#佛教公案[超话]#释迦佛陀前世因缘之三 ——佛说头痛宿缘经

释迦佛陀为令众生信受“果报不虚”而示现头痛三天，那一天是释迦族正在遭受灾难：毗琉璃王带领大臣和众多士兵，灭了释迦族。

佛陀为大众说法：

佛說頭痛宿緣經第三闻如是。一時佛在阿耨大泉。與大比丘五百人俱。皆是阿羅漢六通神足。唯除一比丘阿難也。佛告舍利弗。過去久遠世。於羅閱祇大城中。時穀貴飢饉。人皆捨取白骨。打煮飲汁。掘百草根。以續微命。以一升金。貿一升穀。爾時羅閱祇。有大村數百家。名曰吱 (九支反)越。村東不遠。有池。名曰多魚。吱越村人。將妻子詣多魚池。止於池邊。捕魚食之。時捕魚人。採魚著岸上。在陸而跳。我爾時為小兒。年適四歲。見魚跳而喜。時池中有兩種魚。一種名麩。一種名多舌。此自相語曰。我等不犯人。橫被見食。我等後世。要當報此。佛語舍利弗。汝識爾時。吱越村人男女大小不。則今迦毘羅越國諸釋種是。爾時小兒者。我身是。爾時麩魚者。毘樓勒王是。爾時多舌魚者。今毘樓勒王相師婆羅門名惡舌者是。爾時魚跳。我以小杖打魚頭。以是因緣。墮地獄中。無數千歲。我今雖得阿惟三佛。由是殘緣故。毘樓勒王。伐釋種時。我得頭痛。佛語舍利弗。汝知我云何頭痛。舍利弗。我初得頭痛時。語阿難曰。以四升鉢。盛滿冷水來。阿難如教持來。以指抆額上。污渧水中。水即尋消滅。猶如終日炊空大釜。投一渧水。水即燋燃。頭痛之熱。其狀如是。假令須彌山邊。旁出亞崖一由延。至百由延。值我頭痛熱者。亦當消盡。舍利弗。如來頭痛如是。佛爾時說宿緣偈曰

先世吱越村　有一吱越子

捕魚置岸上　以杖敲其頭

以是因緣故　經歷地獄久

名曰黑繩獄　燒煮甚久長

由是殘因緣　今得頭痛熱

殺是諸釋時　惡行毘樓勒

此緣終不化　亦不著虛空

當共自謹慎　防護身口意

我自成尊佛　得為三界將

故說先世緣　阿耨大泉中

佛語舍利弗。汝見如來眾惡已盡。諸善普具。欲使天龍鬼神帝王臣民皆念其善。猶有此緣。況復愚冥未得道者。佛語舍利弗。汝當學是。及諸羅漢。一切眾生。皆當學是。佛語舍利弗。汝當護身三口四意三。舍利弗。當學是。佛說是已。舍利弗及五百羅漢。阿耨大龍王天龍鬼神乾沓和阿須倫迦樓羅甄陀羅摩休勒。聞佛所說。歡喜受行。

经文大意：佛对舍利弗说：过去很久以前，罗阅只城闹饥荒，人们只能靠挖草根吃来延续生命，那时的谷米，非常昂贵，用一升黄金，才买得到一升谷米。当时，罗阅只城有一个名叫吱越的村子，村东不远，有个大池，池里有很多鱼。于是，村中的人一同到池里去捕鱼吃。他们捕的两种大鱼上来，一种叫麩，还有一种叫多舌，鱼被放在地上，再也逃不掉。它们互相说道：我们生活在水中，没有侵犯他们，他们为什么要捕捉我们来宰杀？来日我们一定要杀回他们！那时，有一个小儿，年约四岁，见鱼在地上跳动，觉得有趣，便拾了一条棍子，往最大的鱼王的头上敲了三下。佛告诉舍利弗：当时吱越村的人民，便是现在迦毗罗卫国的释种；小儿便是我的前身，麩鱼王者，便是毗琉璃王；多舌鱼王者，便是王的相师，恶舌婆罗门。那时它们做鱼被捕杀，今日，因缘已熟所以他们合计举兵攻打释种。那时我因为用木棍子敲打鱼头，竟堕入地狱，经受了数千年的苦行。如今虽然事过已久，但残缘不灭，所以，当毗琉璃王攻打释种时，我的头疼痛且发热。我头痛的情形怎样呢？我曾叫阿难以四升钵盛满了冷水，用指将额上的汗垢擦落，垢入水中，水即沸逝，钝热如多日炊烧的空釜，倒一滴水进去，立刻干焦，假如须弥山边，出凸崖一由旬，乃至百由旬，碰到我头痛发烧的热力，也要消熔净尽。佛告诉舍利弗：我已成佛犹不免宿缘，何况是愚昧的凡夫，所以你们和一切众生都应当守护好身口意三业，奉行十善。

