不可不知的真相!洪水瘟疫灾难背后的真相是人类的杀业!⚡️ 是龙王在报复人类宰杀吞食他的子孙,现在的灾难,只是小小的警告,如果人类继续明知故犯、肆无忌惮地活煎生煮他的子孙,龙王就会疯狂的报复人类,灾难就是毁灭性的。[伤心]这是一位天眼通的修行人获得到的信息,请别当迷信神话,为了人类的子孙后代,请传递下去,请人类速速停止对龙王子孙的伤害!祈愿每一位见闻者都因此不再杀生,为了子孙后代!请戒杀!!!祈请南无大悲观世音菩萨加持保佑
[鲜花][鲜花][鲜花][太阳][太阳][太阳]
天眼通观察到大洪水灾难背后的真相!食肉一时痛快,但后果可怕
https://t.cn/A6IA5ELt
[鲜花][鲜花][鲜花][太阳][太阳][太阳]
天眼通观察到大洪水灾难背后的真相!食肉一时痛快,但后果可怕
https://t.cn/A6IA5ELt
已会念〈大悲咒〉的居士,每日应最少诵持三遍
宣公上人
一九五八年六月十三日下午开示于香港西乐园寺
在天气炎热中,大家能不畏热,也不怕山高路远地赶来参加打七,究竟有什么好处?真正的好处,是说不出来的,如人饮水,冷暖自知,唯有真心的人,才能自然而然地领会到其中的妙处。
怎么样才能获得好处呢?
没有其它,正如方才所说,只要真心地念菩萨的名号。
真心,换句话来说就是专心;所谓“专一则灵,分歧则蔽”,能够专一,就自然能够感应道交,这种感应道交的力量,是不可思议的,可是这却要自己用功,旁人无法代替你,更不是可以侥幸的。
就拿“说食数宝”作一个譬喻,譬如一个人,光是说吃饭怎么样有营养,可是始终都不去吃,那么,饭纵使真有营养,而说的人能得其营养吗?所谓:
终日数他宝,自无半分钱;
于法不修行,其过亦如是。
我们念菩萨,也是这个样子,不能只是知道,或谈论念菩萨的功德就算了,我们要能真正地念到一心不乱,甚至于,更进一步地连水流、风动,在我们的耳中听来,也无不是称诵菩萨洪名的声音,所谓:
有情无情,同演摩诃妙法。
如果不能做到这一地步,不能一心不乱的话,那么,各相杂陈,风吹就是呼呼声,水流就是淙淙声,就不能领略其中的妙处了。
所以,我们应真实地念,而且在念的时候,不要掺入其它的妄念,这样才能够获得其中的法益。
其次,在打七时,应该重视打七的规矩,所谓:“无规矩不成方圆”,至于西乐园一向的规矩,就是不得喧哗吵闹,以免障碍他人的修行。
在这七天的期间,我们又念〈大悲咒〉。这个〈大悲咒〉的功德,是不可思议的,如果没有相当善根,就连“大悲咒”这三个字,也不能轻易听到,现在大家不但能闻其名,而且更能受持读诵,足见各位具大善根,曾于诸佛时种诸善根了,既然有大善根,那么大家便不可轻易空过此生。
记得最初在西乐园打七,居士十有八九是不会念〈大悲咒〉的,可是,到了今天,十个里有八个以上都会念了,这就是众居士们显著的进步。
现在我说一段故事,来证明〈大悲咒〉的功德:
在我们东北地方,有一个财主,他拥有很多田产。有一年的秋天,这个财主他亲自随着四五辆大货车,满载着高粱到市上去卖。
因为乡间和城市的距离有一百五十多里路,所以,他在凌晨一时多,就赶车起程,可是在半途中不幸遇贼,那财主见前面有贼,就念起〈大悲咒〉。
说也奇怪,那帮土匪竟然像瞎子一样,看不见他的车,于是乎,他们便安全渡过难关,这是我所见闻〈大悲咒〉的灵感之一。
《大悲心陀罗尼经》上说:“诵持大悲咒者,能消诸难,遇火不焚,遇水不溺。”
所以,我劝已经会念的居士,每日应最少诵持三遍,至于不会念的,也应赶快学。
诵持〈大悲咒〉的功德,不但能退盗贼,更能消除百病,平诸魔难,所以我们应该诚心地诵持。
在这开始打七的今日,法会的气氛很好,很能郑重其事,希望各位再接再厉,更图精进!
