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七碗爱至味,一壶得真趣,空持千百偈,不如吃茶去
尖峰神叶青钱柳茶
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清肠减肥 解酒护肝

喫茶去

空持千百偈,不如喝茶去!

人生,是一本书,或厚或薄,或通俗,或经典,抑或是无聊。书,终归是你自己写的,翻开书,细品味,或跌宕起伏,或平淡无奇,书中有泪,也有欢笑。

生活,就象一杯茶,轻轻啜一口,浓浓清香香溢满腮。泡一杯浓茶,细细去品味,品出八味人生,茶道既人道。喝茶,要喝清凉之茶、平和之茶、禅味之茶、无心之茶。一句苦禅道出茶之养性,品茶,千遍不厌。

一、喝茶,是简单高效的纳气。(地)

分茶的器皿叫“公道杯”,寓意利分百家,公平公道;盖碗又叫“三才杯”,盖为天、托为地、碗为人,寓意天地人和。和气生财,茶中既蕴含着天时地利人和,那么,喝茶自然是既聚人气,又聚财气的事情。

君子之茶,和而不同。君子之交,身和同住,身业清净,一同品茶修行;口和无诤,不妄语、说诚语,一同谦和待人;意和同悦,持精进心、一同坦荡面对;戒和同修,百善戒为先,进入“禅茶一味”的境界;见和同解,破迷开悟,一同离苦得乐; 利和同均,不厚此薄彼,同品禅茶甘露。

二、喝茶,是门槛最低的高贵。(人)

茶能使人沉稳、宁静、平和。喝茶则是修炼自身的一个好方法。以茶敬人,淡而纯,纯而静,静才能修身养性。致良知的路从来都不会是一帆风顺,一路上势必要披荆斩棘,克服重重险阻,淌过急流险滩,最终方能踏上圆润无碍的路途。

喝茶也一样,不会一入口便是甜的,初饮之时,苦涩、凛冽,渐渐地,苦涩退去,转为甘甜,就像人的一生,苦尽甘来。喝得了苦茶的人,也能承受得住生活的苦,自然也享受得了苦尽甘来之后的甘甜。

品茶论道,意蕴弥漫,临风对月,醉意朦胧。不必感慨于此,不必悲喜于一时。掬一杯清茶,任舒缓轻柔,剔透晶莹的韵味悄然碾过心间。此时此刻,可以回忆过往,亦可以憧憬未来,或者我亦可以将心放空,做一回率真、坦荡、本质的自己,而后轻松敛笑。

三、喝茶,是知行合一的内求。(天)

人一走,茶就凉,是自然规律;人没走,茶就凉,是世态炎凉。一杯茶,佛门看到的是禅,道家看到的是气,儒家看到的是礼,商家看到的是利。


茶说:我就是一杯水,给你的只是你的想像,你想什么,什么就是你。心即茶,茶即心!

一个耐得住寂寞的人才会喝茶,耐不住寂寞的人是品味不了好茶的。其实有时我们喝的不仅仅是茶,还有感悟和心境。茶叶放进杯里,倒入开水,绿叶翻转浮沉,宛如人的一生;童真的无暇、少年的执着,中年的探索,老年的沉淀。学会喝茶,学会珍惜,学会感恩。

半盏清茶一颗静心。茶,喝的是一种心境,品的是一种情调。在沉沉浮浮中,选择了清淡和超然,一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶,任幽香冲去了浮尘,沉淀了思绪,心情,悠静才可长远。

半盏清茶,观浮沉人生。

一颗静心,看清凉世界!
吉国视角_2021年第076篇(1495)

#禅空间[超话]#赵州茶

赵州禅师是唐朝(西元778年)的一位高僧。
很多学生不远千里来到赵州,参访禅师,请教佛法.

有次,一位学生来到这.
禅师就问对方:你以前来过赵州吗?
学生答道:没来过
禅师便说:喝茶去吧。

不久又来了一位学生,禅师同样问道:你以前来过吗?
学生答道:来过。
禅师仍说:喝茶去吧!
一旁的和尚觉得奇怪,就问禅师:第一位不曾来过,礼貌上可请他喝茶;
但是第二位已经来过多次了,为什么还是一样请他喝茶呢?

禅师于是对和尚说:你也一同去喝茶吧!
和尚当下就开悟了。

禅师的「喝茶去」的用意,
在于让学佛者透过喝茶时的禅坐来消除妄念,
所谓「佛法但平常,莫作奇特想」,体现禅者的平常心。
但为了使人「妄心不起」,就执着坐禅,岂不是将人视为死物一般。
须知「道须通流」,心若住而不动就是心被束缚。
学佛完全不须故意做作,要在极为平常的生活中自然见道。

饮茶已经是寺院里日常的生活,
一者茶能醒思提神悦志,
二者茶能解身心的乏渴,
三者茶能去毒解热。

七碗爱至味,一壶得真趣。
空持千百偈,不如喫茶去。

僧人喝茶时,顿悟的是第一层意思,进而悟出了第二层意思。

如果用茶来形容人生:第一道淡如微风,第二道甘如蜂蜜,第三道苦如人生。
喝茶,点滴在心头。因为品茶人的心境与经验有所不同.
世事变幻、成败得失,都是人生的滋味,平淡的水,几片茶叶,就成为茶;似水流年,生活若是有了一颗自觉觉他的心,就会充满欢喜。
怎样的茶、怎样的味;如是因、如是果;
人生再苦再涩,也是自己的人生,都得由自己承受,
其中滋味若有所得,便是甘露。


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