【相看·星星的启示】
✨凯龙星 逆行与自愈
——“我希望你今天来找我，是为了将来某一天不再需要来找我。”
当前，象征【原始伤痛和疗愈】的凯龙星逆行在白羊座。
荣格的“凯龙星”
凯龙星，也叫天医星，它的所在，有创伤的印记、有修通的可能。有趣的发现，心理学家荣格的凯龙星也正好在白羊座，与海王星合相，靠近天底、对冲木星，六合土星。这些重要相位分别意味着【安全感】、【哲学宗教】及【父权规则】。 在荣格的生涯中，我们不难发现他对于权威的挑战 （与老师弗洛伊德的关系、对精神动力学派的开拓）、探究社会集体潜意识、尊重自由个性、有深远的精神追求、以及向往灵性的归属 （晚年醉于占星）。
神性的小孩 （Divine Child)
荣格根据自我体验，创作了一部《红书》，里面有很多关于【迷茫】和【冲突】的思考。 他不自诩是任何人的“老师”或“救世主”，因为每个人都有自己“神性的小孩”。用荣格的话来说，这个小孩是在诸多矛盾中“找到了他”—— 善恶美丑，健康疾苦。
和“翻旧账” 不同
—— 星体逆行，是一场“检视过去”的契机。
凯龙星在“白羊座”被赋予了极强的“开创”精神，用“赤子之心”勇敢自愈。
人们总说如何摆脱原生家庭的伤害，与其刻意让自己“大度”原谅，不妨尝试与自己和解,与自己身上的那部分【无奈】和解，它包括无法选择父母与环境；与成长的【恐惧】和解，它意味着接受分离或主动适应...... 设身处地，去重新认识当下的自己，或许有新的办法了，或许现在“我可以了”。
用荣格的话来说，
任何人都无权去评判 别人是病态或是羔羊。
伤痛贯穿着生命长河，它本身就是一种力量。
参考材料： Rossi, S. (2015). Saturn in CG Jung's Liber Primus: An Astrological Meditation
（荣格《红书•第一幕》里的土星：占星的冥想）
✨凯龙星 逆行与自愈
——“我希望你今天来找我，是为了将来某一天不再需要来找我。”
当前，象征【原始伤痛和疗愈】的凯龙星逆行在白羊座。
荣格的“凯龙星”
凯龙星，也叫天医星，它的所在，有创伤的印记、有修通的可能。有趣的发现，心理学家荣格的凯龙星也正好在白羊座，与海王星合相，靠近天底、对冲木星，六合土星。这些重要相位分别意味着【安全感】、【哲学宗教】及【父权规则】。 在荣格的生涯中，我们不难发现他对于权威的挑战 （与老师弗洛伊德的关系、对精神动力学派的开拓）、探究社会集体潜意识、尊重自由个性、有深远的精神追求、以及向往灵性的归属 （晚年醉于占星）。
神性的小孩 （Divine Child)
荣格根据自我体验，创作了一部《红书》，里面有很多关于【迷茫】和【冲突】的思考。 他不自诩是任何人的“老师”或“救世主”，因为每个人都有自己“神性的小孩”。用荣格的话来说，这个小孩是在诸多矛盾中“找到了他”—— 善恶美丑，健康疾苦。
和“翻旧账” 不同
—— 星体逆行，是一场“检视过去”的契机。
凯龙星在“白羊座”被赋予了极强的“开创”精神，用“赤子之心”勇敢自愈。
人们总说如何摆脱原生家庭的伤害，与其刻意让自己“大度”原谅，不妨尝试与自己和解,与自己身上的那部分【无奈】和解，它包括无法选择父母与环境；与成长的【恐惧】和解，它意味着接受分离或主动适应...... 设身处地，去重新认识当下的自己，或许有新的办法了，或许现在“我可以了”。
用荣格的话来说，
任何人都无权去评判 别人是病态或是羔羊。
伤痛贯穿着生命长河，它本身就是一种力量。
参考材料： Rossi, S. (2015). Saturn in CG Jung's Liber Primus: An Astrological Meditation
（荣格《红书•第一幕》里的土星：占星的冥想）
有病方为贵，无伤不是奇，格中若去病，财禄喜相随。
八字五行贵在平衡与流通，平衡与失衡是一对矛盾，也是一阴一阳的互协关系，二者的重要性是一样的，不摔跤就不会走路，不呛水就不会游泳，不经受大量的病菌感染，身体就没有免疫能力，文章憎命达，忧愤出诗人，有一弊必有一利。
平衡是静态的，失衡是动态的，水平则不流，物平则不动嘛。而生命一旦产生，便无时无刻不处于动态之中，从来就没有获得过真正的平衡。我们身体里的元素也都有着与生俱来的失衡，而正是这种失衡才是决定个性差异的关键。有的人刚强，有的人懦弱，有的人敏捷，有的人迟缓，有的人倔强，有的人随和，有的人善于口头表达，有的人善于肢体语言，有的人精于数理，有的人长于幻想，有的人富有音乐细胞，有的人爱好神秘事物。只有身体元素的不平衡，才导致体质、性格、喜好、记忆能力、想象能力、计算能力和理解能力等方面的种种差异，并最终导致事业成就的差异。而且，成就很大的人，无一不是那种把所有精力都倾注在某一两项事物上的严重的精力失衡者。
