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今天要好好学语文呀大学之道在明明德在亲民在止于至善天行健君子以自强不息德不孤必有邻莫见乎隐莫隐乎微故君子慎其独也富润屋德润身心宽体胖故君子必诚其意益者三​今天要好好学语文呀大学之道在明明德在亲民在止于至善天行健君子以自强不息德不孤必有邻莫见乎隐莫隐乎微故君子慎其独也富润屋德润身心宽体胖故君子必诚其意益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣

贫穷子那个时候他的心念，就是「过去未修大乘六度万行」。过去就只是「苦集灭道」，还有「十二因缘法」，就是守在那里，而没有修「六度」，他觉得「六度万行」这是菩萨的事情。所以「缺菩萨福慧」，没有去造福，智慧就无法大开；只是断烦恼，还无法断尘沙惑。

若要断尘沙惑，就要在人群中「六度万行」，这尘沙烦恼才有办法去除。一面造福，一面修慧，这就是要行菩萨道。我们有福有慧，这就是内心的财富，内心有了这分德，外在才能庄严。所以说，「富润屋，德润身。」这个人是不是很富有？看他的家里就知道了，所以叫做「富润屋」。若是德，「德润身」，看他的举止动作，所做的事情、待人接物，我们看了就能明白，这就是庄严。这么宽阔的心胸，这么有量，这么单纯，这样的付出无所求，这就是德。人人称赞这样的人，这叫做庄严，人见人尊重。

「二乘只为自了」。二乘就是声闻、缘觉，修行就只为了独善其身，当个自了汉，像这样就没有「发大乘净佛国土之心」。

世间的生态，是众生的共业，我也一直这样反复告诉大家。现在天下为什么气候这么极端？也是众生共业所造。所以说来，这种共同造作的业，佛陀早就教育我们了，这个共业发生时，该怎么办呢？菩萨，菩萨净佛国土，马上要「菩萨所缘，缘苦众生」。人人若起动一念爱心，那个国家，那个社会，那个区域，即使有灾难，也是很快就会恢复。这不就是「净佛国土」吗？

证严法师

富润屋，德润身大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理。惟于理有未穷，故其知有不尽也。君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。