#每日阅读[超话]#《道德经》中讲:“天地不仁,以万物为刍狗。”
虽然天地对待芸芸众生都是平等的,但是每个人的命运却大不相同。
正所谓,人有冲天之志,非运不可自通。
一个气高志大的君子,若是没有运气加持,最终也只能满腹才华,苟且的活着。
不得不相信,一个人的运气十分重要。
山雨欲来风满楼,很多事情都是有征兆的,人的运气也是如此。
人千万不要唉声叹气
《太上感应篇》中讲:“祸福无门,惟人自召。”
人的体内都在运行着一股气,当你唉声叹气时,你就是在召唤霉神,好运自然溜走。
人世间,你所求之事不一定都能满足,但要相信:怕什么就一定会来什么。
老人常说“一叹穷三年”,人最大的愚蠢,就是整日唉声叹气,若是只盯着眼前的不如意,又怎么发现生活的美好?
心念一转,万念皆转。
每个人都是自己人生的指挥官,你是什么样,生活就是什么样。
你若唉声叹气,生活必定一片灰暗;你若保持正念,生活必定五彩斑斓。
人这一生,不过短短几十载,不要自寻烦恼,存善心,说善语,好运自然降临。
心态,真的很重要
《道德经》中讲:
“飘风不终朝,暴雨不终日。”
人生短暂,世事无常,但狂风不会一直吹,暴雨也不会一直下,总会有雨过天晴之时。
不必杞人忧天,庸人自扰,让自己痛苦不堪。
人活着,心态最重要,心是我们的根,心态好,人生才会好。
人与人之间的差距就在于心态,积极乐观的态度至关重要。
好心态不是与生俱来的,而是自己努力修来的。
人生,有多少恐惧,就会带来多少灾祸;有多少抱怨,就会带来多少痛苦。
有多少乐观,就会有多少快乐;有多少宽容,就会有多少幸福。
痛苦和快乐都是心灵的映射,心态不好,就像一剂毒药,摧毁你的意志,消减你的热情。
若是能够将心态调整好,从消极变为积极,那么你的命运便会像开挂一样,彻底改变,好运连连。
不闻是非,不道长短
《道德经》中讲:
“善行,无辙迹;善言,无瑕谪。”
有善行的人,少有过失;讲善言的人,可避免灾祸。但也不乏有人喜欢捕风捉影,搬弄是非。
来说是非者,就是是非人。
想要拥有好运气,就要多积口德,不闻是非,不道人长短,不肆意诋毁,否则祸患无穷。
天天看恐怖片,时间长了定会做噩梦,接着就是厄运不断,这就叫:
非圣贤摒勿视,避聪明,坏心智。
所以,祸端都自己的言行所召来的,同样,好运也是可以感召而来的。
逢人不说人间事,便是人间无事人。
世界纷纷扰扰,话不在多,希言则贵,闲谈之时,收起自己的怨念,管好自己的嘴巴,是对别人的尊重,也是一种至高的修养。
相由心生,决定一生的命运
《道德经》中讲:“孔德之容,惟道是从。”
大德的形态,跟随着道转移变化,而一个人的长相则是由内心折射出来的。
正所谓,命由己造,相由心生。
心境不同,面相则不同。
内心善良,慈眉善目的人,呈现的是福相,他们举止大方,有修养,与这样的人相处如沐春风。
内心邪恶,善于算计的人,呈现的是凶相,他们工于心计,自私自利,与这样的人相交如坐针毡。
人的面相会随着自己的内心而改变,再精致的妆容,也遮盖不了一脸苦相;再普通的面容,也会因为满眼善意而变得美丽。
修一张好脸,享一世好运,内在是什么样外表就会是什么样。
心存感激,懂得利他
古人云:“命由我作,福自己求。”
好运气的根源在于自己,心里有多少恩,命中就会有多少福。
每个人都有自己的人生,而在人生路上也会有各自的挫折与磨难,有人帮你是情分,而不是义务。
受人帮助,定要心怀感激。要知道:锦上添花易,雪中送炭难。
能够在你患难之时相助的人,这样的恩情,此生不能忘。
投之以桃木,报之以琼瑶。
知恩图报是人性最大的善,同时也要懂得利他。
《道德经》中讲:
“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”
老子告诉我们:尽量帮助别人,自己会更加富有,尽量给予别人,自己反而更丰富。
人是相互的,利他的行为不仅能够帮助他人,还能让自己受益……
虽然天地对待芸芸众生都是平等的,但是每个人的命运却大不相同。
正所谓,人有冲天之志,非运不可自通。
一个气高志大的君子,若是没有运气加持,最终也只能满腹才华,苟且的活着。
不得不相信,一个人的运气十分重要。
山雨欲来风满楼,很多事情都是有征兆的,人的运气也是如此。
人千万不要唉声叹气
《太上感应篇》中讲:“祸福无门,惟人自召。”
人的体内都在运行着一股气,当你唉声叹气时,你就是在召唤霉神,好运自然溜走。
人世间,你所求之事不一定都能满足,但要相信:怕什么就一定会来什么。
老人常说“一叹穷三年”,人最大的愚蠢,就是整日唉声叹气,若是只盯着眼前的不如意,又怎么发现生活的美好?
