○气忌盛,心忌满,才忌露。
“气忌盛”,“气”有情绪、气势、表情等不同意思。盛气,就是血气方刚,浮躁傲慢,盛气凌人,情绪冲动,这些都是修养不足的表现。学问深时意气平,学问修养想要成就,必须戒除这些。
“心忌满”,涵养心志,要戒除骄傲自满,保持谦虚卑下。月满则亏,水满则溢,自满自矜就会障碍自己向上提升,所以说“满招损,谦受益”。
“才忌露”,天生我材必有用,真正有才华的人即使不刻意显露,也会脱颖而出,为人瞩目。浮华炫露恰好说明见识浅薄,难以成就大器,也是薄福的表现。如唐朝时,初唐四杰才华横溢,少年得志,一般人都以为他们会大有作为,丞相裴行俭却说:“士之致远者,必先器识而后文艺。勃等浮躁炫露,岂享爵禄者哉?”后来,果然四个人都应验了他所说的。
气势凌人,志得心满,炫露才华,都是涵养德行的大病。《礼记》说:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”凡事发乎情,止乎礼,在此基础上,才能修世出世法。想要提升灵性,就要切实作克己的功夫,达到心平气和。
“气忌盛”,“气”有情绪、气势、表情等不同意思。盛气,就是血气方刚,浮躁傲慢,盛气凌人,情绪冲动,这些都是修养不足的表现。学问深时意气平,学问修养想要成就,必须戒除这些。
“心忌满”,涵养心志,要戒除骄傲自满,保持谦虚卑下。月满则亏,水满则溢,自满自矜就会障碍自己向上提升,所以说“满招损,谦受益”。
“才忌露”,天生我材必有用,真正有才华的人即使不刻意显露,也会脱颖而出,为人瞩目。浮华炫露恰好说明见识浅薄,难以成就大器,也是薄福的表现。如唐朝时,初唐四杰才华横溢,少年得志,一般人都以为他们会大有作为,丞相裴行俭却说:“士之致远者,必先器识而后文艺。勃等浮躁炫露,岂享爵禄者哉?”后来,果然四个人都应验了他所说的。
气势凌人,志得心满,炫露才华,都是涵养德行的大病。《礼记》说:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”凡事发乎情,止乎礼,在此基础上,才能修世出世法。想要提升灵性,就要切实作克己的功夫,达到心平气和。
○气忌盛,心忌满,才忌露。
“气忌盛”,“气”有情绪、气势、表情等不同意思。盛气,就是血气方刚,浮躁傲慢,盛气凌人,情绪冲动,这些都是修养不足的表现。学问深时意气平,学问修养想要成就,必须戒除这些。
“心忌满”,涵养心志,要戒除骄傲自满,保持谦虚卑下。月满则亏,水满则溢,自满自矜就会障碍自己向上提升,所以说“满招损,谦受益”。
“才忌露”,天生我材必有用,真正有才华的人即使不刻意显露,也会脱颖而出,为人瞩目。浮华炫露恰好说明见识浅薄,难以成就大器,也是薄福的表现。如唐朝时,初唐四杰才华横溢,少年得志,一般人都以为他们会大有作为,丞相裴行俭却说:“士之致远者,必先器识而后文艺。勃等浮躁炫露,岂享爵禄者哉?”后来,果然四个人都应验了他所说的。
气势凌人,志得心满,炫露才华,都是涵养德行的大病。《礼记》说:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”凡事发乎情,止乎礼,在此基础上,才能修世出世法。想要提升灵性,就要切实作克己的功夫,达到心平气和。
“气忌盛”,“气”有情绪、气势、表情等不同意思。盛气,就是血气方刚,浮躁傲慢,盛气凌人,情绪冲动,这些都是修养不足的表现。学问深时意气平,学问修养想要成就,必须戒除这些。
“心忌满”,涵养心志,要戒除骄傲自满,保持谦虚卑下。月满则亏,水满则溢,自满自矜就会障碍自己向上提升,所以说“满招损,谦受益”。
“才忌露”,天生我材必有用,真正有才华的人即使不刻意显露,也会脱颖而出,为人瞩目。浮华炫露恰好说明见识浅薄,难以成就大器,也是薄福的表现。如唐朝时,初唐四杰才华横溢,少年得志,一般人都以为他们会大有作为,丞相裴行俭却说:“士之致远者,必先器识而后文艺。勃等浮躁炫露,岂享爵禄者哉?”后来,果然四个人都应验了他所说的。
气势凌人,志得心满,炫露才华,都是涵养德行的大病。《礼记》说:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”凡事发乎情,止乎礼,在此基础上,才能修世出世法。想要提升灵性,就要切实作克己的功夫,达到心平气和。
#佛教[超话]#存养类(之九)丨格言别录白话 连载14
格言别录(白话赏析)存养类之九
|存养类(之九)|
○气忌盛,心忌满,才忌露。
“气忌盛”,“气”有情绪、气势、表情等不同意思。盛气,就是血气方刚,浮躁傲慢,盛气凌人,情绪冲动,这些都是修养不足的表现。学问深时意气平,学问修养想要成就,必须戒除这些。
“心忌满”,涵养心志,要戒除骄傲自满,保持谦虚卑下。月满则亏,水满则溢,自满自矜就会障碍自己向上提升,所以说“满招损,谦受益”。
“才忌露”,天生我材必有用,真正有才华的人即使不刻意显露,也会脱颖而出,为人瞩目。浮华炫露恰好说明见识浅薄,难以成就大器,也是薄福的表现。如唐朝时,初唐四杰才华横溢,少年得志,一般人都以为他们会大有作为,丞相裴行俭却说:“士之致远者,必先器识而后文艺。勃等浮躁炫露,岂享爵禄者哉?”后来,果然四个人都应验了他所说的。
气势凌人,志得心满,炫露才华,都是涵养德行的大病。《礼记》说:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”凡事发乎情,止乎礼,在此基础上,才能修世出世法。想要提升灵性,就要切实作克己的功夫,达到心平气和。
格言别录(白话赏析)存养类之九
|存养类(之九)|
○气忌盛,心忌满,才忌露。
“气忌盛”,“气”有情绪、气势、表情等不同意思。盛气,就是血气方刚,浮躁傲慢,盛气凌人,情绪冲动,这些都是修养不足的表现。学问深时意气平,学问修养想要成就,必须戒除这些。
“心忌满”,涵养心志,要戒除骄傲自满,保持谦虚卑下。月满则亏,水满则溢,自满自矜就会障碍自己向上提升,所以说“满招损,谦受益”。
“才忌露”,天生我材必有用,真正有才华的人即使不刻意显露,也会脱颖而出,为人瞩目。浮华炫露恰好说明见识浅薄,难以成就大器,也是薄福的表现。如唐朝时,初唐四杰才华横溢,少年得志,一般人都以为他们会大有作为,丞相裴行俭却说:“士之致远者,必先器识而后文艺。勃等浮躁炫露,岂享爵禄者哉?”后来,果然四个人都应验了他所说的。
气势凌人,志得心满,炫露才华,都是涵养德行的大病。《礼记》说:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”凡事发乎情,止乎礼,在此基础上,才能修世出世法。想要提升灵性,就要切实作克己的功夫,达到心平气和。
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