#药王孙真人《福寿论》#：遵道守分，方能福集寿臻！
近来读《唐太古妙应孙真人福寿论》，被里面的深意所吸引，不禁产生了下笔的想法。
今天想写的主旨是“遵道守分，福集寿臻”，然后结合孙真人的《福寿论》进行写作。我们首先要谈到“遵道守分”。遵什么道，怎么遵道？而“守分”，又是守什么分，如何守分？
一. 天道与本分
“道者何也？虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。”这是《玄纲论》里对道的一个大的概述。再往小些往人性上说，道者何也？
《中庸》上说：“天之命谓性，率性之谓道，修道之谓教”。所谓“天之命谓性”，是指人的天性。“率性之谓道”，是说人们自我教育之道就是按照人们的天性办事情。“修道之谓教”，是说自我教育就是按照人道的原则去进行修治。
《黄帝阴符经》上说：“天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。”人秉天地之气而生，生成之后，人又是天地的一个小化身。太空中一点不昧的虚灵，即天性。此性长清常静，无情无意，无思无为，但它应变事物无有休停。此性应之于人，即为人心。
人心因为有情有意，想思有虑，时时在动，故谓：“人心，机也”。而天道，是世间万物的主宰。所以要想得到人类社会的太平，人身自我身命的安宁，必须返本归根，依循常清常静、无思无为、无情无意的天道。这就是遵循本分。
二. 仁与俭：天道所常，人之本分
清代悟元子刘一明祖师则补充解释说：“天性者，天赋之性，即真如之性。所谓真心，不识不知，顺帝之则，而人得以为人者是也。”如果没有做到守道，或者超过了限度，就是非分。
《唐太古妙应孙真人福寿论》里的提到了富贵者与贫贱者的非分：“富贵者，以轾势取，为非分也。贫贱者，以佞盗取，为非分也。”之后又举了例子：官爵之非分者，车马之非分者，妻妾之非分者，童仆之非分者，而这四种非分总结起来就是不仁之非分。
道与儒不同，这里的“仁”不是儒家的“仁”的含义，不是指仁义，而是指廉谨。廉，即棱角分明、是非分明；谨，即谨慎。这里的“不仁”，就是指是非不分，恣情纵欲。
后面的屋宇之非分者，粟帛之非分者，衣食之非分者，饮食之非分者，这四种总结起来就是不俭之非分。不俭，简单来说就是不节俭。
《道德经》有言：吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”由此可见节俭的重要性，做不到的话，自然也是非分。
不仁不俭，如此种种，皆与造善之积不符。积不仁之多，造不善之广，神皆记之，神而追之则矣。尚不能逃其往负之灾。
道教是讲承负的，《文昌帝君阴骘文》里讲：“诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。”
因此孙真人说：“如此者，于我如浮云，不足以为富也。”若是真有以此为富的，也不过是为富不仁，积不善之多而煞其命也。此非分也，神已记之，人不知也。
三. 元载：不遵道，不守分，福寿全无
我印象中最不“遵道守分”的人，当属唐代宗李豫时期的宰相元载了。他是中国历史上巨贪之一。抄他家时，起赃无数。就冲他家中藏有赃物胡椒八百石，钟乳五百两，就略可知其奢糜腐败的程度。
这也最为让人记忆深刻。胡椒日常用量极少，一餐饭，数粒即足。然而，从其家抄没的差不多有现今的六十多吨重。这就得需要上百峰骆驼，才能从印度洋的海滨，运到唐首都长安，现今航空距离也得有三千多公里，何况是当时的驼队？何等辛苦不易！
元载遂兼任度支使时，志得意满，自恃除恶之功，非议前贤。他认为满朝文武，无人比得上自己。后来，元载为独揽大权，上奏皇帝，要求吏部、兵部对六品以下官员的任命不得检验考核，并于公府门前杖杀了弹劾他的大臣。从此人们再也不敢公开非议元载，就算走在路上，也不敢交谈，只是以目示意。
