梦的分析的三种水平之3:释梦与融会贯通
梦的分析的主观水平(https://t.cn/A6Mb8UwV)与客观水平(https://t.cn/A6M5yNqo),实际上也是对待梦的两种态度或观点,但并不存在必然的对立或冲突。也就是说,可以综合性地从这两种不同的水平来进行观察与分析。而作为梦本身,它既可以在主观的水平上有效而且具有意义,同时也可以在客观的水平上有效而且具有意义。
采取梦的分析的主观水平,包含着一种将万物会于己身的态度;而客观水平则包含着一种一叶知秋的努力。但两者的结合,则是一种不分彼此或彼此包容的心胸。这也正是庄子在其《齐物论》中所表达的道通为一的修养与境界。
庄子说,“其寐也魂交,其觉也形开。”“喜怒哀乐,虑叹变慹,姚佚启态……非彼无我,非我无所取。”“欲是其所非而非其所是,则莫若以明。物无非彼,物无非是。自彼则不见,自是则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。”
是亦彼也,彼亦是也。若是能够包容或者是超越主观与客观的分别,也就有机会获得真我的感受。“是亦近矣,而不知其所为使。若有真宰,而特不得其朕。可行己信,而不见其形,有情而无形。”惟此,才能融会贯通,与庄子一起来欣赏梦中化蝶的妙境:
“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”
梦的分析的主观水平(https://t.cn/A6Mb8UwV)与客观水平(https://t.cn/A6M5yNqo),实际上也是对待梦的两种态度或观点,但并不存在必然的对立或冲突。也就是说,可以综合性地从这两种不同的水平来进行观察与分析。而作为梦本身,它既可以在主观的水平上有效而且具有意义,同时也可以在客观的水平上有效而且具有意义。
采取梦的分析的主观水平,包含着一种将万物会于己身的态度;而客观水平则包含着一种一叶知秋的努力。但两者的结合,则是一种不分彼此或彼此包容的心胸。这也正是庄子在其《齐物论》中所表达的道通为一的修养与境界。
庄子说,“其寐也魂交,其觉也形开。”“喜怒哀乐,虑叹变慹,姚佚启态……非彼无我,非我无所取。”“欲是其所非而非其所是,则莫若以明。物无非彼,物无非是。自彼则不见,自是则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。”
是亦彼也,彼亦是也。若是能够包容或者是超越主观与客观的分别,也就有机会获得真我的感受。“是亦近矣,而不知其所为使。若有真宰,而特不得其朕。可行己信,而不见其形,有情而无形。”惟此,才能融会贯通,与庄子一起来欣赏梦中化蝶的妙境:
“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”
【陈章汉自书赋文《清风赋》石刻】
弘扬正气,匡扶时风,方式可多样。吾莆秀屿,以清廉为主题,公园为载体,将人文与风物巧妙融合,诉诸公共空间。有感于寓教于乐之神思,草木传情之妙构,因作此赋,以纪胜概。
风起于青萍之末,而纵乎八荒。鹏举鹰扬,扶风之功也;沉沙折戟,逆风之虞也。武帝悲秋而作风辞,宋玉讽世而有风赋。各诉其曲,各伤其怀,始知风字了得。
清风入室,明月对饮,记曾豪客醉语。剖瓜解暑,清风徐来,难得浮生逸情。收拾乾坤,归云盈袖,清风明月,可纪春秋也。居庙堂之高,其品皎如明月;处江湖之远,其行穆如清风。人间载道若此,梓桑幸甚;正气充盈于斯,玉宇澄清。
清风协于玄德,淳化通乎自然。大凡事有所因,智有所达,心有所悟,行有所依。景行行止,欲止于至善,天物自有鉴哉。松之坚直高峻,竹之劲节虚心;梅之凌霄傲骨,菊之不染世尘;莲之从容自洁,兰之剑气传馨。天地人合一,精气神相投,岂惟香草风流?
