我比流言蜚语更早认识你@肖宇梁Rainco
盗墓笔记我是从2015年看的，距今也有6年了，因为喜欢盗墓笔记这部小说。所以每次有影视剧改编出来都会看。但是感觉从来没有人能演出我心目中张起灵的那种感觉。
直到2018年的沙海，呜呜呜呜呜这版的小哥是我心中的最爱，他身上有一种清冷虔诚，尤其是那一瞬间的抬眸，能从眼神里看见太多的东西，就像是站在原地看见岁月倏然而过，那一刻无法言喻。这就是我的张起灵啊！从此沙海瓶就成为了我的白月光。
从而我知道了张起灵的扮演者叫肖宇梁，我真的非常喜欢肖宇梁演绎的张起灵，所以那时候我就去考古他了，刚关注他的微博超话才三四千人哈哈哈，不过那时他的物料少的可怜，在b站刷遍了他的视频，只有那么几个采访还有一些他跳舞的视频，播放量也不高。看他采访视频的时候完全看不出这是饰演过张起灵的演员，完全不像哈哈好吧，不过不妨碍我重复刷哈哈哈[笑cry]。也知道了他原来是男团出身的，当时我还下了他们团的几首歌，还挺好听的哈哈哈。可惜就是不火啊。
在2018年底19年初青春有你录制刚开始有他名字我真的很期待，等着他上节目给他投票。谁知道后来后援会发博说肖宇梁不去参加了，我还挺难过的，本来希望可以在舞台上看他唱歌跳舞，因为肖宇梁跳舞真的很帅。后来才知道之所以不去参加青春有你是因为去拍终极笔记了！！！去年在b站还无意中刷到了终极笔记铁三角大闹新月饭店的拍摄花絮了那时候真的太激动了！！呜呜呜呜。
终于去年12月份播了，我立马就看上了。啊啊啊啊啊啊啊啊这版我吹爆！身为原著粉我直接螺旋飞升！看的时候真的看到了剧组满满的诚意全是细节，真的是穷的只剩下良心了。是那种明明我书已经有一段时间没看了，突然看到剧中的一句话能有一种恍然的感觉。特别是张起灵那句“我是一个没有过去和未来的人，如果在这个世上消失没有人会发现”吴邪立马说“如果你消失了，至少我会发现”呜呜呜呜呜呜呜爷青回我直接爆哭。想起了当年半夜熬夜看盗笔的时候呜呜呜
最重要的是这版没有魔改，没有乱加戏，编剧带头填坑，极度还原，书里名场面该有的都有，小鸡内裤，铁三角大闹新月饭店，霍仙姑跪小哥。看的我鸡皮疙瘩都起来了！还有小哥！啊啊啊啊啊啊啊我的沙海瓶白月光！！！肖宇梁怎么把张起灵从书里扣出来了！呜呜呜呜呜肖瓶真的很绝，他什么都不用做，站在那就有小哥的感觉，人间看不见的绝色！
张起灵是孤独痛苦的，肖宇梁又何尝不是。终极笔记之后，这么努力的人剧分离，一方面是尊重张起灵，一方面何尝不是对自己曾经经历的一种规避和现在的保护……可还是被骂，实惨。想起一个姐妹的话：他把荣光留给张起灵，把苦痛和冷嘲留给自己转身离去。说他是天授，确实气质身形很天。但是，这也和他的努力解读和诠释是分不开的。第二次出演张起灵可想而知压力有多大，演的那么好却被骂的那么惨，这么好的一个人，真的很值得每个人去珍惜。希望肖宇梁在演员这条道路上上以后越来越好，历经淬火，方能重生。更重要的是每天都要开开心心的！！！！
如果说还有什么遗憾那就是沙海剧里吴邪和终极笔记剧里吴邪都没有接到张起灵回家[泪]而且他俩都是同一个张起灵！终极笔记的结局永远是我的意难平[悲伤]幸好最后还有时尚芭莎爸爸圆梦了，看到雪山两人对视的时候我哭的跟狗一样！！吴邪还是接回了小哥！“你老了” “我们只是好久不见”[泪][泪][泪][泪]我的瓶邪！我何等幸运[泪]感谢肖宇梁和曾舜晞把本传最好的瓶邪带到三次元。最后希望两位老师在闪闪发亮的同时也要平平安安，健健康康，快快乐乐，星途坦荡一起走花路！！
于 2021年9月25
@头上套麻袋
盗墓笔记我是从2015年看的，距今也有6年了，因为喜欢盗墓笔记这部小说。所以每次有影视剧改编出来都会看。但是感觉从来没有人能演出我心目中张起灵的那种感觉。