心念一转,万念皆转。
每个人都是自己人生的指挥官,你是什么样,生活就是什么样。
你若唉声叹气,生活必定一片灰暗;你若保持正念,生活必定五彩斑斓。
人这一生,不过短短几十载,不要自寻烦恼,存善心,说善语,好运自然降临。
心态,真的很重要
《道德经》中讲:
“飘风不终朝,暴雨不终日。”
人生短暂,世事无常,但狂风不会一直吹,暴雨也不会一直下,总会有雨过天晴之时。
不必杞人忧天,庸人自扰,让自己痛苦不堪。
人活着,心态最重要,心是我们的根,心态好,人生才会好。
人与人之间的差距就在于心态,积极乐观的态度至关重要。
好心态不是与生俱来的,而是自己努力修来的。
人生,有多少恐惧,就会带来多少灾祸;有多少抱怨,就会带来多少痛苦。
有多少乐观,就会有多少快乐;有多少宽容,就会有多少幸福。
痛苦和快乐都是心灵的映射,心态不好,就像一剂毒药,摧毁你的意志,消减你的热情。
若是能够将心态调整好,从消极变为积极,那么你的命运便会像开挂一样,彻底改变,好运连连。
不闻是非,不道长短
《道德经》中讲:
“善行,无辙迹;善言,无瑕谪。”
有善行的人,少有过失;讲善言的人,可避免灾祸。但也不乏有人喜欢捕风捉影,搬弄是非。
来说是非者,就是是非人。
想要拥有好运气,就要多积口德,不闻是非,不道人长短,不肆意诋毁,否则祸患无穷。
天天看恐怖片,时间长了定会做噩梦,接着就是厄运不断,这就叫:
非圣贤摒勿视,避聪明,坏心智。
所以,祸端都自己的言行所召来的,同样,好运也是可以感召而来的。
逢人不说人间事,便是人间无事人。
世界纷纷扰扰,话不在多,希言则贵,闲谈之时,收起自己的怨念,管好自己的嘴巴,是对别人的尊重,也是一种至高的修养。
相由心生,决定一生的命运
《道德经》中讲:“孔德之容,惟道是从。”
大德的形态,跟随着道转移变化,而一个人的长相则是由内心折射出来的。
正所谓,命由己造,相由心生。
心境不同,面相则不同。
内心善良,慈眉善目的人,呈现的是福相,他们举止大方,有修养,与这样的人相处如沐春风。
内心邪恶,善于算计的人,呈现的是凶相,他们工于心计,自私自利,与这样的人相交如坐针毡。
人的面相会随着自己的内心而改变,再精致的妆容,也遮盖不了一脸苦相;再普通的面容,也会因为满眼善意而变得美丽。
修一张好脸,享一世好运,内在是什么样外表就会是什么样。
心存感激,懂得利他
古人云:“命由我作,福自己求。”
好运气的根源在于自己,心里有多少恩,命中就会有多少福。
每个人都有自己的人生,而在人生路上也会有各自的挫折与磨难,有人帮你是情分,而不是义务。
受人帮助,定要心怀感激。要知道:锦上添花易,雪中送炭难。
能够在你患难之时相助的人,这样的恩情,此生不能忘。
投之以桃木,报之以琼瑶。
知恩图报是人性最大的善,同时也要懂得利他。
《道德经》中讲:
“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”
老子告诉我们:尽量帮助别人,自己会更加富有,尽量给予别人,自己反而更丰富。
人是相互的,利他的行为不仅能够帮助他人,还能让自己受益……
一个人开始走大运的征兆
好运气,都是自己修来的。
《道德经》中讲:“天地不仁,以万物为刍狗。”
虽然天地对待芸芸众生都是平等的,但是每个人的命运却大不相同。
正所谓,人有冲天之志,非运不可自通。
一个气高志大的君子,若是没有运气加持,最终也只能满腹才华,苟且的活着。
不得不相信,一个人的运气十分重要。
山雨欲来风满楼,很多事情都是有征兆的,人的运气也是如此。
01
人千万不要唉声叹气。
《太上感应篇》中讲:“祸福无门,惟人自召。”
人的体内都在运行着一股气,当你唉声叹气时,你就是在召唤霉神,好运自然溜走。
人世间,你所求之事不一定都能满足,但要相信:怕什么就一定会来什么。
老人常说“一叹穷三年”,人最大的愚蠢,就是整日唉声叹气,若是只盯着眼前的不如意,又怎么发现生活的美好?
