竖式的《心经》,已一个多月没写过了。一个多月,那至少也有三十多天了。都道是”拳不离手,曲不离口”,更何况书写小字之《心经》了。故执笔一起头,竖之笫一行字,明显写的拘谨,又不太好看。可一转念,意沉笔,气沉于腕力之中,第二行明显美妙畅意,挥洒自如,龙飞凤舞于九天之上一般,粗细荣桔,起承疏密于蝇头之中,全活龙活现起来。一切法从心想生,岂能虚言哉!善哉妙哉!揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃!

[蜡烛]《心经》[蜡烛]全文每日必读

guān zì zài pú sà 。
观 自 在 菩 萨 。(观察内在,自见菩萨)
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。(深入的修行心经时)
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
照 见 五 蕴 皆 空。(看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的)
dù yī qiē kǔ è 。
度 一 切 苦 厄 。 (就将一切苦难置之度外)

shě lì zǐ 。
舍 利 子。(菩萨对学生舍利子说)
sè bù yì kōng 。
色 不 异 空。(形相不异乎空间)
kōng bù yì sè 。
空 不 异 色 。 (空间不异乎形相)
sè jí shì kōng。
色 即 是 空。(所以形相等于空间)
kōng jí shì sè 。
空 即 是 色。(空间等于形相)
shòu xiǎng xíng shí 。
受 想 行 识。(情欲、意念、行为、心灵)
yì fù rú shì 。
亦 复 如 是。(都是一样的)

shě lì zǐ 。
舍 利 子。(舍利子呀)
shì zhū fǎ kōng xiāng 。
是 诸 法 空 相 。 (一切法则都是空的)
bù shēng bù miè 。
不 生 不 灭。(不生不灭)
bù gòu bù jìng 。
不 垢 不 净。(不垢不净 )
bù zēng bù jiǎn 。
不 增 不 减 。 (不增不减)
shì gù kōng zhōng wú sè。
是 故 空 中 无 色。(因此空间是没有形相的)
wú shòu xiǎng xíng shí 。
无 受 想 行 识 。 (也没有情欲、意念、行为和心灵)
wú yǎn ěr bí shé shēn yì。
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。(没有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根)
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。
无 色 声 香 味 触 法 。(更没有色、声、香、味、触、法 等六尘)
wú yǎn jiè 。
无 眼 界。(没有眼睛所能看到的界限)
nǎi zhì wú yì shi jie 。
乃 至 无 意 识 界 。 (直到没有心灵所能感受的界限)
wú wú míng 。
无 无 明。(没有不能了解的)
yì wú wú míng jìn 。
亦 无 无 明 尽 。 (也没有不能了解的尽头)
nǎi zhì wú lǎo sǐ 。
乃 至 无 老 死。(直到没有老和死)
yì wú lǎo sǐ jìn 。
亦 无 老 死 尽。 (也没有老和死的尽头)
wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道 。 (没有痛苦的集合以及修道的幻灭)
wú zhì yì wú dé 。
无 智 亦 无 得。(不用智慧去强求)
yǐ wú suǒ dé gù 。
以 无 所 得 故 。 (所以得到与否并不重要)

pú tí sà duǒ 。
普 提 萨 埵。(菩萨觉悟之后)
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 (依照心经)
xīn wú guà ài 。
心 无 挂 碍。(心中没有碍)
wú guà ài gù 。
无 挂 碍 故。(由于没有碍)
wú yǒu kǒng bù 。
无 有 恐 怖。 (所以不恐怖)
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。
远 离 颠 倒 梦 想。(远离颠倒梦想 )
jiū jìng niè pán 。
究 竟 涅 槃 。 (最后达到彼岸)
sān shì zhū fó 。
三 世 诸 佛。(过去、现在和未来的三世诸佛)
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。 (依照心经)
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。(得到无上、正宗、正觉的 三种佛果)
gù zhī bō rě bō luó mì duō。
故 知 般 若 波 罗 蜜 多。(所以说心经)
shì dà shén zhòu 。
是 大 神 咒 。 (是变幻莫测的咒语)
shì dà míng zhòu 。
是 大 明 咒。(是神光普照的咒语)
shì wú shàng zhòu 。
是 无 上 咒。 (是无上的咒语)
shì wú děng děng zhòu 。
是 无 等 等 咒。(是最高的咒语)
néng chú yī qiē kǔ 。
能 除 一 切 苦。(能除一切苦 )
zhēn shí bù xū 。
真 实 不 虚 。 (不是骗人的 )
gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。(所以说心经)

jí shuō zhòu yuē 。
即 说 咒 曰 。 (其咒语曰)
jiē dì jiē dì 。
揭 谛 揭 谛。(去吧,去吧)
bō luó jiē dì 。
波 罗 揭 谛 。 (到彼岸去吧)
bō luó sēng jiē dì 。
波 罗 僧 揭 谛。(大家快去彼岸)
pú tí sà pó hē 。
菩 提 萨 婆 诃 。 (修成正果)[蜡烛][蜡烛]

《礼赞南无加特林大菩萨》
南无加特林菩萨
六根清净贫铀弹
一息三千六百转
大慈大悲渡世人
《加特林菩萨心经》:
诸天佛陀菩萨喜见四〇火爆炸,又见虚空之中,又有五位明王显化,乃是加特林菩萨于核能尊王佛垂迹核能裂变,业火蘑菇云中显化教令轮身,五位明王各有显化,一尊坐盘跌伽,呈童子形。顶上有七髻,辫发垂于左肩,左眼细闭,下齿啮上唇,现忿怒相,背负猛火。
三面六臂,各持一炮筒状,作断烦恼之姿。
此明王盘坐一钢铁神物之上,五轮缠绕履带,运转宇宙,能负无穷重量。
此乃加特林菩萨五尊教令轮身明王之中,化身第一,多变第一,魔改第一的五九改明王,明王垂迹六臂多炮塔化身,由轴承、齿轮、传动带、引擎、炮塔组成种种复杂结构,正是五九改明王第一象赛博化轮身。
诸佛菩萨更说唱赞道:“多变第一五九改,威神无极如是明。功勋广大智慧妙,光明威相震大千。愿我作佛齐圣王。过度生死送解脱。炮塔第一无穷数,还是五对负重轮!礼赞五九改明王,礼赞南无加特林菩萨!”
另有喀秋莎明王,衣阿华明王、东风明王、歼威龙明王,随行菩萨左右。彰迹慈悲、平等正觉。
是故炮塔之下,一切平等觉;履带碾过,一切清净觉:东风所向,一切慈悲觉:此为无上等正觉,普度恒沙世界无量苦众。
是故严华四昧,“多、铆、蒸、刚,具足总持百千三昧。住深禅定。悉睹无量诸佛。
诸佛菩萨更见欢喜,长跪合掌,以颂赞曰:“加特林菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见众生皆苦,解脱一切苦厄。六管机枪速射无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离波洵颠倒。究竟涅,三世诸佛。依六管六字大光明咒,般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”
“故知加特林菩萨六根清净贫铀弹,是平等咒,是解脱咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说六管机枪六字大光明咒。即说咒曰:唵嘛呢叭咪吽。一转一咒,六管一息三兆六万转,普渡众生未尝歇。伟哉,加特林菩萨;善哉,加特林菩萨。加特林菩提萨摩诃萨!”
“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃!”


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