清心为治本,直道是身谋。人生镜鉴,看似无形,却如日月之悬。先民以水为鉴,照见自己;古人以铜为鉴,认清自己;达者以史为鉴,警醒自己;睿者以人为鉴,把握自己。德业互为参照,民心自有天平。渺小之灵魂,高尚之情怀,卑琐之举止,磊落之操行,当臧否有度,柳暗而花明。
史册有遗训,毋贻来者羞。寄意涧鸟流萤,不与宝马香车抢径;立身秦松汉柏,岂同夭桃秾李争妍?高山流水,明峡清风。至上之境界,莫若政治清明,科学昌明,社会文明,人心透明。信乎以民为本,德厚流光,方可载福。
春风化雨,润物无声。清微之风,化养万物也。志洁行芳,君子之道也。归共优游,播清风于长久;出同忧患,措国步于安宁。进退关乎社稷,胸襟涵纳乾坤。清风荡怀,明月写心,一如水之上善,道之景行,本然无价,古今之仁人,皆心仪焉!
公元二〇一三年孟春陈章汉于福建省耕读书院
弘扬正气,匡扶时风,方式可多样。吾莆秀屿,以清廉为主题,公园为载体,将人文与风物巧妙融合,诉诸公共空间。有感于寓教于乐之神思,草木传情之妙构,因作此赋,以纪胜概。
风起于青萍之末,而纵乎八荒。鹏举鹰扬,扶风之功也;沉沙折戟,逆风之虞也。武帝悲秋而作风辞,宋玉讽世而有风赋。各诉其曲,各伤其怀,始知风字了得。
清风入室,明月对饮,记曾豪客醉语。剖瓜解暑,清风徐来,难得浮生逸情。收拾乾坤,归云盈袖,清风明月,可纪春秋也。居庙堂之高,其品皎如明月;处江湖之远,其行穆如清风。人间载道若此,梓桑幸甚;正气充盈于斯,玉宇澄清。
清风协于玄德,淳化通乎自然。大凡事有所因,智有所达,心有所悟,行有所依。景行行止,欲止于至善,天物自有鉴哉。松之坚直高峻,竹之劲节虚心;梅之凌霄傲骨,菊之不染世尘;莲之从容自洁,兰之剑气传馨。天地人合一,精气神相投,岂惟香草风流?
清心为治本,直道是身谋。人生镜鉴,看似无形,却如日月之悬。先民以水为鉴,照见自己;古人以铜为鉴,认清自己;达者以史为鉴,警醒自己;睿者以人为鉴,把握自己。德业互为参照,民心自有天平。渺小之灵魂,高尚之情怀,卑琐之举止,磊落之操行,当臧否有度,柳暗而花明。
史册有遗训,毋贻来者羞。寄意涧鸟流萤,不与宝马香车抢径;立身秦松汉柏,岂同夭桃秾李争妍?高山流水,明峡清风。至上之境界,莫若政治清明,科学昌明,社会文明,人心透明。信乎以民为本,德厚流光,方可载福。
春风化雨,润物无声。清微之风,化养万物也。志洁行芳,君子之道也。归共优游,播清风于长久;出同忧患,措国步于安宁。进退关乎社稷,胸襟涵纳乾坤。清风荡怀,明月写心,一如水之上善,道之景行,本然无价,古今之仁人,皆心仪焉!
公元二〇一三年孟春陈章汉于福建省耕读书院
【陈章汉自书赋文《清风赋》石刻】
弘扬正气,匡扶时风,方式可多样。吾莆秀屿,以清廉为主题,公园为载体,将人文与风物巧妙融合,诉诸公共空间。有感于寓教于乐之神思,草木传情之妙构,因作此赋,以纪胜概。
风起于青萍之末,而纵乎八荒。鹏举鹰扬,扶风之功也;沉沙折戟,逆风之虞也。武帝悲秋而作风辞,宋玉讽世而有风赋。各诉其曲,各伤其怀,始知风字了得。
清风入室,明月对饮,记曾豪客醉语。剖瓜解暑,清风徐来,难得浮生逸情。收拾乾坤,归云盈袖,清风明月,可纪春秋也。居庙堂之高,其品皎如明月;处江湖之远,其行穆如清风。人间载道若此,梓桑幸甚;正气充盈于斯,玉宇澄清。
清风协于玄德,淳化通乎自然。大凡事有所因,智有所达,心有所悟,行有所依。景行行止,欲止于至善,天物自有鉴哉。松之坚直高峻,竹之劲节虚心;梅之凌霄傲骨,菊之不染世尘;莲之从容自洁,兰之剑气传馨。天地人合一,精气神相投,岂惟香草风流?