周幽王时期的“防民之口，甚于防川”，在唐朝完美的重现了。当时，元载独揽朝政，贪财纳贿，培植亲信，排除异己，凡是想求官仕进的，都要向他的儿子、亲信赠送厚礼。元载任相时，宣州有一老者向他求官。元载只给了他一封书信便打发走。
老者走到幽州，拆信观看，见上面只有元载的署名，别无他话，非常生气，但只得持信去求见当地节度使。节度使见了元载所书，将老者迎到馆舍，加以款待，又赠送他绢帛千匹。元载得势之威势，可见一斑。
唐代宗对元载所为非常清楚，但考虑到元载任相多年，想让他善始善终，因而单独召见，加以劝诫，希望他有所收敛，元载却不思改过。
嚯！皇帝亲自来劝还不听，古往今来也是没谁了，利令智昏莫过于是。
后来代宗下诏赐死元载，妻及子并赐死，并且挖开元载父祖坟墓，劈棺弃尸。这可就不只是“死有余责，秧其子孙”了，连死去的宗祖都要一起受辱。史书称：“及死，行路无嗟惜者”。他得势时是如此的倒行逆施，人们对他的死无人叹息也就不足为怪了。
《资治通鉴》上说元载临死前，刽子手问他还有什么要求，元载知道逃不过一死，于是他央求：“愿得快死！”刽子手说：“相公须受少污辱，勿怪！”于是脱下脏袜子塞其口而杀之。
《新唐书》称元载“嗜学，工属文”。《旧唐书》称他“性惠敏，博览子史，尤学道书”。元载出身寒微，应当知晓百姓之苦，然而当他做了宰相，却大兴土木，全然不顾庶民之生死。
他好读书，尤擅道书，考虑到他的时代，很还可能是读过孙真人的福寿论的，可他干的全是非分之事，更别说遵道守分了。此等不仁之富，也就促成他最后成了真正的为富不“人”。
四. 福与寿：祸福无门，惟人自召
接下来，“福集寿臻”要怎么做到呢？这其实也就是孙真人的这篇福寿论里探讨的主旨“福”与“寿”。那么，问题来了：什么是福？什么是寿？为什么说福满了寿就会到来呢？
古人认为，富贵寿考等齐备为福，与“祸”相对。老子在《道德经》里说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这是对福与祸的一种辩证认识。《礼记》则曰：“福者，备也。备者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。
许慎《说文》里提到：“福，佑也”。有着赐福，保佑之意。
纵观古今，人们对“福”字的认知各有侧重点。孙真人福寿论的第二段开头就说道：“福者，造善之积；祸者，造不善之积也。”也就是说，人之所以有福或者有祸，全因自己善或不善的作为。
《太上感应篇》里也有：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。其认为祸、福虽然难以预测，但是会因为人自己的行为而转化、改变。
《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”因此，一般人都会认为长寿便是有福。五福从来先说寿，其次云何？直至三公未足多。
然何为寿？《说文》里提到：“寿，久也”。在古代寿的含义代表着祈福平安，延年兴旺长久之意。“寿”字寄托着人们的期盼、祝福和向往。如何能被称为久？那自然是长生才能久视。
韩非子也说：“全寿富贵之谓福。”而孙真人却说：“贫者多寿，富者多促，贫者多寿，以贫穷自困而常不足，不可罚寿。富者多促，而奢侈有余，所以折其命也。乃天损有余而补不足。”
由此可见，仅仅多寿还不能被称为有福，只是因贫穷而不罚寿罢了。宋代大诗人陆游也曾在他诗作的《贫歌》中说道：“寿居福之首，贫为士之常。造物赋我贫，乃以寿见偿。”