宣公上人
一九五八年六月十三日下午开示于香港西乐园寺
在天气炎热中,大家能不畏热,也不怕山高路远地赶来参加打七,究竟有什么好处?真正的好处,是说不出来的,如人饮水,冷暖自知,唯有真心的人,才能自然而然地领会到其中的妙处。
怎么样才能获得好处呢?
没有其它,正如方才所说,只要真心地念菩萨的名号。
真心,换句话来说就是专心;所谓“专一则灵,分歧则蔽”,能够专一,就自然能够感应道交,这种感应道交的力量,是不可思议的,可是这却要自己用功,旁人无法代替你,更不是可以侥幸的。
就拿“说食数宝”作一个譬喻,譬如一个人,光是说吃饭怎么样有营养,可是始终都不去吃,那么,饭纵使真有营养,而说的人能得其营养吗?所谓:
终日数他宝,自无半分钱;
于法不修行,其过亦如是。
我们念菩萨,也是这个样子,不能只是知道,或谈论念菩萨的功德就算了,我们要能真正地念到一心不乱,甚至于,更进一步地连水流、风动,在我们的耳中听来,也无不是称诵菩萨洪名的声音,所谓:
有情无情,同演摩诃妙法。
如果不能做到这一地步,不能一心不乱的话,那么,各相杂陈,风吹就是呼呼声,水流就是淙淙声,就不能领略其中的妙处了。
所以,我们应真实地念,而且在念的时候,不要掺入其它的妄念,这样才能够获得其中的法益。
其次,在打七时,应该重视打七的规矩,所谓:“无规矩不成方圆”,至于西乐园一向的规矩,就是不得喧哗吵闹,以免障碍他人的修行。
在这七天的期间,我们又念〈大悲咒〉。这个〈大悲咒〉的功德,是不可思议的,如果没有相当善根,就连“大悲咒”这三个字,也不能轻易听到,现在大家不但能闻其名,而且更能受持读诵,足见各位具大善根,曾于诸佛时种诸善根了,既然有大善根,那么大家便不可轻易空过此生。
记得最初在西乐园打七,居士十有八九是不会念〈大悲咒〉的,可是,到了今天,十个里有八个以上都会念了,这就是众居士们显著的进步。
现在我说一段故事,来证明〈大悲咒〉的功德:
在我们东北地方,有一个财主,他拥有很多田产。有一年的秋天,这个财主他亲自随着四五辆大货车,满载着高粱到市上去卖。
因为乡间和城市的距离有一百五十多里路,所以,他在凌晨一时多,就赶车起程,可是在半途中不幸遇贼,那财主见前面有贼,就念起〈大悲咒〉。
说也奇怪,那帮土匪竟然像瞎子一样,看不见他的车,于是乎,他们便安全渡过难关,这是我所见闻〈大悲咒〉的灵感之一。
《大悲心陀罗尼经》上说:“诵持大悲咒者,能消诸难,遇火不焚,遇水不溺。”
所以,我劝已经会念的居士,每日应最少诵持三遍,至于不会念的,也应赶快学。
诵持〈大悲咒〉的功德,不但能退盗贼,更能消除百病,平诸魔难,所以我们应该诚心地诵持。
在这开始打七的今日,法会的气氛很好,很能郑重其事,希望各位再接再厉,更图精进!
#星座[超话]#1,甲木日主坐辰盘根,印星癸水在辰中有气,最关键的是还有杀印相生,虽然原局地支有辰戌冲,但印星有源头就不会轻易入墓,财杀之气最后流向日主,甲木阳干得印星生扶天干无食伤引化日主就不可论从,是正格八字,只是印星太弱,必是败格八字。
2,用神印星太弱为病,弱者怕见根,戊子运天干戊癸合,地支子水被未戌土克入辰墓,就是寿关运。
大运子水被克入墓庚子年子水再次出现就是应期,此年动手术,为何没去世?庚金透干可救子水之故。
辛丑年地支辰戌丑未全而冲刑,动了癸水坐支必然克水折木,此时金可浊癸水,五行大失衡,日主印星全被克无救就是去世流年。#命运#
2,用神印星太弱为病,弱者怕见根,戊子运天干戊癸合,地支子水被未戌土克入辰墓,就是寿关运。
大运子水被克入墓庚子年子水再次出现就是应期,此年动手术,为何没去世?庚金透干可救子水之故。
辛丑年地支辰戌丑未全而冲刑,动了癸水坐支必然克水折木,此时金可浊癸水,五行大失衡,日主印星全被克无救就是去世流年。#命运#
✋热门推荐