如果把大卫和所罗门的时代比喻为以色列国家历史的春季和夏季，耶利米的时代应算为晚秋要进入隆冬了。虽然在希西家和以赛亚时有一段短暂的属灵复兴，但终究是难以阻止百姓的堕落，以致以色列无法避免那将临的审判。

当摩西的诫命、圣殿的仪式、申命记的呼吁及当代先知的耳提面命，都无法使百姓由罪回转时，未来还有什么希望？人类难道一直在悲惨的历史中重演吗？但使真理之光从黑暗中照出来的神，祂使等待的人有了盼望，祂使神的仆人在微弱的光中看见春天的第一只燕子，祂也使后世的人由真理之光中认识了这位信实的神。

神对罪的审判是猛烈的，祂将祂的百姓由罪中拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害，但祂也在慈爱和信实中建立、栽植祂的子民（耶31：27-28），故而祂将与百姓另立新约，也就是未来十字架的血所印记的，耶稣称其为「我血所立的新约」（路22：20），这约不再是刻在石版上，而是写在人的心版上，这约也不再是取决于人的遵行「你要…」、「你不可…」等规则的约束，而是发出了神永恒信实的光芒，因为「我要作他们的神，他们要作我的子民」（耶31：33）。

不论是人类群体或是个人我们都曾远离正路，或想靠自己的努力和成就而沾沾自喜，然而信实的神仍在远处向我们招手，将我们的背约行为放在祂新约的恩典下，这正是神积极显明祂信实的记号之一。

神的律法不应只是外在的诫命，而应是内心的，它刻在人心上，故每一个人都有权直接向神祈求和仰望，并在神的诫命和话语中认识祂，祂以蒙福的新约将我们都归在祂的里面，这就是信实的神所显明的记号之二。

当我们内心真实的铭刻了神的诫命如同西奈山上的石版一般时，我们自然会意识到自己人性中一切的败坏，让我们转向祂，将我们的心向祂敞开，就会看见祂所作的工和祂成就的奇妙大事，因为我们的天父从来不会以一个不能实现的应许或盼望来使我们失望和丧志，祂应许赦免及不再记念我们的罪是显明祂信实本质的记号之三。

因此，我们务要认识祂，竭力追求认识祂（何6：3），在神的恩典中将所有的罪埋葬，然后我们的心向远处拓展，如此我们才能脱离罪的伤痛，并在神信实的应许中欢呼收割。

世事无常，瞬息万变。生命更是充满着无限的偶然性，正式因为偶然我们才存在，也正式因为偶然万物才离去，但这份偶然却又具有它的必然性。
生命中的一切均不以意识为转移，面对世事我们又能如何操纵呢？只能任其摆布，也可选择顺其自然，但绝不是消极应对。或许，正是这种不可作为，致使你不作为，然而，又是这种看似不作为，最终让你变得宁静致远，超凡脱俗，一尘不染。[微风]

-最开始不明白怎么可以一夜之间说不爱就不爱了。才知道，你一定在某个瞬间觉得没有我你会过得更好。但对我来说，那一个瞬间就是不可原谅了。
-你说要把重心放在以后上，说怕耽搁我。可你不明白，我不是因为金钱爱上你，当然不会因为钱回来找你，即使你多么风生水起，都不会再看你一眼。
-我飞向宇宙，却被你逮回小小星球。朋友骂你我都护着，再难过还是记着你的好。
-那天我在帮胡姐熬阿胶，柳柳在收银台说“欢欢有人找你。”我慌忙放下手里的锅铲跑出去，我以为是你。你明明可以找得到我，qq可以找到我，支付宝可以找到我，甚至可以通过露露甜甜潘阳找到我，但你没有。
-抽了两天烟，身上好像有了你的味道。你说和我喝酒的，说我只能和你喝酒的。你送的手链我没有戴了。你买的糖一颗都没有吃。你的衣服我很宝贝。我喜欢上了穿男装。绝味鸭脖不敢吃了。千与千寻上映了。少年的你也快上映了。
-你呢？