心念一转,万念皆转。
每个人都是自己人生的指挥官,你是什么样,生活就是什么样。
你若唉声叹气,生活必定一片灰暗;你若保持正念,生活必定五彩斑斓。
人这一生,不过短短几十载,不要自寻烦恼,存善心,说善语,好运自然降临。
02
心态,真的很重要。
《道德经》中讲:
“飘风不终朝,暴雨不终日。”
人生短暂,世事无常,但狂风不会一直吹,暴雨也不会一直下,总会有雨过天晴之时。
不必杞人忧天,庸人自扰,让自己痛苦不堪。
人活着,心态最重要,心是我们的根,心态好,人生才会好。
人与人之间的差距就在于心态,积极乐观的态度至关重要。
好心态不是与生俱来的,而是自己努力修来的。
人生,有多少恐惧,就会带来多少灾祸;有多少抱怨,就会带来多少痛苦。
有多少乐观,就会有多少快乐;有多少宽容,就会有多少幸福。
痛苦和快乐都是心灵的映射,心态不好,就像一剂毒药,摧毁你的意志,消减你的热情。
若是能够将心态调整好,从消极变为积极,那么你的命运便会像开挂一样,彻底改变,好运连连。
03
不闻是非,不道长短。
《道德经》中讲:
“善行,无辙迹;善言,无瑕谪。”
有善行的人,少有过失;讲善言的人,可避免灾祸。但也不乏有人喜欢捕风捉影,搬弄是非。
来说是非者,就是是非人。
想要拥有好运气,就要多积口德,不闻是非,不道人长短,不肆意诋毁,否则祸患无穷。
天天看恐怖片,时间长了定会做噩梦,接着就是厄运不断,这就叫:
非圣贤摒勿视,避聪明,坏心智。
所以,祸端都自己的言行所召来的,同样,好运也是可以感召而来的。
逢人不说人间事,便是人间无事人。
世界纷纷扰扰,话不在多,希言则贵,闲谈之时,收起自己的怨念,管好自己的嘴巴,是对别人的尊重,也是一种至高的修养。
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相由心生,决定一生的命运。
《道德经》中讲:“孔德之容,惟道是从。”
大德的形态,跟随着道转移变化,而一个人的长相则是由内心折射出来的。
正所谓,命由己造,相由心生。
心境不同,面相则不同。
内心善良,慈眉善目的人,呈现的是福相,他们举止大方,有修养,与这样的人相处如沐春风。
内心邪恶,善于算计的人,呈现的是凶相,他们工于心计,自私自利,与这样的人相交如坐针毡。
人的面相会随着自己的内心而改变,再精致的妆容,也遮盖不了一脸苦相;再普通的面容,也会因为满眼善意而变得美丽。
修一张好脸,享一世好运,内在是什么样外表就会是什么样。
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心存感激,懂得利他。
古人云:“命由我作,福自己求。”
好运气的根源在于自己,心里有多少恩,命中就会有多少福。
每个人都有自己的人生,而在人生路上也会有各自的挫折与磨难,有人帮你是情分,而不是义务。
受人帮助,定要心怀感激。要知道:锦上添花易,雪中送炭难。
能够在你患难之时相助的人,这样的恩情,此生不能忘。
投之以桃木,报之以琼瑶。
知恩图报是人性最大的善,同时也要懂得利他。
《道德经》中讲:
“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”
老子告诉我们:尽量帮助别人,自己会更加富有,尽量给予别人,自己反而更丰富。
人是相互的,利他的行为不仅能够帮助他人,还能让自己受益。
▽
万事万物都有其规律可循,一个人的运气,也是如此。
从古至今,人需要运气是早已论证的事,也是我们不得不承认的事。
运气好,加上自身的努力,人生定会顺风顺水;运气差,付出再多,也有可能一败涂地。
好运气,都是自己修来的,不论是内心还是外表,都离不开自己的感召。
参透这五个走大运的征兆,足以改变一个人的人生。 https://t.cn/Ryhpwdq
好运气,都是自己修来的。
《道德经》中讲:“天地不仁,以万物为刍狗。”
虽然天地对待芸芸众生都是平等的,但是每个人的命运却大不相同。
正所谓,人有冲天之志,非运不可自通。
一个气高志大的君子,若是没有运气加持,最终也只能满腹才华,苟且的活着。
