悟公上人 | 这朵莲花，是你得度的因缘
悟公上人 佛日清凉宝 今天
是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。佛又告舍利弗：以是之故，舍利弗前面为何加一个“汝等”呢？这个法会舍利弗是一个影响大众的，实在讲呢，“汝等”两字是对舍利弗等法会大众说的，不独是舍利弗尊者一人。劝那个时候所有听佛说法的大众，同后来世界上一切的众生都要相信，混称“汝等”两字。
“皆当信受我语。”这个“信”字底下再加一个“受”字，就是要劝众生不但是要相信，听过以后还要奉行，依佛所说来依教奉行。能够晓得念了阿弥陀佛，有想不尽、说不尽的功德，就是相信释迦牟尼佛的说法，再能够晓得念了阿弥陀佛，一切的佛都保护我、忆念我，就是相信鸠摩罗什翻译的六方许多佛的话。
所以说了要相信，说了还要奉行—— 依教奉行。因为若只是相信，不肯依了佛所说的去发愿、去念佛的话，那么同不相信有什么分别呢？譬如有人送我一样宝贝，宝贝么你要拿去，你没有拿去么，这个用不来的，但是并不是收受它。那么宝贝是宝贝、我是我，有什么益处呢？这是佛第三次劝众生要发出信心来，主要是要相信佛所说的话，要相信六方诸佛所说的话。
舍利弗。若有人。已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生。若今生。若当生。这时佛又叫舍利弗，佛所说的要我们发愿，发什么愿呢？就是要生到西方极乐世界去的愿。应当的“当”字，已发愿、今发愿、当发愿，三种愿：已经生到西方极乐世界去了，这叫“已发愿”；现在可以生到西方极乐世界去的，叫“今发愿”；“当发愿”呢，就是将来也可以生到西方极乐世界去的，这样子叫当发愿。
已经、现在、将来，这就是三个时候，就是要记得：只要发愿心，无论什么时候，没有不能够生到西方去的，就怕你不肯发愿，那是没有法子。并且生到了西方，就都能够得到佛的地位，不会退转回来的。这一段看起来，愿心的力量真是非常大。“是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”除非你不生到西方去，一生到西方去，个个都能够得到不退转阿耨多罗三藐三菩提。你到了极乐国土以后，于彼国土，那么你已发愿—— 已生，今发愿——今生，当发愿—— 当生。除非你不发愿，没有办法。
是故舍利弗。诸善男子。善女人。若有信者。应当发愿。生彼国土。佛是屡次对舍利弗讲，对舍利弗讲就是对法会大众讲，这个我们要了解。那么既然发了愿心，就没有一个人不能生到西方极乐世界去的，都能够生到西方极乐世界去。所以这些善男子、善女人只要有了愿心，第一要信心，应该要发求生西方极乐世界去的愿心。这是佛第四次劝众生。
若然不是像佛这样的慈悲，哪里肯这样得恳恳切切，一次又一次、一次又一次，到第四次也要劝我们到西方极乐世界去。生到西方极乐世界去，若不是像上边所说过的种种好处，佛也哪里肯这样地不怕烦琐来劝人呢？我们这些人还可以不相信吗？还可以不赶紧地发愿去修行吗？若是再不肯发愿修行，不要说对不起佛了，就是自己也觉得对不起自己了，我们就对不住自己了。
所以佛劝我们，这是佛的大慈大悲，叫我们生西方去，我们一定要去，一定要念佛，一定要发愿，这三样东西缺一不可。你只是相信，你不发愿，也不能生到西方。那么信也信了，愿也有了，行门不正确，不专门念佛，三心二意，这也不能生到西方极乐世界。所以蕅益大师就是这样子讲：“得生与否，全凭信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”念佛有深有浅，你若每天精进勇猛念、专一其心念，那么这个行门品位就高，这是一定道理。所以“娑婆勤惰才分，极乐荣枯顿现”，马上现出来。
所以生西方去，这朵莲花就是最初发心时，莲池里面给你标名的一朵莲花，阿弥陀佛就是将这朵莲花拿来度你，是这样子。所以你不发心，西方极乐世界没有你的名字，发心以后，就有你的名字。但是一天一天欣欣向荣，那么你就是一天一天勇猛精进，这样子；假如这朵莲花渐渐枯下来了，那么你自己道心退掉了，因为娑婆世界修行是不容易的，容易退道心，一生到极乐世界以后，生即不退。
出处 | 《佛说阿弥陀经讲记》
悟公上人 讲解
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
悟公上人 佛日清凉宝 今天