清心为治本,直道是身谋。人生镜鉴,看似无形,却如日月之悬。先民以水为鉴,照见自己;古人以铜为鉴,认清自己;达者以史为鉴,警醒自己;睿者以人为鉴,把握自己。德业互为参照,民心自有天平。渺小之灵魂,高尚之情怀,卑琐之举止,磊落之操行,当臧否有度,柳暗而花明。
史册有遗训,毋贻来者羞。寄意涧鸟流萤,不与宝马香车抢径;立身秦松汉柏,岂同夭桃秾李争妍?高山流水,明峡清风。至上之境界,莫若政治清明,科学昌明,社会文明,人心透明。信乎以民为本,德厚流光,方可载福。
春风化雨,润物无声。清微之风,化养万物也。志洁行芳,君子之道也。归共优游,播清风于长久;出同忧患,措国步于安宁。进退关乎社稷,胸襟涵纳乾坤。清风荡怀,明月写心,一如水之上善,道之景行,本然无价,古今之仁人,皆心仪焉!
公元二〇一三年孟春陈章汉于福建省耕读书院
弘扬正气,匡扶时风,方式可多样。吾莆秀屿,以清廉为主题,公园为载体,将人文与风物巧妙融合,诉诸公共空间。有感于寓教于乐之神思,草木传情之妙构,因作此赋,以纪胜概。
风起于青萍之末,而纵乎八荒。鹏举鹰扬,扶风之功也;沉沙折戟,逆风之虞也。武帝悲秋而作风辞,宋玉讽世而有风赋。各诉其曲,各伤其怀,始知风字了得。
清风入室,明月对饮,记曾豪客醉语。剖瓜解暑,清风徐来,难得浮生逸情。收拾乾坤,归云盈袖,清风明月,可纪春秋也。居庙堂之高,其品皎如明月;处江湖之远,其行穆如清风。人间载道若此,梓桑幸甚;正气充盈于斯,玉宇澄清。
清风协于玄德,淳化通乎自然。大凡事有所因,智有所达,心有所悟,行有所依。景行行止,欲止于至善,天物自有鉴哉。松之坚直高峻,竹之劲节虚心;梅之凌霄傲骨,菊之不染世尘;莲之从容自洁,兰之剑气传馨。天地人合一,精气神相投,岂惟香草风流?
清心为治本,直道是身谋。人生镜鉴,看似无形,却如日月之悬。先民以水为鉴,照见自己;古人以铜为鉴,认清自己;达者以史为鉴,警醒自己;睿者以人为鉴,把握自己。德业互为参照,民心自有天平。渺小之灵魂,高尚之情怀,卑琐之举止,磊落之操行,当臧否有度,柳暗而花明。
史册有遗训,毋贻来者羞。寄意涧鸟流萤,不与宝马香车抢径;立身秦松汉柏,岂同夭桃秾李争妍?高山流水,明峡清风。至上之境界,莫若政治清明,科学昌明,社会文明,人心透明。信乎以民为本,德厚流光,方可载福。
春风化雨,润物无声。清微之风,化养万物也。志洁行芳,君子之道也。归共优游,播清风于长久;出同忧患,措国步于安宁。进退关乎社稷,胸襟涵纳乾坤。清风荡怀,明月写心,一如水之上善,道之景行,本然无价,古今之仁人,皆心仪焉!
公元二〇一三年孟春陈章汉于福建省耕读书院
✋热门推荐