(林琳律师微语)人生之路,越往后走就越会明白,每个人的一生都是独一无二的:独一无二的自己,和自己独一无二的人生路。你所经历的一切再没有第二个人经历过了。所以,孤独才是人生常态,而因此每个人都是了不起的。就比如小时候经常在夏天的夜晚,在家属院纳凉的广场上,铺上一张竹编的凉席,和姥姥坐在凉席上仰望夜空的点点繁星,她老人家就开始前五百年后五百载地给我们小孩子讲古。我长大后曾经想过把姥姥讲过的事情和故事都写出来,才发现孩童的记忆和理解都是模糊和含混不清的,只剩下一些印象很深的只言片语可以记载了,而我只是当时有幸听到姥姥对我这样讲过而已。说起来今年是建党一百周年,也搜看了网上关于周恩来在南开的故事,而姥姥就曾不止一次说到她还是小姑娘时她的三叔曾经在南开上大学,而且她三叔还曾经和周恩来是同桌,这些,我小时候都是当古来听听听的,现在还挺希望能有机会去南开探究一番是否如此。毕竟这也是我从小就一直很好奇的一件事呢。
我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去,我要向前走;一颗种子,它被种下去的时候,也要经历黑暗,经历孤独,经历枯燥无味的等待,然后才能慢慢发芽,成长,才有开花的希望。人生是自己的,不要活在别人的眼神和口水里。不是所有的言论都需要别人理解,不是所有的选择都需要别人支持;你若光明,这世界就不会黑暗。你若心怀希望,这世界就不会彻底绝望。你若不屈服,这世界又能把你怎样?不管怎样,生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事,它会让你变得更好,孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事,只要你能够走到最后。
【前记】国庆期间,李风江学弟不辞辛苦,将著名散文家刘江滨为拙著《人生总有孤独时》作的序墨书了一遍,一丝不苟,令人感动,转贴于此,以致谢忱。因序文较长,约五千余字,发不出来,只能节录了。
率性充盈的心灵史(节录)
序《人生总有孤独时》(刘江滨)
韩联社兄是省城闻人,自大学毕业,他的第一份工作、最后一份工作都是在新闻界,从没挪过窝,跳过槽。他爱好文学,痴迷读书,诗歌、散文、小说样样弄得,还兼有一个历史的“偏房”;捉笔搦管,洋洋洒洒,纸上烟云,笔下丘壑,数种集子问世。他是一个对新生事物充满好奇和热情的人,勇为人先,不甘人后,贵有胡适之先生的“尝试”精神;博客、QQ、微博、微信等新潮流、新技术、新玩法,他甘之如饴,孜孜不倦,而且成为圈主、盟主、大 V、领袖,与一干年轻人打得火热,不亦乐乎,粉丝甚夥,拥趸者众,人脉宽广。
我与韩联社结缘,具体时间细节已不记得了。其实我和他交往并不太多,聚会饮酒次数也有限。时间最长的一次是作为“驴友”在日本旅行,同居一室长达一周。韩联社是性情中人,真实、坦诚、不装。明人顾炎武说,一为文人便不足观,酸腐、矫情、装蒜,是文人通常的毛病。韩联社身上没有这些,无论菩萨低眉,还是金刚怒目,全发自内心,任性、可爱,爱谁谁。我十分欣赏谭嗣同那句诗:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”侠肝义胆,豪气干云,光风霁月,磊落洒脱,做如此文人,不负平生矣。 近期集中阅读韩联社散文的时候,我正在读木心先生的《文学回忆录》,是木心先生二十世纪八九十年代在纽约讲述世界文学史的课堂笔记,由他的学生陈丹青记录整理。这一下,韩联社散文就被放置在一个宽远深厚的文学背景里。木心先生视野奇大,只眼独具,有文胆,有文识,有文采,纵横捭阖,举重若轻,烹世界文学若烹小鲜。他评价作家的成就用三个指标:心肠、头脑、才能,三者兼具的作家世所罕有。比如托尔斯泰,他对人类具有悲悯之心,文学才能无人置喙,但他对世界的认识却是糊涂的,以至于老迈之年还要离家出走。托翁如此大师级作家尚有欠缺,遑论他人。或许木心先生过于刻薄了些,但不能不承认他的三个指标是有道理的。