直到2018年的沙海，呜呜呜呜呜这版的小哥是我心中的最爱，他身上有一种清冷虔诚，尤其是那一瞬间的抬眸，能从眼神里看见太多的东西，就像是站在原地看见岁月倏然而过，那一刻无法言喻。这就是我的张起灵啊！从此沙海瓶就成为了我的白月光。
从而我知道了张起灵的扮演者叫肖宇梁，我真的非常喜欢肖宇梁演绎的张起灵，所以那时候我就去考古他了，刚关注他的微博超话才三四千人哈哈哈，不过那时他的物料少的可怜，在b站刷遍了他的视频，只有那么几个采访还有一些他跳舞的视频，播放量也不高。看他采访视频的时候完全看不出这是饰演过张起灵的演员，完全不像哈哈好吧，不过不妨碍我重复刷哈哈哈[笑cry]。也知道了他原来是男团出身的，当时我还下了他们团的几首歌，还挺好听的哈哈哈。可惜就是不火啊。
在2018年底19年初青春有你录制刚开始有他名字我真的很期待，等着他上节目给他投票。谁知道后来后援会发博说肖宇梁不去参加了，我还挺难过的，本来希望可以在舞台上看他唱歌跳舞，因为肖宇梁跳舞真的很帅。后来才知道之所以不去参加青春有你是因为去拍终极笔记了！！！去年在b站还无意中刷到了终极笔记铁三角大闹新月饭店的拍摄花絮了那时候真的太激动了！！呜呜呜呜。
终于去年12月份播了，我立马就看上了。啊啊啊啊啊啊啊啊这版我吹爆！身为原著粉我直接螺旋飞升！看的时候真的看到了剧组满满的诚意全是细节，真的是穷的只剩下良心了。是那种明明我书已经有一段时间没看了，突然看到剧中的一句话能有一种恍然的感觉。特别是张起灵那句“我是一个没有过去和未来的人，如果在这个世上消失没有人会发现”吴邪立马说“如果你消失了，至少我会发现”呜呜呜呜呜呜呜爷青回我直接爆哭。想起了当年半夜熬夜看盗笔的时候呜呜呜
最重要的是这版没有魔改，没有乱加戏，编剧带头填坑，极度还原，书里名场面该有的都有，小鸡内裤，铁三角大闹新月饭店，霍仙姑跪小哥。看的我鸡皮疙瘩都起来了！还有小哥！啊啊啊啊啊啊啊我的沙海瓶白月光！！！肖宇梁怎么把张起灵从书里扣出来了！呜呜呜呜呜肖瓶真的很绝，他什么都不用做，站在那就有小哥的感觉，人间看不见的绝色！
张起灵是孤独痛苦的，肖宇梁又何尝不是。终极笔记之后，这么努力的人剧分离，一方面是尊重张起灵，一方面何尝不是对自己曾经经历的一种规避和现在的保护……可还是被骂，实惨。想起一个姐妹的话：他把荣光留给张起灵，把苦痛和冷嘲留给自己转身离去。说他是天授，确实气质身形很天。但是，这也和他的努力解读和诠释是分不开的。第二次出演张起灵可想而知压力有多大，演的那么好却被骂的那么惨，这么好的一个人，真的很值得每个人去珍惜。希望肖宇梁在演员这条道路上上以后越来越好，历经淬火，方能重生。更重要的是每天都要开开心心的！！！！
如果说还有什么遗憾那就是沙海剧里吴邪和终极笔记剧里吴邪都没有接到张起灵回家[泪]而且他俩都是同一个张起灵！终极笔记的结局永远是我的意难平[悲伤]幸好最后还有时尚芭莎爸爸圆梦了，看到雪山两人对视的时候我哭的跟狗一样！！吴邪还是接回了小哥！“你老了” “我们只是好久不见”[泪][泪][泪][泪]我的瓶邪！我何等幸运[泪]感谢肖宇梁和曾舜晞把本传最好的瓶邪带到三次元。最后希望两位老师在闪闪发亮的同时也要平平安安，健健康康，快快乐乐，星途坦荡一起走花路！！
于 2021年9月25
@头上套麻袋
我又在想那个问题 还是那个问题 每次遇见这种事 我都忍不住想问问
虽然能遇见你们很好 可是何苦来这糟糕的ylq走一遭
我宁愿不认识你们 也希望你们在我见不到的地方 在自己的领域闪闪发光 被大家所爱着珍惜着 干干净净快快乐乐地 有一群志同道合的伙伴 过自己想要的生活。
要永远做一个坦荡真诚的人 怀揣一颗炽热的心热爱自己的理想与生活[太阳]
虽然能遇见你们很好 可是何苦来这糟糕的ylq走一遭