不得不相信,一个人的运气十分重要。
山雨欲来风满楼,很多事情都是有征兆的,人的运气也是如此。
01
人千万不要唉声叹气。
《太上感应篇》中讲:“祸福无门,惟人自召。”
人的体内都在运行着一股气,当你唉声叹气时,你就是在召唤霉神,好运自然溜走。
人世间,你所求之事不一定都能满足,但要相信:怕什么就一定会来什么。
老人常说“一叹穷三年”,人最大的愚蠢,就是整日唉声叹气,若是只盯着眼前的不如意,又怎么发现生活的美好?
心念一转,万念皆转。
每个人都是自己人生的指挥官,你是什么样,生活就是什么样。
你若唉声叹气,生活必定一片灰暗;你若保持正念,生活必定五彩斑斓。
人这一生,不过短短几十载,不要自寻烦恼,存善心,说善语,好运自然降临。
02
心态,真的很重要。
《道德经》中讲:
“飘风不终朝,暴雨不终日。”
人生短暂,世事无常,但狂风不会一直吹,暴雨也不会一直下,总会有雨过天晴之时。
不必杞人忧天,庸人自扰,让自己痛苦不堪。
人活着,心态最重要,心是我们的根,心态好,人生才会好。
人与人之间的差距就在于心态,积极乐观的态度至关重要。
好心态不是与生俱来的,而是自己努力修来的。
人生,有多少恐惧,就会带来多少灾祸;有多少抱怨,就会带来多少痛苦。
有多少乐观,就会有多少快乐;有多少宽容,就会有多少幸福。
痛苦和快乐都是心灵的映射,心态不好,就像一剂毒药,摧毁你的意志,消减你的热情。
若是能够将心态调整好,从消极变为积极,那么你的命运便会像开挂一样,彻底改变,好运连连。
03
不闻是非,不道长短。
《道德经》中讲:
“善行,无辙迹;善言,无瑕谪。”
有善行的人,少有过失;讲善言的人,可避免灾祸。但也不乏有人喜欢捕风捉影,搬弄是非。
来说是非者,就是是非人。
想要拥有好运气,就要多积口德,不闻是非,不道人长短,不肆意诋毁,否则祸患无穷。
天天看恐怖片,时间长了定会做噩梦,接着就是厄运不断,这就叫:
非圣贤摒勿视,避聪明,坏心智。
所以,祸端都自己的言行所召来的,同样,好运也是可以感召而来的。
逢人不说人间事,便是人间无事人。
世界纷纷扰扰,话不在多,希言则贵,闲谈之时,收起自己的怨念,管好自己的嘴巴,是对别人的尊重,也是一种至高的修养。
04
相由心生,决定一生的命运。
《道德经》中讲:“孔德之容,惟道是从。”
大德的形态,跟随着道转移变化,而一个人的长相则是由内心折射出来的。
正所谓,命由己造,相由心生。
心境不同,面相则不同。
内心善良,慈眉善目的人,呈现的是福相,他们举止大方,有修养,与这样的人相处如沐春风。
内心邪恶,善于算计的人,呈现的是凶相,他们工于心计,自私自利,与这样的人相交如坐针毡。
人的面相会随着自己的内心而改变,再精致的妆容,也遮盖不了一脸苦相;再普通的面容,也会因为满眼善意而变得美丽。
修一张好脸,享一世好运,内在是什么样外表就会是什么样。
05
心存感激,懂得利他。
古人云:“命由我作,福自己求。”
好运气的根源在于自己,心里有多少恩,命中就会有多少福。
每个人都有自己的人生,而在人生路上也会有各自的挫折与磨难,有人帮你是情分,而不是义务。
受人帮助,定要心怀感激。要知道:锦上添花易,雪中送炭难。
能够在你患难之时相助的人,这样的恩情,此生不能忘。
投之以桃木,报之以琼瑶。
知恩图报是人性最大的善,同时也要懂得利他。
《道德经》中讲:
“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”
老子告诉我们:尽量帮助别人,自己会更加富有,尽量给予别人,自己反而更丰富。
人是相互的,利他的行为不仅能够帮助他人,还能让自己受益。
▽
万事万物都有其规律可循,一个人的运气,也是如此。
从古至今,人需要运气是早已论证的事,也是我们不得不承认的事。
运气好,加上自身的努力,人生定会顺风顺水;运气差,付出再多,也有可能一败涂地。
好运气,都是自己修来的,不论是内心还是外表,都离不开自己的感召。