在此说木心并非想套用木心先生的指标来评价韩联社散文。我读他的散文的时候,想到了三个词,依次是烟火、烟霞、烟云。这三个词的关系是递进的。烟火,人间烟火,“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”(陶渊明)。人间世,身边人,最贴近最实在的生活情态。烟霞,太阳升起或落下时的美丽景色,与大地产生距离,距离产生美,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”(王勃),是一种氤氲诗意的审美状态。烟云,云是升腾在空中的,“只在此山中,云深不知处”(贾岛),若隐若现,若实若虚,是一种形而上的观照。烟火、烟霞、烟云,三者是由现实到审美再到哲思。一篇好的散文作品应该三者具备,只写实不懂审美,那就是生活的流水账,只有形而下没有形而上,只有实没有虚,作品便没有深度和力量……
率性充盈的心灵史(节录)
序《人生总有孤独时》(刘江滨)
韩联社兄是省城闻人,自大学毕业,他的第一份工作、最后一份工作都是在新闻界,从没挪过窝,跳过槽。他爱好文学,痴迷读书,诗歌、散文、小说样样弄得,还兼有一个历史的“偏房”;捉笔搦管,洋洋洒洒,纸上烟云,笔下丘壑,数种集子问世。他是一个对新生事物充满好奇和热情的人,勇为人先,不甘人后,贵有胡适之先生的“尝试”精神;博客、QQ、微博、微信等新潮流、新技术、新玩法,他甘之如饴,孜孜不倦,而且成为圈主、盟主、大 V、领袖,与一干年轻人打得火热,不亦乐乎,粉丝甚夥,拥趸者众,人脉宽广。
我与韩联社结缘,具体时间细节已不记得了。其实我和他交往并不太多,聚会饮酒次数也有限。时间最长的一次是作为“驴友”在日本旅行,同居一室长达一周。韩联社是性情中人,真实、坦诚、不装。明人顾炎武说,一为文人便不足观,酸腐、矫情、装蒜,是文人通常的毛病。韩联社身上没有这些,无论菩萨低眉,还是金刚怒目,全发自内心,任性、可爱,爱谁谁。我十分欣赏谭嗣同那句诗:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”侠肝义胆,豪气干云,光风霁月,磊落洒脱,做如此文人,不负平生矣。 近期集中阅读韩联社散文的时候,我正在读木心先生的《文学回忆录》,是木心先生二十世纪八九十年代在纽约讲述世界文学史的课堂笔记,由他的学生陈丹青记录整理。这一下,韩联社散文就被放置在一个宽远深厚的文学背景里。木心先生视野奇大,只眼独具,有文胆,有文识,有文采,纵横捭阖,举重若轻,烹世界文学若烹小鲜。他评价作家的成就用三个指标:心肠、头脑、才能,三者兼具的作家世所罕有。比如托尔斯泰,他对人类具有悲悯之心,文学才能无人置喙,但他对世界的认识却是糊涂的,以至于老迈之年还要离家出走。托翁如此大师级作家尚有欠缺,遑论他人。或许木心先生过于刻薄了些,但不能不承认他的三个指标是有道理的。
在此说木心并非想套用木心先生的指标来评价韩联社散文。我读他的散文的时候,想到了三个词,依次是烟火、烟霞、烟云。这三个词的关系是递进的。烟火,人间烟火,“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”(陶渊明)。人间世,身边人,最贴近最实在的生活情态。烟霞,太阳升起或落下时的美丽景色,与大地产生距离,距离产生美,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”(王勃),是一种氤氲诗意的审美状态。烟云,云是升腾在空中的,“只在此山中,云深不知处”(贾岛),若隐若现,若实若虚,是一种形而上的观照。烟火、烟霞、烟云,三者是由现实到审美再到哲思。一篇好的散文作品应该三者具备,只写实不懂审美,那就是生活的流水账,只有形而下没有形而上,只有实没有虚,作品便没有深度和力量……
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