这个世界上.不单调的东西让人很快厌倦.而不让人厌倦的大多是单调的东西.向来如此.我的人生可以有把玩单调的时间.但没有忍受厌倦的余地!
真正的个性是不需要问别人意见.完全按着自己的感觉来.做错了也自愿为此付出代价.因为中和大家意见无外乎只是重复别人做过的安全的事罢了…
做你自己.然后去承受你为换取个性而付出的代价.仅此而已…
人啊.总在无人问津的地方用尊严换钱.又在人声鼎沸的地方用钱换尊严……. https://t.cn/R2WxDBw
真正的个性是不需要问别人意见.完全按着自己的感觉来.做错了也自愿为此付出代价.因为中和大家意见无外乎只是重复别人做过的安全的事罢了…
做你自己.然后去承受你为换取个性而付出的代价.仅此而已…
人啊.总在无人问津的地方用尊严换钱.又在人声鼎沸的地方用钱换尊严……. https://t.cn/R2WxDBw
#王一博# 欣赏几种至最命局如何?(转自命理学者何锋老师的博文)
命理研断人生,实际上也为人生一苦。不过,如果你以旁观者的视角,品命论道,把玩先贤们对于命理的解析,则有一种赏心悦目之叹。这就是命理文化的吸引力。
命理看人生,不外乎吉凶、祸福、与贫贱。所以也有不少的读者问我,它们之中谁为至最,比如,最贵、最富,最贫、最贱。说实话,这个问题,一时还难以说清,也是仁者见仁,智者见智的事情。不过,古人的看法,倒是值得参考。《三命通会》存录有《爱憎赋》篇,倒也极为有趣,现在笔者就分享给大家:
1、最富者莫过于五行纯粹不杂之人;
四柱干支五行纯粹不杂,我想大致包括以下几种:一是从格,或者从财、或者从官、或者从伤,或者从印、或者从比;中间不杂它神,闲神,气势自然专一。其人心无旁骛,专心致力于事业,当然可以成为至富、巨富之人。
其二,不外乎,合会成局,成像、成气的人,其中也没有妒神、它神争合,冲破,也是具有同样的功能。第三,当然就是格局流通性好,忌神不能冲克用神,反有生助喜神,辅助用神之妙,这种人当然也是可以成为巨富、大富之人的。
2、最穷者莫过于四柱干支战斗不息之人;
四柱干支五行之间相互刑克,冲破、战斗不息;导致的局面无非是八字中用神不真,用神无力,用神用不起来。行运如果帮扶用神,当然也不为祸,就怕用神受伤太过,即使喜用岁运也帮扶不起来;更怕行运悖逆,一生行运背禄逐马,当然也就会潦倒困顿。为什么他们属于最穷之人,恐怕原因还是一生中难得机遇,难遇好人。自己性格中或者多冲动、或者不能安分、信守中正,成败无常。
3、最贱者莫过于四柱干支反伤厉害之人;
四柱天干乙辛同位、庚壬同戌视为反伤;我的看法是四柱干支反吟太多,也同样属于此类。之所以成为贱中之最,原因多主这类人往往情义不足。多数属于无情无义之人;当然也主别人对自己也无情无义。局中喜用之神,受到伤害最大,所以大多从事卑贱、低微的事业和职业。由于格局组合关系,有的人虽然从事较为体面的事业和职业,但也属于做派下作,心术不轨之人。
4、最贵者莫过于格局秀实之人;
所谓秀实,是指日干寄生于月令临官之位;也就是我们称为的建禄格的人。因为日干在月令建禄,地位类似六爻中的九五,地位不会至于过旺,而且居于中正;所以为秀气,实气。这种人只要格局不逢冲破、损伤、自然秀气越发,其人更重信义、有情有义;更不会主动侵犯别人。不过最好八字中有财官透出,这样一来,就更为贵重了。
5、最为隐忍者多为命中纳音金多之人;
纳音主声,暗中补气。金主义刚,气盛而不显,自然属于隐而不发。所以八字中纳音金多的人,隐忍心最强;类似五行中的辛金,虽然气量较小,但是多能坚持,有不达到目的不罢休的坚持和忍耐。
6、最为燥败者,则为命中火盛之人;