是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。佛又告舍利弗：以是之故，舍利弗前面为何加一个“汝等”呢？这个法会舍利弗是一个影响大众的，实在讲呢，“汝等”两字是对舍利弗等法会大众说的，不独是舍利弗尊者一人。劝那个时候所有听佛说法的大众，同后来世界上一切的众生都要相信，混称“汝等”两字。
“皆当信受我语。”这个“信”字底下再加一个“受”字，就是要劝众生不但是要相信，听过以后还要奉行，依佛所说来依教奉行。能够晓得念了阿弥陀佛，有想不尽、说不尽的功德，就是相信释迦牟尼佛的说法，再能够晓得念了阿弥陀佛，一切的佛都保护我、忆念我，就是相信鸠摩罗什翻译的六方许多佛的话。
所以说了要相信，说了还要奉行—— 依教奉行。因为若只是相信，不肯依了佛所说的去发愿、去念佛的话，那么同不相信有什么分别呢？譬如有人送我一样宝贝，宝贝么你要拿去，你没有拿去么，这个用不来的，但是并不是收受它。那么宝贝是宝贝、我是我，有什么益处呢？这是佛第三次劝众生要发出信心来，主要是要相信佛所说的话，要相信六方诸佛所说的话。
舍利弗。若有人。已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生。若今生。若当生。这时佛又叫舍利弗，佛所说的要我们发愿，发什么愿呢？就是要生到西方极乐世界去的愿。应当的“当”字，已发愿、今发愿、当发愿，三种愿：已经生到西方极乐世界去了，这叫“已发愿”；现在可以生到西方极乐世界去的，叫“今发愿”；“当发愿”呢，就是将来也可以生到西方极乐世界去的，这样子叫当发愿。
已经、现在、将来，这就是三个时候，就是要记得：只要发愿心，无论什么时候，没有不能够生到西方去的，就怕你不肯发愿，那是没有法子。并且生到了西方，就都能够得到佛的地位，不会退转回来的。这一段看起来，愿心的力量真是非常大。“是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”除非你不生到西方去，一生到西方去，个个都能够得到不退转阿耨多罗三藐三菩提。你到了极乐国土以后，于彼国土，那么你已发愿—— 已生，今发愿——今生，当发愿—— 当生。除非你不发愿，没有办法。
是故舍利弗。诸善男子。善女人。若有信者。应当发愿。生彼国土。佛是屡次对舍利弗讲，对舍利弗讲就是对法会大众讲，这个我们要了解。那么既然发了愿心，就没有一个人不能生到西方极乐世界去的，都能够生到西方极乐世界去。所以这些善男子、善女人只要有了愿心，第一要信心，应该要发求生西方极乐世界去的愿心。这是佛第四次劝众生。
若然不是像佛这样的慈悲，哪里肯这样得恳恳切切，一次又一次、一次又一次，到第四次也要劝我们到西方极乐世界去。生到西方极乐世界去，若不是像上边所说过的种种好处，佛也哪里肯这样地不怕烦琐来劝人呢？我们这些人还可以不相信吗？还可以不赶紧地发愿去修行吗？若是再不肯发愿修行，不要说对不起佛了，就是自己也觉得对不起自己了，我们就对不住自己了。
所以佛劝我们，这是佛的大慈大悲，叫我们生西方去，我们一定要去，一定要念佛，一定要发愿，这三样东西缺一不可。你只是相信，你不发愿，也不能生到西方。那么信也信了，愿也有了，行门不正确，不专门念佛，三心二意，这也不能生到西方极乐世界。所以蕅益大师就是这样子讲：“得生与否，全凭信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”念佛有深有浅，你若每天精进勇猛念、专一其心念，那么这个行门品位就高，这是一定道理。所以“娑婆勤惰才分，极乐荣枯顿现”，马上现出来。
所以生西方去，这朵莲花就是最初发心时，莲池里面给你标名的一朵莲花，阿弥陀佛就是将这朵莲花拿来度你，是这样子。所以你不发心，西方极乐世界没有你的名字，发心以后，就有你的名字。但是一天一天欣欣向荣，那么你就是一天一天勇猛精进，这样子；假如这朵莲花渐渐枯下来了，那么你自己道心退掉了，因为娑婆世界修行是不容易的，容易退道心，一生到极乐世界以后，生即不退。
出处 | 《佛说阿弥陀经讲记》
悟公上人 讲解
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
与有关杀生的工作尽量改行与有关杀生的工作尽量改行与有关杀生的工作尽量改行————大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。救人一命胜造七层浮屠[鲜花]每一条生命都是平等珍贵的[握手]若能救一众生功德已无量无边更何况救众多生命。放生从另一方面来说，就是还债，还多生累世以来所欠无数的杀债。人们今生所遭受的疾病与痛苦[感冒]大都是以前造杀生业而来，还杀债最好的方法就是放生放生即是积最大的福，行最大的善☆☆☆☆