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《小窗幽记》全十二章之 集醒篇
七、好丑两得其平,贤愚共受其益
好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。
【译文】
分别美丑的心太过明确,则无法与事物相契合。分别贤愚的心太过清楚,则无法与人相亲近。内心应该明白人事的善处与缺失,处事却要仁厚相待,使美丑两方都能得到平等,贤愚都能受到益处,这才是上天生育我们的德意和心量。
【评语】
美丑并无一定的标准,要看个人的喜好而定。如果对事物美丑太过挑剔,则世上没有几件事是我们能够接受。老子说:“天下皆知美之为美,斯恶矣。”善恶美丑原是相对的,如果执着于自己所相信的美,而不能接受整个世界的本有现象,那便是“与物不契”。相同地,贤愚之分也是如此,孔子教人不分愚贤不肖,倘若只接受贤者,而摒弃愚者,岂不是使贤者愈贤而愚者愈愚了吗?普天之下又有几人能成为他人眼中的贤者?尚贤弃愚,难怪要与大多数人不亲了。
处世应当心中明白而外表浑厚,所谓心中明白,就是知道人事的缺失,而外表浑厚,则是悉数接纳,使贤而骄者谦之,愚而卑者明之,各获其利。就像陽光之化育万物,既照园中牡丹,也照原野小草,使两者皆欣欣向荣,这才是上天的好生之德。
#荷苑素格轩注解❤️《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。《幽窗小记》中最著名的一句是“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。”
全书始于醒,终于倩,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。它自问世以来,不胫而走,一再为读者所关注,其蕴藏的文化魅力,正越来越为广大读者所认识。
《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。
传/
七、好丑两得其平,贤愚共受其益
好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。
【译文】
分别美丑的心太过明确,则无法与事物相契合。分别贤愚的心太过清楚,则无法与人相亲近。内心应该明白人事的善处与缺失,处事却要仁厚相待,使美丑两方都能得到平等,贤愚都能受到益处,这才是上天生育我们的德意和心量。
【评语】
美丑并无一定的标准,要看个人的喜好而定。如果对事物美丑太过挑剔,则世上没有几件事是我们能够接受。老子说:“天下皆知美之为美,斯恶矣。”善恶美丑原是相对的,如果执着于自己所相信的美,而不能接受整个世界的本有现象,那便是“与物不契”。相同地,贤愚之分也是如此,孔子教人不分愚贤不肖,倘若只接受贤者,而摒弃愚者,岂不是使贤者愈贤而愚者愈愚了吗?普天之下又有几人能成为他人眼中的贤者?尚贤弃愚,难怪要与大多数人不亲了。
处世应当心中明白而外表浑厚,所谓心中明白,就是知道人事的缺失,而外表浑厚,则是悉数接纳,使贤而骄者谦之,愚而卑者明之,各获其利。就像陽光之化育万物,既照园中牡丹,也照原野小草,使两者皆欣欣向荣,这才是上天的好生之德。
#荷苑素格轩注解❤️《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。《幽窗小记》中最著名的一句是“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。”
全书始于醒,终于倩,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。它自问世以来,不胫而走,一再为读者所关注,其蕴藏的文化魅力,正越来越为广大读者所认识。
《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。
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