八字中水、火均为无情之物。八字中火盛之人,大多脾气躁烈;惹不得。最为厉害,还是八字火以过旺,但是纳音在来火盛的人,无论明的、暗的火气都大,所以燥败。
7、胸怀最为广大的人,当属命中水火合于性情之人;
虽然我们说,水火均为无情之物。但是水火相济,则是心胸广阔之人。因为水火相合,或不能盛,水不在寒,具有舒畅之美;而且水火相济,乃为成就土德,至为广大矣,所以八字中虽然火多,但是纳音水旺之人;或者五行、纳音水火相济、作合的人,均能具有远大的抱负,心胸不会狭隘。
——————————————————————————
如果王一宝是辛未时,假从旺格,符合第一条论断,五行不杂,气势专一,格局纯粹,心无旁骛,专心致志,可有大成!辛未时虽然命局偏燥,但妙在年柱丁丑纳音涧下水,月柱丁未纳音天河水,纳音水旺,和原局有水火相济之功,可解原局焦躁之相,符合第七条论断,自然胸怀宽广,志向远大,气定神闲。
命理研断人生,实际上也为人生一苦。不过,如果你以旁观者的视角,品命论道,把玩先贤们对于命理的解析,则有一种赏心悦目之叹。这就是命理文化的吸引力。
命理看人生,不外乎吉凶、祸福、与贫贱。所以也有不少的读者问我,它们之中谁为至最,比如,最贵、最富,最贫、最贱。说实话,这个问题,一时还难以说清,也是仁者见仁,智者见智的事情。不过,古人的看法,倒是值得参考。《三命通会》存录有《爱憎赋》篇,倒也极为有趣,现在笔者就分享给大家:
1、最富者莫过于五行纯粹不杂之人;
四柱干支五行纯粹不杂,我想大致包括以下几种:一是从格,或者从财、或者从官、或者从伤,或者从印、或者从比;中间不杂它神,闲神,气势自然专一。其人心无旁骛,专心致力于事业,当然可以成为至富、巨富之人。
其二,不外乎,合会成局,成像、成气的人,其中也没有妒神、它神争合,冲破,也是具有同样的功能。第三,当然就是格局流通性好,忌神不能冲克用神,反有生助喜神,辅助用神之妙,这种人当然也是可以成为巨富、大富之人的。
2、最穷者莫过于四柱干支战斗不息之人;
四柱干支五行之间相互刑克,冲破、战斗不息;导致的局面无非是八字中用神不真,用神无力,用神用不起来。行运如果帮扶用神,当然也不为祸,就怕用神受伤太过,即使喜用岁运也帮扶不起来;更怕行运悖逆,一生行运背禄逐马,当然也就会潦倒困顿。为什么他们属于最穷之人,恐怕原因还是一生中难得机遇,难遇好人。自己性格中或者多冲动、或者不能安分、信守中正,成败无常。
3、最贱者莫过于四柱干支反伤厉害之人;
四柱天干乙辛同位、庚壬同戌视为反伤;我的看法是四柱干支反吟太多,也同样属于此类。之所以成为贱中之最,原因多主这类人往往情义不足。多数属于无情无义之人;当然也主别人对自己也无情无义。局中喜用之神,受到伤害最大,所以大多从事卑贱、低微的事业和职业。由于格局组合关系,有的人虽然从事较为体面的事业和职业,但也属于做派下作,心术不轨之人。
4、最贵者莫过于格局秀实之人;
所谓秀实,是指日干寄生于月令临官之位;也就是我们称为的建禄格的人。因为日干在月令建禄,地位类似六爻中的九五,地位不会至于过旺,而且居于中正;所以为秀气,实气。这种人只要格局不逢冲破、损伤、自然秀气越发,其人更重信义、有情有义;更不会主动侵犯别人。不过最好八字中有财官透出,这样一来,就更为贵重了。
5、最为隐忍者多为命中纳音金多之人;
纳音主声,暗中补气。金主义刚,气盛而不显,自然属于隐而不发。所以八字中纳音金多的人,隐忍心最强;类似五行中的辛金,虽然气量较小,但是多能坚持,有不达到目的不罢休的坚持和忍耐。
6、最为燥败者,则为命中火盛之人;