我们应该努力帮助众生脱离危险的境地，一定要这样做，因为今天的善愿善行将会在未来我们遭遇危险时帮助到我们。我们还应该发愿，所有众生都能往生西方极乐世界，如果自己来世没有能够往生极乐世界的话，那么无论将来转生到哪里，都要生生世世利益众生，绝不加害众生。
2021年9月16号放生牦牛通知 全世界疫情还在肆虐，让我们不断地学会了敬畏自然尊重生命
藏历初十、是莲师荟供日，一年一度百头牦牛放生此殊胜日开始。
我们放生、行善—— 若有人，包括正在造恶业的人，因为我们的行为而对三宝生起乃至一念好感，这对他们都有重大意义，都将于险恶处为作救怙，于长夜里为作光明。尽管这点许多人并不知道。
今天是莲师荟供殊胜日藏历八月初十，
也是我们正式放生130头牦牛的吉祥日，
感恩您们的一直支持和帮助
功德无量❤️……
昨天是莲师荟供殊胜日藏历八月初十，
我们昨天放生68头牦牛
今天明天还要继续放生牦牛
感恩您们的一直支持和帮助
功德无量❤️……
祈愿天下太平、众生安乐、
佛法久住、普利有情！
今天是中秋节合家团圆的日子！
我们今天又放生了15头牦牛，今年共放生牦牛166头！
这7年来因为您们的帮助与支持，我才一直坚持到现在放生牦牛共1059头！非常感恩您们❤️ https://t.cn/R6pFRKx
我们应该努力帮助众生脱离危险的境地，一定要这样做，因为今天的善愿善行将会在未来我们遭遇危险时帮助到我们。我们还应该发愿，所有众生都能往生西方极乐世界，如果自己来世没有能够往生极乐世界的话，那么无论将来转生到哪里，都要生生世世利益众生，绝不加害众生。
2021年9月16号放生牦牛通知 全世界疫情还在肆虐，让我们不断地学会了敬畏自然尊重生命
藏历初十、是莲师荟供日，一年一度百头牦牛放生此殊胜日开始。
我们放生、行善—— 若有人，包括正在造恶业的人，因为我们的行为而对三宝生起乃至一念好感，这对他们都有重大意义，都将于险恶处为作救怙，于长夜里为作光明。尽管这点许多人并不知道。
今天是莲师荟供殊胜日藏历八月初十，
也是我们正式放生130头牦牛的吉祥日，
感恩您们的一直支持和帮助
功德无量❤️……
昨天是莲师荟供殊胜日藏历八月初十，
我们昨天放生68头牦牛
今天明天还要继续放生牦牛
感恩您们的一直支持和帮助
功德无量❤️……
祈愿天下太平、众生安乐、
佛法久住、普利有情！
今天是中秋节合家团圆的日子！
我们今天又放生了15头牦牛，今年共放生牦牛166头！
这7年来因为您们的帮助与支持，我才一直坚持到现在放生牦牛共1059头！非常感恩您们❤️ https://t.cn/R6pFRKx
愿用假期三天，来度过当下最有意义的时光。
用第一天一整天来埋头畅读，伴着窗外的雨滴，与智慧高级的灵魂对话，站在他们的肩膀上观世界阅人间，对谈共鸣，启发智性。
用第二天来收拾房间，看着干净的衣服地面，像是给心也做了清理。运动锻炼，不可思议于这么懒的顾老师也快要爱上运动，感悟人生一切皆有可能。听歌看剧，在别人的故事里体会自己的人生。做菜烧饭，享受它们在我手里改头换面。对门姐姐送来了土豆炖排骨，他人的关怀总是如此温暖。
用第三天来放松聚会，聊天侃山，享受美食，体会美景。和爸妈视频，用红包诉说心意，他们总是推脱一会儿再美美地收下，嘻嘻，真是越老越可爱。如今我已长大，他们却像小孩，万般都在阴晴圆缺中轮回。
此时此刻我想吟诗一首啊！
中秋月儿圆，彼此不挂念，心安即是家，远方并不远。[可爱][可爱][可爱][微风][微风][微风][可乐][可乐][可乐]
用第一天一整天来埋头畅读，伴着窗外的雨滴，与智慧高级的灵魂对话，站在他们的肩膀上观世界阅人间，对谈共鸣，启发智性。
用第二天来收拾房间，看着干净的衣服地面，像是给心也做了清理。运动锻炼，不可思议于这么懒的顾老师也快要爱上运动，感悟人生一切皆有可能。听歌看剧，在别人的故事里体会自己的人生。做菜烧饭，享受它们在我手里改头换面。对门姐姐送来了土豆炖排骨，他人的关怀总是如此温暖。
用第三天来放松聚会，聊天侃山，享受美食，体会美景。和爸妈视频，用红包诉说心意，他们总是推脱一会儿再美美地收下，嘻嘻，真是越老越可爱。如今我已长大，他们却像小孩，万般都在阴晴圆缺中轮回。
此时此刻我想吟诗一首啊！
中秋月儿圆，彼此不挂念，心安即是家，远方并不远。[可爱][可爱][可爱][微风][微风][微风][可乐][可乐][可乐]
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