宋代另一位大诗人杨万里则在他的《病中感秋》一诗中说道：“寿外康宁方是福，不然徒寿不须休。”这些都说明了“福”里囊括了“寿”，但与“福”相比较起来，“寿”却不能代表“福”。这就像是数学里的集合，福为母集，而寿只是子集。
五福齐备，百福骈臻，才能以寿为福，从而福集寿臻。如果只是长寿，贫穷而又困苦，或者体弱多病，常年卧床不起，这种长寿反而使人痛苦，自然也称不上享福，甚至可能还是一种受罪。
乡下把结婚和有些老人的去世，谓之为红白喜事。之所以把有的老人的去世称作喜事，就是因为他们虽然得到了长寿，却常年瘫在床上，动弹不得，生不如死。因此，福寿双全，才应该是人们所追求的目标。这也是孙真人在福寿论里，倡导大众所追寻的根本目标。
《道德经》云：“知人者智，自知者明。”而福寿论中也将人也分成了圣人、贤人、达人、信人等等，人贵要有自知之明，只有知道了自己的不足，了解自己的缺点，进而虚心改过，取长补短。
恰如《福寿论》最后所说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之。居其富而不失其富，居其贵而不失其贵。祸不及也，寿不折矣。攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣”。如此这般，自然证得福寿双全。那么福集寿臻，福寿骈集，又哪里是什么难事呢？
作者：逍遥顽仙
近来读《唐太古妙应孙真人福寿论》，被里面的深意所吸引，不禁产生了下笔的想法。
今天想写的主旨是“遵道守分，福集寿臻”，然后结合孙真人的《福寿论》进行写作。我们首先要谈到“遵道守分”。遵什么道，怎么遵道？而“守分”，又是守什么分，如何守分？
一. 天道与本分
“道者何也？虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。”这是《玄纲论》里对道的一个大的概述。再往小些往人性上说，道者何也？
《中庸》上说：“天之命谓性，率性之谓道，修道之谓教”。所谓“天之命谓性”，是指人的天性。“率性之谓道”，是说人们自我教育之道就是按照人们的天性办事情。“修道之谓教”，是说自我教育就是按照人道的原则去进行修治。
《黄帝阴符经》上说：“天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。”人秉天地之气而生，生成之后，人又是天地的一个小化身。太空中一点不昧的虚灵，即天性。此性长清常静，无情无意，无思无为，但它应变事物无有休停。此性应之于人，即为人心。
人心因为有情有意，想思有虑，时时在动，故谓：“人心，机也”。而天道，是世间万物的主宰。所以要想得到人类社会的太平，人身自我身命的安宁，必须返本归根，依循常清常静、无思无为、无情无意的天道。这就是遵循本分。
二. 仁与俭：天道所常，人之本分
清代悟元子刘一明祖师则补充解释说：“天性者，天赋之性，即真如之性。所谓真心，不识不知，顺帝之则，而人得以为人者是也。”如果没有做到守道，或者超过了限度，就是非分。
《唐太古妙应孙真人福寿论》里的提到了富贵者与贫贱者的非分：“富贵者，以轾势取，为非分也。贫贱者，以佞盗取，为非分也。”之后又举了例子：官爵之非分者，车马之非分者，妻妾之非分者，童仆之非分者，而这四种非分总结起来就是不仁之非分。
道与儒不同，这里的“仁”不是儒家的“仁”的含义，不是指仁义，而是指廉谨。廉，即棱角分明、是非分明；谨，即谨慎。这里的“不仁”，就是指是非不分，恣情纵欲。
后面的屋宇之非分者，粟帛之非分者，衣食之非分者，饮食之非分者，这四种总结起来就是不俭之非分。不俭，简单来说就是不节俭。
《道德经》有言：吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”由此可见节俭的重要性，做不到的话，自然也是非分。
