，非常好奇地跟我来谈，谈了将近一个小时，一个小时。说明这个社会，福报浅的人，他可能对宗教更没有概念。
我们很多比丘到东南亚国家去，自我感觉特别好，那边的人对出家人，对修道人都有相应的恭敬。特别像斯里兰卡、泰国这些。那么，同样一来到中国大陆就没有感觉了，不被恭敬，被轻慢。像这样的情况也许不仅仅是中国大陆一处，在我们这个十方世界也有类似于这样的环境。所以阿弥陀佛就得要发这一愿，使一个能够念佛的行人最终能得到大家的恭敬。你说我们在修行这么好的佛法，这么一种崇高的文化，如果在现实当中却被这样地轻慢，这样地看低，这是不合适的！这也是对道德的亵渎！所以一定要使传承这种宗教文化的人得到重视！得到恭敬！所以阿弥陀佛就发愿：如果闻信我弥陀名号，欢喜心能够付诸行动，恭敬修行的人，能得到诸天世间人的敬礼、拥护，最终圆成佛道。
——大安法师《佛说无量寿经》讲记第23讲（融法恭录）
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