我宁愿不认识你们 也希望你们在我见不到的地方 在自己的领域闪闪发光 被大家所爱着珍惜着 干干净净快快乐乐地 有一群志同道合的伙伴 过自己想要的生活。
要永远做一个坦荡真诚的人 怀揣一颗炽热的心热爱自己的理想与生活[太阳]
太上老君白话批注《道德经》连载
抱一章 第二二
“曲则全，枉则正；洼则盈，弊(敝)则新；少则得，多则惑”。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者，岂虚语哉？故成全而归之。
第二二讲 不用争夺的争夺
能够虚受委屈的人，他的心境一定是很完全的；能够涵受冤枉的人，他的心性一定是最坦荡率直的。能够低心下气的人，他的心灵一定很充盈圆满；能忍受穿用破旧衣物的有德之士，他的心地一定非常清新。能够减少自己欲望的人，他的心中反而什么都有，什么都得到。所以说，贪求外在物质的人，他的内心是最迷惑的时刻。因此圣人的心境是充实的，他抱持着心的原点------佛性，就足以为天下人的模范。所以说，不固执自己成见的人，他的心才能够明白；不自以为是，认为自己才是全对的人，他的德性才能够彰显出来。不夸耀自己功德的人才是最有功德的人，因为他将功德保全于心性之中，没有遗漏；不夸耀自己才干的人，他的才干才能长久，因为他不骄不傲，更受人尊敬。因为他不与人争夺，反而天下的人没有一个人可以跟他争夺。因此古人所说。委屈就是完全的道理，难道是虚伪的言语吗。所以说，能够时时诚于中的人天下自然就归向于他。
二十二、委曲求全：古人说：“经受得起委屈生命才能得到保全，承受得住冤屈，冤屈反而能得到伸张，低洼之处才容易把水聚满，只有打破旧的才能重建新的，只有你东西减少了才能得到更多的东西，什么都想得到只会给你带来无尽的烦恼。”所以圣人把持守无心无识、天真无邪当成观察天地万物的模式。你们看：不到处表现自己的人，人们反而忘不了他的存在；不认为自己什么都正确才能把事情看得更清楚；不吹嘘自己有功劳才是真正的有功劳；不夸耀自己德才兼备的人才能领到别人。正因为他不与别人争高低，所以天下才没有人能和他争高低。通过以上事例我们可以看出：古人“委曲求全”这句话怎么会是虚假的呢？如果你能真正做到甘愿承受委屈和屈辱那你肯定能得到你所希望得到的东西——生命得到了保全，自己的好事也得到了成全。
诗诠：要想直腰先猫腰，委曲求全人事保；水聚洼处为守柔，守柔不争合于道；
谦让卑下成大器，虚心处后为妙要；古人训诫无虚言，唯道是从万物窍。
同道章第二三
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。熟为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
第二三讲 自然之道
减少言论的争辩更合乎自然的道。你看狂风刮不了一早晨，他自然就停止了；暴雨下不了一天，它也难以再下了。谁刮的狂风? 谁下的暴雨? 就是天地啊。谁能比得上天地呢? 天地这么大，如果不顺乎自然而为，尚且还不能长久，更何况是我们这些小小的人呢？何必去违反自然，去争辩是非呢? 所以说，想修行大道的人，如同面对一位有道的人，我们就以道来互相研究讨论如果面对一位有德的人，我们就以德来互相勉励；如果面对一位失意的世俗人，我们就以慈悲的心去安慰他。能够这样做的话，你跟有道的人在一起，有道的人也感到很快乐。你跟有德的人在一起。有德的人也感到很快乐。你跟失意的世俗人在一起，失意的人也感到很愉快。
二十三、人天一理：少说为妙才合乎自然之道。同样，狂风再大也刮不了一上午，暴雨再狂也下不了一整天。那兴风起雨的是谁呢? 是天地。连天地刮风下雨都不能持久，何况是人说的话呢？一个人说的话再有影响，再有权威能永远发挥其作用吗？所以求道者应该记住：悟道者都在道的层次上，大德之人都在德的层次上，迷惘的人表现为不开悟。所以行为合乎道的人，道也乐意赋予他智慧；行为合乎德的人，德也乐意给予他能量；没有开悟道、德之人对于错误和过失觉得挺满意。
