甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久
道德经第72章讲解
《道德经》第七十二章
民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。
【易解】
当人民不再畏惧统治的威压的时候,那么,反于统治者的大威协就临头了。不要逼迫人民不得安居,不要阻塞人民的谋生之路。只有不去阻塞人民,才不会有出之于人民的反阻塞。因此,圣人但求自知,不去自我炫耀;但求自爱,不去自显高贵。所以要有所取舍。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2021年10月2日
农历辛丑年·肖牛·八月廿六
周六
第2694天"睿见、前瞻、实用"的早读分享
【仙言潮声】
“人世间没有一处让人时时顺心的地方。只有脾气好、度量大、能容人的人,才能享受生活的快乐;那些气量小、心眼小、浅薄不容忍的人都是没事自找恼恨罢了。”这就是幸福的真谛!
美好的一天从爱岗敬业开始!
【经典诵读】
【带得无边春下,等待江山都老,教看鬓方鸦】
——(宋)辛弃疾《水调歌头•寿赵漕介庵》
注解:等到岁月流逝,江山已老的时候,您依然是满头黑发。
【天下事当从本理会,不可从事上理会】
——(宋)黎靖德《朱子语类》
注解:事情要从它的根本上开始了解,不能只了解它的表面。
【人民早安】
紧绷的弦容易断,人生张弛有度才好。奔波忙碌时一心一意做好该做的事,放假休闲时就去挖掘生活中的无穷乐趣。真正的成熟是学会在每个阶段都能找到平衡。新的一天,早安!
道德经第72章讲解
《道德经》第七十二章
民不畏威,则大威至矣。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。
【易解】
当人民不再畏惧统治的威压的时候,那么,反于统治者的大威协就临头了。不要逼迫人民不得安居,不要阻塞人民的谋生之路。只有不去阻塞人民,才不会有出之于人民的反阻塞。因此,圣人但求自知,不去自我炫耀;但求自爱,不去自显高贵。所以要有所取舍。
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知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2021年10月2日
农历辛丑年·肖牛·八月廿六
周六
第2694天"睿见、前瞻、实用"的早读分享
【仙言潮声】
“人世间没有一处让人时时顺心的地方。只有脾气好、度量大、能容人的人,才能享受生活的快乐;那些气量小、心眼小、浅薄不容忍的人都是没事自找恼恨罢了。”这就是幸福的真谛!
美好的一天从爱岗敬业开始!
【经典诵读】
【带得无边春下,等待江山都老,教看鬓方鸦】
——(宋)辛弃疾《水调歌头•寿赵漕介庵》
注解:等到岁月流逝,江山已老的时候,您依然是满头黑发。
【天下事当从本理会,不可从事上理会】
——(宋)黎靖德《朱子语类》
注解:事情要从它的根本上开始了解,不能只了解它的表面。
【人民早安】
紧绷的弦容易断,人生张弛有度才好。奔波忙碌时一心一意做好该做的事,放假休闲时就去挖掘生活中的无穷乐趣。真正的成熟是学会在每个阶段都能找到平衡。新的一天,早安!
#每日一善# #阳光信用#
【层次越低 欲望越深】
被欲望拿捏,只能失去自由,任人摆布。
欲望,是枷锁,是负累。
庄子说:你看痴迷财货的人,整天担惊受怕,生怕有一天自己的钱没了,整日贪婪无度,生怕自己的钱少了。
这样的日子,物质再富足,又有什么意思呢?
贪得者,分金恨不得玉,封侯怨不授公。
欲望,是个无底洞,只能越陷越深。
层次低的人,为欲望所困,终生难以解脱。
直到树倒猢狲散,大地茫茫干净,才幡然醒悟。
知足不辱,知止不殆。
不要在物质上浪费太多时间,要学会丰盈自己的灵魂。
大千世界,万种诱惑,什么都想要,会把人累死,该放下就得放下,人生才有安宁幸福可言。——摘自《儒风大家》
【层次越低 欲望越深】
被欲望拿捏,只能失去自由,任人摆布。
欲望,是枷锁,是负累。
庄子说:你看痴迷财货的人,整天担惊受怕,生怕有一天自己的钱没了,整日贪婪无度,生怕自己的钱少了。
这样的日子,物质再富足,又有什么意思呢?
贪得者,分金恨不得玉,封侯怨不授公。
欲望,是个无底洞,只能越陷越深。
层次低的人,为欲望所困,终生难以解脱。
直到树倒猢狲散,大地茫茫干净,才幡然醒悟。
知足不辱,知止不殆。
不要在物质上浪费太多时间,要学会丰盈自己的灵魂。
大千世界,万种诱惑,什么都想要,会把人累死,该放下就得放下,人生才有安宁幸福可言。——摘自《儒风大家》
#米爸教育微分享#《道德经》
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
释:声名和自己的生命相比哪一样更亲呢?自己的生命和货利比起来哪一样更为贵重呢?获取和丢失相比,哪一个更有害呢?过分的追求爱名就必定要付出更多的代价;过多的积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。所以说,人懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
释:声名和自己的生命相比哪一样更亲呢?自己的生命和货利比起来哪一样更为贵重呢?获取和丢失相比,哪一个更有害呢?过分的追求爱名就必定要付出更多的代价;过多的积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。所以说,人懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。
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