虽然你的掌纹我并不能完全看清，但是我看中了你这喜庆的大床单和无处安放的脚。你的五指都是向外倾斜的，感情线比较平，智慧线较短，金星丘有较多的凹横，柔韧性极好，过度慷慨大方，会走向极端，对于金钱可能有些挥霍无度，喜欢追求一些和自己不匹配的东西，意志力薄弱，不重视承诺，在交往过程中往往难以获得他人的信任，想法过于片面，只看到自己想看到的东西，有些自欺欺人，平时多加注意一下肠胃问题。#手相面相看相算命#

以忍为力，则不惧

原创 长安女子唐歌 法门善法堂 今天



以忍为力，则不惧

一般认为，忍就是对违逆之境硬吞，硬忍耐。忍字心头一把刀，而且刀尖上还滴着血。很多人就是不能忍当时的一句话，一口气，甚至一个眼神，一时冲动而酿成大祸。其实，忍并不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负 重的大智大勇，是能认识实相、乐于接受、敢于担当、懂得化解的生活智慧。

记得二〇〇七年受重庆华严寺的邀请，师父在重庆的演讲题目就是“以 忍为力”，当时的情景今天还历历在目。中华民族是一个很有忍耐力的民族， 是讲究修身养性、崇尚人伦道德的民族。五千年来，百家诸经无不推崇勤俭、 忠义、守时、谦让、孝顺为美德，多少古圣先贤更是以修养为传家宝。其中， 更将忍视为人生最大的修养。在佛教，忍辱更是菩萨必修的科目之一，换句 时髦的话说，忍是每一个人人生成长的必修课。

放眼望去，现在社会的乱象多是不能忍一口气，恶言相向。时下的社会 最常说的“羡慕嫉妒恨”，就是不能忍的三个层次 ：见不得别人比自己好，看别人好先是羡慕 ；接下来就是嫉妒 ；嫉妒了还不够，又进一步恨上了，这一恨不要紧，马上接着就是行动。有能力的就是破坏，没有能力的就是造谣生事。现在的怨恨恼怒烦也皆因不能忍，没有一个宽阔的心怀，心胸狭隘而起。由怨恨恼怒烦而诱发的忧思惊恐悲，导致身心出现各种疾病。

一个胸怀宽广的人，有容忍的雅量，有欣赏美好的心态，自然身心健康，平和喜乐。生活中我们不可能事事如意，我们要修行自己的心，让自己学会接受，接受那些我们自认为不公平的事情，坦然面对。明代大画家唐伯虎曾经作《百忍歌》：

百忍歌，百忍歌，人生不忍将奈何？我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！朝也忍，暮也忍；耻也忍，辱也忍；苦也忍，痛也忍；饥也忍，寒也忍；欺也忍，怒也忍 ；是也忍，非也忍。君不见如来割身痛也忍，孔子绝粮饥也忍，韩信胯下辱也忍，闵子单衣寒也忍，师德唾面羞也忍，不疑诬金欺也忍，张公九世百般忍。好也忍，歹也忍，都向心头自思忖。囫囵吞却栗棘蓬，凭时方识真根本！

   妙香珍宝：福慧双修



这世上这么多比我们有智慧、有能力的人都在忍，我们有什么理由不学会隐忍？忍是转换，是化解，有智慧的人在剑拔弩张的一刻用智慧化解纷争。面对人生的种种人事物境、是非冷暖，有智慧的人会淡化对心外世界的执着，用内心的宽广豁达化解，从而从容自在。

生活中能够忍一时之气的人，并不是懦夫，是生活中诸多境遇中淬炼的智者，也是有着百折不挠的生存能力的强者。他们在问题和境遇面前以忍辱对峙，是大智大勇的表现。



许多圣贤在自己的书房都写着“制怒”或者“慎独”，都是时时提醒自己要忍辱。有一则著名的故事 ：

昔日，寒山禅师问拾得禅师曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置？”

拾得禅师云 ：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他 !”

忍耐是智慧，是深刻体会到诸法实相法性本空的智慧，无所谓忍或不忍，境界当前，能够以静制动，以不变应万变。具备能处理、能化解、肯担当、负责笃定的能力。佛教称我们居住的世界为“娑婆”，也就是“堪忍”、“能忍” 的意思。可见人要活着，就必须以忍处世，不但要忍穷、忍苦、忍难、忍饥、忍冷、忍热、忍气，也要忍富、忍乐、忍利、忍誉。以忍为慧力，以忍为气力，以忍为动力，更要发挥忍的生命力。

  恭颂 ：放下得自在，欢喜每一天。

救、刷到这个破大防了自私又伟大的神明埃尔文我永远的意难平我为你哭一百年向死而生的场面我都背下来了还要哭几年才行