诗诠：尊道贵德为修己，迷茫过失远离你；修道开慧济群生，治世修身根基立；
诚信待人换诚信，天地有信万物益；狂风暴雨尚有停，希言自然一同理。
不处章 第二四
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其于(在)道也，曰：余食赘行。物或恶之，故有道者不处。
第二四讲 多余的贪吃
凡是脚跟不着地，只是翘起脚尖就希望出人头地的人，反而站立不稳。凡是跨着大步想要走快的人反而走不了多远，就要累了。因此，以私我之见而好求于表现的人反而会令人唾弃，更让人觉得他的心性还是不清明。以为自己的意见是全对的人反而让人不敢苟同，觉得他的意见有些偏差。如此一来他的意见反而不能得到赞同。自我称功的人反而让人觉得他是位好炫耀的人，而且让人怀疑他所说的功劳。经常自我夸耀自己本事的人也是一样让人否定他的能力，因为他骄傲的缺点已显露出来，还有什么真正的长处。以上这些好胜好强的行为，站在道的观点来看，就好像肚子已经吃饱了，别人叫你再吃，不是等于多余的贪吃吗? 像这种行为。动物或植物的东西尚且讨厌。更何况我们是万物之灵的人类。因此有道之人了解这些道理之后，就不会这样了。
二十四、欲速不达：踮起脚尖想站得高一些反而站不稳；脚步跨的太大想走得快一些反而走得慢；到处自我表现的人反而不会得到别人的认同，自以为是的人反而声誉不高，吹嘘自己有功劳的人其实最没有功劳；夸耀自己德才兼备的人反而当不了领导。以上行为对于道来说就像是：吃饱饭还带着饭走路，纯属多余！大家都讨厌这些行为，所以有道之人是不会做这种愚蠢事情的。
诗诠：不怕慢来就怕站，欲速不达就是慢；到处张扬无人理，默默无闻有人念；
自以为是理难明，自吹自擂人人厌；天理昭彰何用言，凡事不谋顺自然。
抱一章 第二二
“曲则全，枉则正；洼则盈，弊(敝)则新；少则得，多则惑”。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者，岂虚语哉？故成全而归之。
第二二讲 不用争夺的争夺
能够虚受委屈的人，他的心境一定是很完全的；能够涵受冤枉的人，他的心性一定是最坦荡率直的。能够低心下气的人，他的心灵一定很充盈圆满；能忍受穿用破旧衣物的有德之士，他的心地一定非常清新。能够减少自己欲望的人，他的心中反而什么都有，什么都得到。所以说，贪求外在物质的人，他的内心是最迷惑的时刻。因此圣人的心境是充实的，他抱持着心的原点------佛性，就足以为天下人的模范。所以说，不固执自己成见的人，他的心才能够明白；不自以为是，认为自己才是全对的人，他的德性才能够彰显出来。不夸耀自己功德的人才是最有功德的人，因为他将功德保全于心性之中，没有遗漏；不夸耀自己才干的人，他的才干才能长久，因为他不骄不傲，更受人尊敬。因为他不与人争夺，反而天下的人没有一个人可以跟他争夺。因此古人所说。委屈就是完全的道理，难道是虚伪的言语吗。所以说，能够时时诚于中的人天下自然就归向于他。
二十二、委曲求全：古人说：“经受得起委屈生命才能得到保全，承受得住冤屈，冤屈反而能得到伸张，低洼之处才容易把水聚满，只有打破旧的才能重建新的，只有你东西减少了才能得到更多的东西，什么都想得到只会给你带来无尽的烦恼。”所以圣人把持守无心无识、天真无邪当成观察天地万物的模式。你们看：不到处表现自己的人，人们反而忘不了他的存在；不认为自己什么都正确才能把事情看得更清楚；不吹嘘自己有功劳才是真正的有功劳；不夸耀自己德才兼备的人才能领到别人。正因为他不与别人争高低，所以天下才没有人能和他争高低。通过以上事例我们可以看出：古人“委曲求全”这句话怎么会是虚假的呢？如果你能真正做到甘愿承受委屈和屈辱那你肯定能得到你所希望得到的东西——生命得到了保全，自己的好事也得到了成全。
