据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。

于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。” 后来，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？” 范仲淹回答说：“怎么会呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物’。

有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。

如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”

这是后世相传“不为良相，愿为良医”的由来。

王军，从无败绩
王军，只有捷报
王军，再也没有王军了 ，何来捷报……
醉卧白骨滩，放意且长歌，一匹马，一壶酒，世上如王有几人?
世人称颂的，并非是小南辰王的美貌，而是风骨。东凌帝就算杀尽知情人，也堵不住天下人的悠悠众口。就算世人忘了，就算世人信了，西州百姓，漼氏，南辰王府，也不会信，不会忘，手握七十万大军的小南辰王和他的南辰王军，浴血奋战，为的是万里河山，万家灯火。而南辰王府的家里人，也不会忘记，
那巾帼英雄，斥候营主将，为王军舍私情，
那红衣翩然，为亲人，至死不渝，一跃而下，
那位运筹帷幄，如师如父，
那位沉着稳重，宁死不屈，
那位聪慧过人，乐观坚强，一生镇守边关，
那人如其名，俏丽风华，却一生遗憾，
那一代儒将，抛家舍业，唯寿阳与她，
那位参透世事，愿重披战甲，只为吾王，
那位自幼失明，不上战场，却时时惦念，
那位静水深流，隐忍克制，却为一女叹息，
那善良柔弱，却为国为民的帝王，
那封号荣华只是枷锁，一生悲叹的公主，
那位远在南方，慧眼独具，潇洒如他，不问世事，知己寥寥，但为君故，沉吟至今。
那位憨态可掬，为人认妻，虽读书不多，却知晓义字当先，
那位小巧玲珑，成人之喜，知她冷暖，逗她开心，护她亲人，随她而去。

那一年，那场雪，那庙宇，都历历在目。

1519年的一日午饭后，朱厚照吩咐侍从：“传我命令，从今天开始，天下百姓不能再杀猪，也不可以再吃猪肉。”

要知道，在那个年代，猪肉是每家每户必不可少的食物，为何朱厚照还会颁发“禁猪令”呢？难道是唯恐天下不乱吗？

这事儿还得从朱元璋说起。

朱元璋成了皇帝后，他的朱姓就成了国姓，一般的平头老百姓就不能再叫这个姓了。

而“朱”又恰好和“猪”同音，由于谐音梗，老百姓吃猪肉、杀猪，都是对朱元璋大不敬。

得亏民间的老百姓机智地给猪改了个名字，只要说到猪时，就用“彘（zhi）”或“豕（shi）”来代替，而之前说的“杀猪”则叫“杀万里哼”。

原本以为这事儿，就这么解决了，但到了朱厚照这里，他却不干了。

朱厚照不仅姓朱，他还属猪。

所以，每次吃猪肉，或者是有人杀猪，他总感觉自己被杀了，或者是被吃了。

心里非常不爽的他，一气之下颁布了“禁猪令”。

据《明武宗实录》记载：正德十四年十二月乙卯，上至仪真，禁民间畜猪。如若故违，本犯并连当房家小发遣极边卫，永远充军。

意思是：全天下的百姓，不能再杀猪，也不能再吃猪肉。违令者全家老少都要被发配边疆，永远在那偏远地方，休想再回来。

“禁猪令”一出，全国几乎都不见猪的影子，老百姓们更是苦不堪言。

有一次，朱厚照微服出巡时，来到郊外的一处菜地里，只见眼前的菜都没有生机，便好奇地问种菜的老农：“怎么这些菜看起来，都蔫蔫的呢？”

老农从来没见过朱厚照，自然不知道眼前的人正是皇上，他直接开口大骂：“皇上不让养猪，这些地没有猪粪来滋养，种的菜怎么能壮起来呢？真希望这个皇帝早点死了。”

一旁的太监，见老农竟然诅咒皇上，正打算上前治罪，朱厚照却伸手拦住了他。

他深知自己的“禁猪令”扰乱了民生，回到宫里，朱厚照便取消了“禁猪令”，还重新发布了一份允许养猪的公告。

有在偏远的地区的老百姓，经过好一番寻找，终于寻得猪种，再次饲养。

《唐睢不辱使命》一文中写道：天子一怒，伏尸百万。

幸亏朱厚照还算明事理，倘若他一直坚持这道“禁猪令”，恐怕老祖宗打下的江山又要因他而动荡不安了。而猪这一物种，也可能会惨遭灭绝之灾。#历史#