“戒为无上菩提本，长养一切诸善根。”又说：“万丈高楼从地起，菩提涅盘戒为基”。“佛灭度後，以戒为师。”佛教徒的本份，可以用两个字来代表，那就是“持戒”。

一般人对持戒总会有些顾虑或忌讳，认为要皈依佛教实在是一件难事。甚至有人认为受戒不是自找麻烦吗？好好的一个人为什麽要受束缚？这事不能做，那事不能做？其实，这是因为他们不了解“戒”的意义。受戒是学最好的行为，就是要我们做好事，不要做坏事；也就是佛教所讲的断一切恶修一切善；更是佛教所说：“诸恶莫作，众善奉行”。

一个人信佛，持戒、守戒後，不仅可以修身。守戒就是觉悟的菩萨，不守戒就是迷惑的凡夫；守戒就能得解脱，还可入佛位呢！所谓“众生受佛戒，即入诸佛位”。五戒，为佛教最基本之戒条，凡是佛教徒都应该遵守，是终身受持的。

墨子·修身
[战国]墨子及其弟子

君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩，修身也。修身，见毁而反之身者也，此以怨省而行修矣。

《大学》开篇第一句，“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善”。读来振聋发聩，响彻古今。“从天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。

从古至今，我们都是一个具有家国天下情怀的国家；从古到今，我们都在倡导孝悌慈，这不仅是家庭治理的规则（上中下兼顾），推广到社会，也是治理天下的典范；从古到今，我们都是高度重视个人修养，从天子到庶人，都以修身为根本，继而“亲民”，惠及天下，最终完成个人与社会“至善”之境界。

放眼全球，我看不出哪个国家的文化，哪种文明有这样的高度、胸襟和清晰的路径。西方的文明，要么就是过度崇尚个人至上，要么就是喜欢斗争和奴役，零和游戏，哪里有什么“天下大同”？！又哪里有什么“命运共同体”？这样的理念唯有中华民族才可能提得出来。

我们自古就是一个真真正正的“大国”，因为我们不是在经济、军事、技术上的大国，而是自古以来，我们的这种文化、文明的伟大，一直都在，绵延五千年，影响全世界。

为中华文明而骄傲！