诗诠：要想直腰先猫腰，委曲求全人事保；水聚洼处为守柔，守柔不争合于道；
谦让卑下成大器，虚心处后为妙要；古人训诫无虚言，唯道是从万物窍。
同道章第二三
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。熟为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
第二三讲 自然之道
减少言论的争辩更合乎自然的道。你看狂风刮不了一早晨，他自然就停止了；暴雨下不了一天，它也难以再下了。谁刮的狂风? 谁下的暴雨? 就是天地啊。谁能比得上天地呢? 天地这么大，如果不顺乎自然而为，尚且还不能长久，更何况是我们这些小小的人呢？何必去违反自然，去争辩是非呢? 所以说，想修行大道的人，如同面对一位有道的人，我们就以道来互相研究讨论如果面对一位有德的人，我们就以德来互相勉励；如果面对一位失意的世俗人，我们就以慈悲的心去安慰他。能够这样做的话，你跟有道的人在一起，有道的人也感到很快乐。你跟有德的人在一起。有德的人也感到很快乐。你跟失意的世俗人在一起，失意的人也感到很愉快。
二十三、人天一理：少说为妙才合乎自然之道。同样，狂风再大也刮不了一上午，暴雨再狂也下不了一整天。那兴风起雨的是谁呢? 是天地。连天地刮风下雨都不能持久，何况是人说的话呢？一个人说的话再有影响，再有权威能永远发挥其作用吗？所以求道者应该记住：悟道者都在道的层次上，大德之人都在德的层次上，迷惘的人表现为不开悟。所以行为合乎道的人，道也乐意赋予他智慧；行为合乎德的人，德也乐意给予他能量；没有开悟道、德之人对于错误和过失觉得挺满意。
诗诠：尊道贵德为修己，迷茫过失远离你；修道开慧济群生，治世修身根基立；
诚信待人换诚信，天地有信万物益；狂风暴雨尚有停，希言自然一同理。
不处章 第二四
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其于(在)道也，曰：余食赘行。物或恶之，故有道者不处。
第二四讲 多余的贪吃
凡是脚跟不着地，只是翘起脚尖就希望出人头地的人，反而站立不稳。凡是跨着大步想要走快的人反而走不了多远，就要累了。因此，以私我之见而好求于表现的人反而会令人唾弃，更让人觉得他的心性还是不清明。以为自己的意见是全对的人反而让人不敢苟同，觉得他的意见有些偏差。如此一来他的意见反而不能得到赞同。自我称功的人反而让人觉得他是位好炫耀的人，而且让人怀疑他所说的功劳。经常自我夸耀自己本事的人也是一样让人否定他的能力，因为他骄傲的缺点已显露出来，还有什么真正的长处。以上这些好胜好强的行为，站在道的观点来看，就好像肚子已经吃饱了，别人叫你再吃，不是等于多余的贪吃吗? 像这种行为。动物或植物的东西尚且讨厌。更何况我们是万物之灵的人类。因此有道之人了解这些道理之后，就不会这样了。
二十四、欲速不达：踮起脚尖想站得高一些反而站不稳；脚步跨的太大想走得快一些反而走得慢；到处自我表现的人反而不会得到别人的认同，自以为是的人反而声誉不高，吹嘘自己有功劳的人其实最没有功劳；夸耀自己德才兼备的人反而当不了领导。以上行为对于道来说就像是：吃饱饭还带着饭走路，纯属多余！大家都讨厌这些行为，所以有道之人是不会做这种愚蠢事情的。
诗诠：不怕慢来就怕站，欲速不达就是慢；到处张扬无人理，默默无闻有人念；
自以为是理难明，自吹自擂人人厌；天理昭彰何用言，凡事不谋顺自然。
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