八字中水、火均为无情之物。八字中火盛之人,大多脾气躁烈;惹不得。最为厉害,还是八字火以过旺,但是纳音在来火盛的人,无论明的、暗的火气都大,所以燥败。
7、胸怀最为广大的人,当属命中水火合于性情之人;
虽然我们说,水火均为无情之物。但是水火相济,则是心胸广阔之人。因为水火相合,或不能盛,水不在寒,具有舒畅之美;而且水火相济,乃为成就土德,至为广大矣,所以八字中虽然火多,但是纳音水旺之人;或者五行、纳音水火相济、作合的人,均能具有远大的抱负,心胸不会狭隘。
——————————————————————————
如果王一宝是辛未时,假从旺格,符合第一条论断,五行不杂,气势专一,格局纯粹,心无旁骛,专心致志,可有大成!辛未时虽然命局偏燥,但妙在年柱丁丑纳音涧下水,月柱丁未纳音天河水,纳音水旺,和原局有水火相济之功,可解原局焦躁之相,符合第七条论断,自然胸怀宽广,志向远大,气定神闲。
#笔记人生#
今天是中秋节,早上阅读与中秋赏月有关的诗句,把玩如下诗句词义:“明月几时有?把酒问青天。”(苏轼说他那年丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,开头两句最为著名)“把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?”(辛弃疾那年中秋在南京的古城墙下赏月,仗着微醺问嫦娥:白发渐渐增多,欺负我拿它没有办法!)“一轮飞镜谁磨?照彻乾坤,印透山河。”(元代张养浩的小令《中秋》对中秋圆月的描绘最为准确)“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。”(苏东坡用首诗感怀中秋月,前两句是实景,后两句是移情)“愁中看、好天良夜,知道尽成悲咽。只影而今,那堪重对,旧时明月。”(清代的纳兰性德多愁善感,方才有如此细腻的感受)“一年明月今宵多,人生由命非由他。有酒不饮奈明何。”(韩愈《八月十五赠张功曹》)“人间此境知难必,快意翻从偶然得。遥闻渔父唱歌来,始觉中秋是今夕。”(金庸的祖父查慎行那年中秋之夜恰好在洞庭湖,触景生情) ”中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”(唐代诗人王建中秋之夜的感受与众不同)
今天是中秋节,早上阅读与中秋赏月有关的诗句,把玩如下诗句词义:“明月几时有?把酒问青天。”(苏轼说他那年丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,开头两句最为著名)“把酒问姮娥:被白发,欺人奈何?”(辛弃疾那年中秋在南京的古城墙下赏月,仗着微醺问嫦娥:白发渐渐增多,欺负我拿它没有办法!)“一轮飞镜谁磨?照彻乾坤,印透山河。”(元代张养浩的小令《中秋》对中秋圆月的描绘最为准确)“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。”(苏东坡用首诗感怀中秋月,前两句是实景,后两句是移情)“愁中看、好天良夜,知道尽成悲咽。只影而今,那堪重对,旧时明月。”(清代的纳兰性德多愁善感,方才有如此细腻的感受)“一年明月今宵多,人生由命非由他。有酒不饮奈明何。”(韩愈《八月十五赠张功曹》)“人间此境知难必,快意翻从偶然得。遥闻渔父唱歌来,始觉中秋是今夕。”(金庸的祖父查慎行那年中秋之夜恰好在洞庭湖,触景生情) ”中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”(唐代诗人王建中秋之夜的感受与众不同)
✋热门推荐