因此，八字命格要有病有伤才好，无病无伤固然平衡，但也平庸。要出彩，要称奇，就非得有病有伤不可，而且还要重病重伤！跟医生一样，治愈了一般的头疼脑热不算高手，治愈了恶疾绝症起死回生的才是天医国手。也跟打架一样，打败了病秧似的的巩汉林不算好汉，打败了野兽般的泰森才是英雄。疾风知劲草，板荡识忠臣。沧海横流，方显英雄本色。
当然，有病要有制，无制则破格，破格则不贫即夭。故曰：“格中若去病，财禄喜相随。”注意！这“格”之一字非常重要，千万不可模糊放过。这“格”是指月令用神构成的格局，这“病”是指格局之病，不是八字或日元之病。很多命理学者都忽视了这一“格”字，错误认为日元与财官要平衡，失衡就是病，寒暖燥湿也要平衡，失衡也是病。因此，他们要在整个八字中找出一个或几个能平衡全局之字，并把这几个字叫做“平衡用神”与“调候用神”。作者之所以说“格中”二字，是因为子平论命全是以格局的成败高低来论的，凡看子平之数，取格不定，十有九差。”富贵贫贱，吉凶祸福，全在“格中”，不在格外。只有看准了格局的成败高低，才能准确拿捏住富贵贫贱的程度，只有找准了“格中”之病，才能准确推断出吉凶祸福。
而所谓“格中”之病，是指用神与相神、仇神与喜神之间的组合与纯杂等问题，而不是日元与财官的平衡问题。即使是用、相、喜、忌神之间，也不要平衡，而要保持那种病重有制的状态才是最佳状态。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
八字五行贵在平衡与流通，平衡与失衡是一对矛盾，也是一阴一阳的互协关系，二者的重要性是一样的，不摔跤就不会走路，不呛水就不会游泳，不经受大量的病菌感染，身体就没有免疫能力，文章憎命达，忧愤出诗人，有一弊必有一利。
平衡是静态的，失衡是动态的，水平则不流，物平则不动嘛。而生命一旦产生，便无时无刻不处于动态之中，从来就没有获得过真正的平衡。我们身体里的元素也都有着与生俱来的失衡，而正是这种失衡才是决定个性差异的关键。有的人刚强，有的人懦弱，有的人敏捷，有的人迟缓，有的人倔强，有的人随和，有的人善于口头表达，有的人善于肢体语言，有的人精于数理，有的人长于幻想，有的人富有音乐细胞，有的人爱好神秘事物。只有身体元素的不平衡，才导致体质、性格、喜好、记忆能力、想象能力、计算能力和理解能力等方面的种种差异，并最终导致事业成就的差异。而且，成就很大的人，无一不是那种把所有精力都倾注在某一两项事物上的严重的精力失衡者。
因此，八字命格要有病有伤才好，无病无伤固然平衡，但也平庸。要出彩，要称奇，就非得有病有伤不可，而且还要重病重伤！跟医生一样，治愈了一般的头疼脑热不算高手，治愈了恶疾绝症起死回生的才是天医国手。也跟打架一样，打败了病秧似的的巩汉林不算好汉，打败了野兽般的泰森才是英雄。疾风知劲草，板荡识忠臣。沧海横流，方显英雄本色。
当然，有病要有制，无制则破格，破格则不贫即夭。故曰：“格中若去病，财禄喜相随。”注意！这“格”之一字非常重要，千万不可模糊放过。这“格”是指月令用神构成的格局，这“病”是指格局之病，不是八字或日元之病。很多命理学者都忽视了这一“格”字，错误认为日元与财官要平衡，失衡就是病，寒暖燥湿也要平衡，失衡也是病。因此，他们要在整个八字中找出一个或几个能平衡全局之字，并把这几个字叫做“平衡用神”与“调候用神”。作者之所以说“格中”二字，是因为子平论命全是以格局的成败高低来论的，凡看子平之数，取格不定，十有九差。”富贵贫贱，吉凶祸福，全在“格中”，不在格外。只有看准了格局的成败高低，才能准确拿捏住富贵贫贱的程度，只有找准了“格中”之病，才能准确推断出吉凶祸福。
而所谓“格中”之病，是指用神与相神、仇神与喜神之间的组合与纯杂等问题，而不是日元与财官的平衡问题。即使是用、相、喜、忌神之间，也不要平衡，而要保持那种病重有制的状态才是最佳状态。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
在选挑手机号码的时候
不要回避4这个字数。 ͏
虽然4在中国传的统文化
寓中意不太，好但是4这个数字
有只与不合适的数字
组的合时候才会好不。
比如说天医磁场也中有4这个字数
94/49，两这个数字的磁能场量
就比较面正。
延年磁中场也有43/34，
生磁气场中14/41，
这些磁场字数能量都比较面正，
如果用好了就，是对使用者一的个助力。#数字能量[超话]##手相面相算命[超话]##数字能量学之易经风水##水痕数字能量学##给新生的一个建议##生辰八字命理姻缘##奇门遁甲预测# https://t.cn/R2WxBYY
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