【143.】六祖坛经浅释06:这一切善恶都在自性里头包着,不要取,也不要舍
凡有言谈皆无实义,用嘴巴或文字说法,实际上说不到真实之处,万不可执著于文字,误了自己!
上宣下化老和尚讲述《六祖法宝坛经》浅释
六祖坛经浅释06:
般若品第二
善知识。莫闻吾说空。便即着空。第一莫着空。若空心静坐。即着无记空。
“善知识,莫闻吾说空,便即着空,第一莫着空”:你们各位,不要听我现在说般若是空的,你们就着到空上。首先最重要的,你不要着住到空上。“若空心静坐,即着无记空”:假设你说你一切都空了,心也空,身也空,世界也空,你就静坐在那个地方,这时候,你就着住到无记的空。怎么叫无记呢?就像死了似的,什么也不知道。虽然是活着的人,一坐就像死了似的,这叫无记空。修道,我们修得真空里有妙有,不是说什么也不知道。什么都知道,还要什么都不知道,明明了了,清清楚楚的,像什么呢?“心清水现月,意定天无云。”你心里清楚,好像水里现出月光似的;意要是定了,好像天没有云彩似的,万里无云万里天。
善知识。世界虚空。能含万物色像。日月星宿。山河大地。泉源溪涧。草木丛林。恶人善人。恶法善法。天堂地狱。一切大海。须弥诸山。总在空中。世人性空。亦复如是。善知识。自性能含万法是大。万法在诸人性中。若见一切人恶之与善。尽皆不取不舍。亦不染着。心如虚空。名之为大。故曰摩诃。
凡有言谈皆无实义,用嘴巴或文字说法,实际上说不到真实之处,万不可执著于文字,误了自己!
上宣下化老和尚讲述《六祖法宝坛经》浅释
六祖坛经浅释06:
般若品第二
善知识。莫闻吾说空。便即着空。第一莫着空。若空心静坐。即着无记空。
“善知识,莫闻吾说空,便即着空,第一莫着空”:你们各位,不要听我现在说般若是空的,你们就着到空上。首先最重要的,你不要着住到空上。“若空心静坐,即着无记空”:假设你说你一切都空了,心也空,身也空,世界也空,你就静坐在那个地方,这时候,你就着住到无记的空。怎么叫无记呢?就像死了似的,什么也不知道。虽然是活着的人,一坐就像死了似的,这叫无记空。修道,我们修得真空里有妙有,不是说什么也不知道。什么都知道,还要什么都不知道,明明了了,清清楚楚的,像什么呢?“心清水现月,意定天无云。”你心里清楚,好像水里现出月光似的;意要是定了,好像天没有云彩似的,万里无云万里天。
善知识。世界虚空。能含万物色像。日月星宿。山河大地。泉源溪涧。草木丛林。恶人善人。恶法善法。天堂地狱。一切大海。须弥诸山。总在空中。世人性空。亦复如是。善知识。自性能含万法是大。万法在诸人性中。若见一切人恶之与善。尽皆不取不舍。亦不染着。心如虚空。名之为大。故曰摩诃。
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⁽⁽ଘ(„• ᴗ •„) ଓ⁾ °ଘ♡ଓ*゚✰⋆*☽。o♬*゚
✰⋆。:゚・* ∙ 散文 ∙ *✩⡱:゚ଓ*:゚
ଘ♡ଓ*:゚:往事如风,带走了如花的青春,吹散了满天的浮云。失去的,再也无法挽回;流走的,成为生命里的过往。当所有的波澜起伏风平浪静,我用闲适淡然面对余生。
ଘ♡ଓ*:゚:相信爱,不要相信爱情,爱是瞬间的美,情是永恒的痛,灿若烟花,稍纵即逝,那一刻,我知道,我错了。
ଘ♡ଓ*:゚:夜深了,那么安静,仿佛能听见风吹落叶的声音,端着一杯渐渐变凉的水,独坐窗前,久久不想睡去,窗外那满地的狼藉如同我的心,无处安放,有时都觉得自已深不可莫测,朋友们说我性格外向,可我更喜欢一个人静静的,任由思绪肆无忌惮飞扬,莫名其妙的陡然伤感,问自已这是所谓的老了吗?
ଘ♡ଓ*:゚:心中始终藏着你的影子,在我的心上打着结,结着你的情意绵绵,结着你的相思不断,挽成一个死扣,任今生荒唐也罢,哀怨也罢,再也无法解开。
ଘ♡ଓ*:゚:真切的生活,真心的笑容,真挚的情感,真情的流露。面对真实,我无须掩饰。幸福,希望,成功,欢笑,掀起晴日的波涛;伤感,失落,痛苦,悲伤,滴落阴霾的雾雨。平凡如我,独守着残缺的孤傲,在高耸的山崖吹风。像一只翅膀受伤的鹰,渴望翱翔。文字,拯救灵魂;成熟,需要代价。谁也不是谁的谁,谁也不能伤了谁。渴望又如何?伤痛又何妨?