#佛教经典[超话]#释迦佛陀前世因缘之三 ——佛说头痛宿缘经

释迦佛陀为令众生信受“果报不虚”而示现头痛三天，那一天是释迦族正在遭受灾难：毗琉璃王带领大臣和众多士兵，灭了释迦族。

佛陀为大众说法：

佛說頭痛宿緣經第三闻如是。一時佛在阿耨大泉。與大比丘五百人俱。皆是阿羅漢六通神足。唯除一比丘阿難也。佛告舍利弗。過去久遠世。於羅閱祇大城中。時穀貴飢饉。人皆捨取白骨。打煮飲汁。掘百草根。以續微命。以一升金。貿一升穀。爾時羅閱祇。有大村數百家。名曰吱 (九支反)越。村東不遠。有池。名曰多魚。吱越村人。將妻子詣多魚池。止於池邊。捕魚食之。時捕魚人。採魚著岸上。在陸而跳。我爾時為小兒。年適四歲。見魚跳而喜。時池中有兩種魚。一種名麩。一種名多舌。此自相語曰。我等不犯人。橫被見食。我等後世。要當報此。佛語舍利弗。汝識爾時。吱越村人男女大小不。則今迦毘羅越國諸釋種是。爾時小兒者。我身是。爾時麩魚者。毘樓勒王是。爾時多舌魚者。今毘樓勒王相師婆羅門名惡舌者是。爾時魚跳。我以小杖打魚頭。以是因緣。墮地獄中。無數千歲。我今雖得阿惟三佛。由是殘緣故。毘樓勒王。伐釋種時。我得頭痛。佛語舍利弗。汝知我云何頭痛。舍利弗。我初得頭痛時。語阿難曰。以四升鉢。盛滿冷水來。阿難如教持來。以指抆額上。污渧水中。水即尋消滅。猶如終日炊空大釜。投一渧水。水即燋燃。頭痛之熱。其狀如是。假令須彌山邊。旁出亞崖一由延。至百由延。值我頭痛熱者。亦當消盡。舍利弗。如來頭痛如是。佛爾時說宿緣偈曰

先世吱越村　有一吱越子

捕魚置岸上　以杖敲其頭

以是因緣故　經歷地獄久

名曰黑繩獄　燒煮甚久長

由是殘因緣　今得頭痛熱

殺是諸釋時　惡行毘樓勒

此緣終不化　亦不著虛空

當共自謹慎　防護身口意

我自成尊佛　得為三界將

故說先世緣　阿耨大泉中

佛語舍利弗。汝見如來眾惡已盡。諸善普具。欲使天龍鬼神帝王臣民皆念其善。猶有此緣。況復愚冥未得道者。佛語舍利弗。汝當學是。及諸羅漢。一切眾生。皆當學是。佛語舍利弗。汝當護身三口四意三。舍利弗。當學是。佛說是已。舍利弗及五百羅漢。阿耨大龍王天龍鬼神乾沓和阿須倫迦樓羅甄陀羅摩休勒。聞佛所說。歡喜受行。

经文大意：佛对舍利弗说：过去很久以前，罗阅只城闹饥荒，人们只能靠挖草根吃来延续生命，那时的谷米，非常昂贵，用一升黄金，才买得到一升谷米。当时，罗阅只城有一个名叫吱越的村子，村东不远，有个大池，池里有很多鱼。于是，村中的人一同到池里去捕鱼吃。他们捕的两种大鱼上来，一种叫麩，还有一种叫多舌，鱼被放在地上，再也逃不掉。它们互相说道：我们生活在水中，没有侵犯他们，他们为什么要捕捉我们来宰杀？来日我们一定要杀回他们！那时，有一个小儿，年约四岁，见鱼在地上跳动，觉得有趣，便拾了一条棍子，往最大的鱼王的头上敲了三下。佛告诉舍利弗：当时吱越村的人民，便是现在迦毗罗卫国的释种；小儿便是我的前身，麩鱼王者，便是毗琉璃王；多舌鱼王者，便是王的相师，恶舌婆罗门。那时它们做鱼被捕杀，今日，因缘已熟所以他们合计举兵攻打释种。那时我因为用木棍子敲打鱼头，竟堕入地狱，经受了数千年的苦行。如今虽然事过已久，但残缘不灭，所以，当毗琉璃王攻打释种时，我的头疼痛且发热。我头痛的情形怎样呢？我曾叫阿难以四升钵盛满了冷水，用指将额上的汗垢擦落，垢入水中，水即沸逝，钝热如多日炊烧的空釜，倒一滴水进去，立刻干焦，假如须弥山边，出凸崖一由旬，乃至百由旬，碰到我头痛发烧的热力，也要消熔净尽。佛告诉舍利弗：我已成佛犹不免宿缘，何况是愚昧的凡夫，所以你们和一切众生都应当守护好身口意三业，奉行十善。

#李文亮医生有关情况调查通报#现在很多人看见某某部门通报......内容时，第一时间选择的不是详看通报的内容，而是觉得这通报肯定有弄虚做假的成分，真实情况肯定不是这样的。

记得李文亮医生抢救的那天，网络上出现众多“作秀”、“不要再折磨逝者了”的声音。他们选择的不是祈祷，而是怀疑相关部门在“做样子”。

李医生作为疫情的哨兵，吹响了抗疫的号角，然而他却倒了下来。现在有关事情的细节也被逐一通报出来，众多细节公布于众。相关部门能做的是吸取教训，避免类似的事情发生，妥善处理好李医生家属问题，相应的工伤待遇需落实到位，让李医生不再为家人担忧。

不知何时很多人都学会了抱怨和怀疑，在网络上到处“喷”，主张者所谓的正义。然而在我看来，你们真的是最为懦弱的人，自己心里永远有着“事不关己高高挂起”的想法。