2006年帮一位信佛的朋友扫描并PS修复了长卷的《金刚经塔》,然后自己打印了一幅微缩版的装裱起来,而我只把它当个镇宅和艺术品来看待。
2007年读了王朔小说《我的千岁寒》,书取材于《六祖坛经》,融入作者对生命的思考,而我只是觉得它有趣、贫的有想象力。
2012年我为百集纪录片《中国通史》拍了"魏晋南北朝时期"的古装再现,这段历史中有很多佛教故事,而我只当作练手视听来看待。
直到2021年精读了《金刚经.讲话》星云大师版,才觉悟!开启慧命!突然发现,其实过往的生命中,佛教的暗示比比皆是,只是自己冥顽愚钝!

有一种命,叫勤劳致富

网友提问:

蚕子老师您好!本人女,河北沧州人,八字为丁丑,癸丑,己卯,己巳。2019年和2020年考事业单位总是差一点,相请教老师,此八字哪一年可以考上呢?适合综合岗还是教师呢?谢谢老师!

答复如下:(坤造)丁丑、癸丑、己卯、己巳。大运为甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌,现在丙辰大运中。

日干己土在丑月出生得令,年柱丁丑和时柱己巳印比帮身,虽坐卯木失地,但有巳火来通关,泄掉了卯木之气,卯木生巳火,巳火生己土,卯木非但不能克身,反而流通入自身,故而为身旺之命。喜金水,忌火土。月干透出癸水偏财,所以为偏财格。

八字虽喜木来制土,但天干地支均有枭印,木又来生火不吉,原局火为“抗体”,为用神化忌,月干癸水为用神,但无金来生水,则用神受制,故而格局层次不高,只有走财官大运才有好的运势。

命局以木官杀为事业星,卯木七杀被泄气无力,则少了官贵之气,枭印混杂为忌神无制,则不利于求官求名,与体制内缘分较浅。

你从2019年起走的是丙辰大运,为印比忌神大运,而且地支卯辰穿害,卯木七杀用神受损,则非常不利考学和事业。而且你接下来走的一直是印比大运,则非常不吉,2059年后才转为食伤大运,运势会稍微好转。

你的八字印旺比肩旺,则性格上比较固执,不会变通,好强不愿服输,小气多疑,自尊心强。八字身旺且没有食伤星来泄秀,则人比较愚钝,智慧较浅,口才不好,暗示不太适合在职场打拼,也不适合当老师,更不适合从商。而且有比肩夺财的组合,财运也不好。

八字比肩星旺,则一般多会从事偏体力方面的工作,身体比较劳累。癸水偏财和卯木七杀贴身为用,则很适合从事偏门行业,金水相关行业比较适合你,如金银首饰,水产养殖,物流销售,金融贸易等。

坚持考事业单位的话,明年壬寅年和2023年癸卯年,可以加油一搏。2024年甲辰年,天干甲己相合,正官合身,也要好好把握争取,但想考上的话需要比别人付出更多的努力和汗水。

综上,建议你重新调整下思路,能有门路去选择改行是最好的,可以先择业后慢慢考试,大富大贵与你无缘,但依靠勤劳去致富,能小富即安也应该知足。#年轻人为什么反感家里来客# #事业#

文钞读书会共修第346天丨摄心念佛,染心渐可断绝

【原文】

光又谓只此一法,具摄五停心观⑨。若能随息念佛,即摄数息,念佛二观。而摄心念佛,染心渐可断绝,瞋恚必不炽盛,昏散一去,智慧现前,而愚痴可破矣。又即势至都摄六根法门。愚谓今之悠忽念佛者,似不宜令依此法。恐彼因不记数,便成懈怠。有肯心者,若不依此法,决定难成三昧。法师乘愿利人,自虽不用,当为后学试之,以教来哲⑩。若是利根,一七二七定得一心。纵光之昏钝⑪鲁劣,想十年八年或可不乱矣

【注释】

⑨【五停心观】为息止惑障所修之五种观法。一、不净观。乃多贪之众生观想自他色身之不净而息止贪欲之心。二、慈悲观。乃多嗔之众生观想由予乐拔苦而得之真正快乐,以对治嗔恚烦恼。三、因缘观。乃观想顺逆之十二缘起,以对治愚痴烦恼。四、界分别观。乃观想十八界之诸法悉由地、水、火、风、空、识所和合,以对治我执之障。外道于身心常执为我而起我执,故于地、水、火、风、空、识六界起因缘假和合之分别,若观无我,则能对治我执。此观为圣道之方便,故称界方便观。五、数息观。即计数自己之出息、入息,以对治散乱之寻伺,而令心念止持于一境,为散乱之众生所修者。此外,《五门禅经要用法》中以念佛观取代界分别观,而与其他四观合称为五门禅。所谓念佛观,即念应身、报身、法身等三佛身,以次第对治昏沉暗塞障、恶念思惟障、境界逼迫障等三种障害。

⑩【来哲】后世智慧卓越的人。

⑪【昏钝】用为谦词。指愚鲁之人。昏钝鲁劣:糊涂且愚钝、衰弱的人。印光大师以根性劣弱自居,实为末法众生作示现也。

【白话文】

我又认为,只这个方法,具足收摄了五停心观。如果能够随息念佛,就收摄了数息观、念佛观。而摄心念佛,贪染心渐渐可以断绝(不净观),瞋恚也不会炽盛(慈悲观),昏散一除去,智慧现前,而愚痴可以破除了(因缘观)。又是大势至菩萨都摄六根的念佛法门。我认为现在悠忽散漫念佛的人,似乎不合适令他们依照这个方法。恐怕他们因为不记数,就成为懈怠。有乐意用心念佛的人,如果不依照这个方法,决定很难成就念佛三昧。法师您乘愿再来,利益他人,自己虽然不用这个方法,应当为后学之人试一试,以教导后来聪明有智之人。如果是利根的人,一个七日、二个七日,定能得一心不乱。纵然像我这样昏昧暗钝低劣的人,想来十年八年,或者可以得一心不乱啊。


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