ଘ♡ଓ*:゚:生命中的过客,来来往往。有人在此驻足,观望,之后离去。偶尔路过,只如落鸿一瞥,何枝可依?继续寻找朝南的枝桠。不是不喜欢热闹,之后的落寞,属于自己。不是不留恋真情,失去后的空白,无法填补。曾经的,我会珍惜;拥有的,更需把握。遗忘的,不必拾起;伤害的,无需铭记。
ଘ♡ଓ*:゚:温情脉脉的春天,明眸善睐,秋波送去,冰封的湖水融化,曾静穆如镜的湖面,被打碎了,万道波光随了暖风荡漾。碧波轻澜,游人如织,扁舟轻飏。
ଘ♡ଓ*:゚:如果可以的话,我会在这个季节里寻找一个夕阳西下的怀抱,即使太阳已经没有了光亮,可那个怀抱永远是属于阳光温暖的。每当夜幕降临时,俩个人身影的依偎便是一天的开始。
ଘ♡ଓ*:゚:生命是一袭华美的袍,爬满了虱子。改变不了柴米油盐的日子,改变不了枯燥的生活,但我可以拥有诗雨花的心情。心清水现月,意定天无云。心态好,活的好,只要我心清意定,就会望月皎洁,观云悠闲;就会看山绝色,看水倾城。
ଘ♡ଓ*:゚:我什么都知道,我恨自己,长着一颗七巧玲珑心,晶莹剔透,容不得半点瑕疵,偏偏人世就是充满肮脏,充满私欲,充满罪恶,所以我纠结,我疼痛,我难过,我悲哀。
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ଘ♡ଓ*:゚:往事如风,带走了如花的青春,吹散了满天的浮云。失去的,再也无法挽回;流走的,成为生命里的过往。当所有的波澜起伏风平浪静,我用闲适淡然面对余生。
ଘ♡ଓ*:゚:相信爱,不要相信爱情,爱是瞬间的美,情是永恒的痛,灿若烟花,稍纵即逝,那一刻,我知道,我错了。
ଘ♡ଓ*:゚:夜深了,那么安静,仿佛能听见风吹落叶的声音,端着一杯渐渐变凉的水,独坐窗前,久久不想睡去,窗外那满地的狼藉如同我的心,无处安放,有时都觉得自已深不可莫测,朋友们说我性格外向,可我更喜欢一个人静静的,任由思绪肆无忌惮飞扬,莫名其妙的陡然伤感,问自已这是所谓的老了吗?
ଘ♡ଓ*:゚:心中始终藏着你的影子,在我的心上打着结,结着你的情意绵绵,结着你的相思不断,挽成一个死扣,任今生荒唐也罢,哀怨也罢,再也无法解开。
ଘ♡ଓ*:゚:真切的生活,真心的笑容,真挚的情感,真情的流露。面对真实,我无须掩饰。幸福,希望,成功,欢笑,掀起晴日的波涛;伤感,失落,痛苦,悲伤,滴落阴霾的雾雨。平凡如我,独守着残缺的孤傲,在高耸的山崖吹风。像一只翅膀受伤的鹰,渴望翱翔。文字,拯救灵魂;成熟,需要代价。谁也不是谁的谁,谁也不能伤了谁。渴望又如何?伤痛又何妨?
ଘ♡ଓ*:゚:生命中的过客,来来往往。有人在此驻足,观望,之后离去。偶尔路过,只如落鸿一瞥,何枝可依?继续寻找朝南的枝桠。不是不喜欢热闹,之后的落寞,属于自己。不是不留恋真情,失去后的空白,无法填补。曾经的,我会珍惜;拥有的,更需把握。遗忘的,不必拾起;伤害的,无需铭记。
ଘ♡ଓ*:゚:温情脉脉的春天,明眸善睐,秋波送去,冰封的湖水融化,曾静穆如镜的湖面,被打碎了,万道波光随了暖风荡漾。碧波轻澜,游人如织,扁舟轻飏。
ଘ♡ଓ*:゚:如果可以的话,我会在这个季节里寻找一个夕阳西下的怀抱,即使太阳已经没有了光亮,可那个怀抱永远是属于阳光温暖的。每当夜幕降临时,俩个人身影的依偎便是一天的开始。
ଘ♡ଓ*:゚:生命是一袭华美的袍,爬满了虱子。改变不了柴米油盐的日子,改变不了枯燥的生活,但我可以拥有诗雨花的心情。心清水现月,意定天无云。心态好,活的好,只要我心清意定,就会望月皎洁,观云悠闲;就会看山绝色,看水倾城。
ଘ♡ଓ*:゚:我什么都知道,我恨自己,长着一颗七巧玲珑心,晶莹剔透,容不得半点瑕疵,偏偏人世就是充满肮脏,充满私欲,充满罪恶,所以我纠结,我疼痛,我难过,我悲哀。
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#早晨的阳光[超话]#
【净极光通达,寂照含虚空】
楞严经名相概念 卷六 569.
净极光通达,寂照含虚空:
比如两盆水,
一盆浑水,一盆清水。
我们对着浑水
能不能看到自己啊?
放到清水上呢?
这叫水清明月现。
以此比喻,
我们心水混浊的时候,
它看不到真心本来面目。
当心水清净以后,
我们才知道,
整个十方三世一切的万法
都是我们一个念
所变现出来的,
这叫「净极光通达」。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
【净极光通达,寂照含虚空】
楞严经名相概念 卷六 569.
净极光通达,寂照含虚空:
比如两盆水,
一盆浑水,一盆清水。
我们对着浑水
能不能看到自己啊?
放到清水上呢?
这叫水清明月现。
以此比喻,
我们心水混浊的时候,
它看不到真心本来面目。
当心水清净以后,
我们才知道,
整个十方三世一切的万法
都是我们一个念
所变现出来的,
这叫「净极光通达」。
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