#清行孝道[超话]#人与人最舒服的关系：行有所止，言有所界，凡事有度！

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把握好“度”，才能维持好一段感情。

有人说：“与朋友交，久而敬之，敬也就是保持距离，也就是防止过分亲昵。总要保留几分。”

就像树与树之间，必须要保持一定的距离才能健康生长一样。

人与人交往，亲密，也要有间。

把握好尺度，行有所止，言有所界，凡事有度，才是人与人相处最舒服的状态。

生活中，我们常常能看到各种各样的人际越界，比如：“你每个月赚多少钱？你怎么还不结婚？”“你在公司当领导，给我儿子安排个职位呗？”

成年人的边界感就像空气，一旦消失就知道有多重要了。

有句话说得好：“再好的感情，也会尽于理所当然。”

人与人之间的交往，最忌讳不知所止。

花枯了还有重开之日，感情透支了就很难挽回。

听过一句话说：“你让人舒服的程度，决定着你能抵达的高度。”

有时，心直口快，可能让人左右为难。

语言虽然无形，但可以像春风般舒服，也可化作利刃，直穿人心。

生活中，管好自己的嘴，守住自己的心，留好自己的分寸，是对他人最基本的尊重。

正所谓“话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经世故少开口，看破人情但点头。”

有句台词说：“做羹要讲究火候。火候不到，众口难调，火候过了，事情就焦。”

火候，就是“度”。

把握好“度”，才能维持好一段感情。

很多时候，我们与人相处，不是不懂得亲近，而是不懂“疏远”。

君子之交淡如水，因为淡所以才能不腻，才能持久。

在所有令人舒服的相处中，一定是饱含合适的分寸感。

曾看到一位网友，分享自己的经历。

一次，他发小去他所在的城市看病，直到回去的那天下午，才打电话告诉他，自己准备回去了。

他问发小为何不早点告诉自己，即便不能陪同，至少可以提供住宿。发小却说，知道你现在挺忙，父母孩子都需要你照顾，就没打扰你。

随着年龄渐长，经历的事情越多，渐渐觉得，长久的友谊，都是适可而止，亲密有间的。

亲近地保持距离，或许才是最恰当的交际方式。

凡事有分寸，熟不逾矩，感情才能长久。

行有所止，言有所界，凡事有度，是成年人之间最舒服的关系。

一切根源于自己，说该说的话，做该做的事。感恩、自信、相信、坚持。清行孝道分享人生智慧，传播孝道真理，与时代同步，与真理同行。温暖天下人的灵魂，让人间化天堂。让自己的生命更精彩，让自己的灵魂更纯洁。正心正念自觉自律自悟！

有人说：“与朋友交，久而敬之，敬也就是保持距离，也就是防止过分亲昵。总要保留几分。”

就像树与树之间，必须要保持一定的距离才能健康生长一样。

人与人交往，亲密，也要有间。

把握好尺度，行有所止，言有所界，凡事有度，才是人与人相处最舒服的状态。

生活中，我们常常能看到各种各样的人际越界，比如：“你每个月赚多少钱？你怎么还不结婚？”“你在公司当领导，给我儿子安排个职位呗？”

成年人的边界感就像空气，一旦消失就知道有多重要了。

有句话说得好：“再好的感情，也会尽于理所当然。”

人与人之间的交往，最忌讳不知所止。

花枯了还有重开之日，感情透支了就很难挽回。

《道德经》中说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……夫唯不争，故无尤。”
水，本来无色，却能包容所有颜色。它可映万物之形，而自身则无形。在道家的认知里，水，是最接近于道的东西。
而道是什么呢？道当然不只是道路。道是一切的原点，道也是万物的终极。
《道德经》中的解释是：“道，可道。非常道。”
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道家所说的“不争”，也不是不该去争取，而是指一种崇高的精神境界、一种充满智慧的处事方式。
诸葛亮曾说：“人意争万物而不让，取万物之所善，故几于盗矣……夫无不争，故深尤。”
这段话虽然与《道德经》中的说法相反，但他们所表达的观点，却是相同的——夫唯不争，故莫能与之争。
而“不争”的真意，是指不做无谓之争，这样凡事，才能有度。 https://t.cn/RJPse79