不仁不俭，如此种种，皆与造善之积不符。积不仁之多，造不善之广，神皆记之，神而追之则矣。尚不能逃其往负之灾。
道教是讲承负的，《文昌帝君阴骘文》里讲：“诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。”
因此孙真人说：“如此者，于我如浮云，不足以为富也。”若是真有以此为富的，也不过是为富不仁，积不善之多而煞其命也。此非分也，神已记之，人不知也。
三. 元载：不遵道，不守分，福寿全无
我印象中最不“遵道守分”的人，当属唐代宗李豫时期的宰相元载了。他是中国历史上巨贪之一。抄他家时，起赃无数。就冲他家中藏有赃物胡椒八百石，钟乳五百两，就略可知其奢糜腐败的程度。
这也最为让人记忆深刻。胡椒日常用量极少，一餐饭，数粒即足。然而，从其家抄没的差不多有现今的六十多吨重。这就得需要上百峰骆驼，才能从印度洋的海滨，运到唐首都长安，现今航空距离也得有三千多公里，何况是当时的驼队？何等辛苦不易！
元载遂兼任度支使时，志得意满，自恃除恶之功，非议前贤。他认为满朝文武，无人比得上自己。后来，元载为独揽大权，上奏皇帝，要求吏部、兵部对六品以下官员的任命不得检验考核，并于公府门前杖杀了弹劾他的大臣。从此人们再也不敢公开非议元载，就算走在路上，也不敢交谈，只是以目示意。
周幽王时期的“防民之口，甚于防川”，在唐朝完美的重现了。当时，元载独揽朝政，贪财纳贿，培植亲信，排除异己，凡是想求官仕进的，都要向他的儿子、亲信赠送厚礼。元载任相时，宣州有一老者向他求官。元载只给了他一封书信便打发走。
老者走到幽州，拆信观看，见上面只有元载的署名，别无他话，非常生气，但只得持信去求见当地节度使。节度使见了元载所书，将老者迎到馆舍，加以款待，又赠送他绢帛千匹。元载得势之威势，可见一斑。
唐代宗对元载所为非常清楚，但考虑到元载任相多年，想让他善始善终，因而单独召见，加以劝诫，希望他有所收敛，元载却不思改过。
嚯！皇帝亲自来劝还不听，古往今来也是没谁了，利令智昏莫过于是。
后来代宗下诏赐死元载，妻及子并赐死，并且挖开元载父祖坟墓，劈棺弃尸。这可就不只是“死有余责，秧其子孙”了，连死去的宗祖都要一起受辱。史书称：“及死，行路无嗟惜者”。他得势时是如此的倒行逆施，人们对他的死无人叹息也就不足为怪了。
《资治通鉴》上说元载临死前，刽子手问他还有什么要求，元载知道逃不过一死，于是他央求：“愿得快死！”刽子手说：“相公须受少污辱，勿怪！”于是脱下脏袜子塞其口而杀之。
《新唐书》称元载“嗜学，工属文”。《旧唐书》称他“性惠敏，博览子史，尤学道书”。元载出身寒微，应当知晓百姓之苦，然而当他做了宰相，却大兴土木，全然不顾庶民之生死。
他好读书，尤擅道书，考虑到他的时代，很还可能是读过孙真人的福寿论的，可他干的全是非分之事，更别说遵道守分了。此等不仁之富，也就促成他最后成了真正的为富不“人”。
四. 福与寿：祸福无门，惟人自召
接下来，“福集寿臻”要怎么做到呢？这其实也就是孙真人的这篇福寿论里探讨的主旨“福”与“寿”。那么，问题来了：什么是福？什么是寿？为什么说福满了寿就会到来呢？
古人认为，富贵寿考等齐备为福，与“祸”相对。老子在《道德经》里说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这是对福与祸的一种辩证认识。《礼记》则曰：“福者，备也。备者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。
许慎《说文》里提到：“福，佑也”。有着赐福，保佑之意。
纵观古今，人们对“福”字的认知各有侧重点。孙真人福寿论的第二段开头就说道：“福者，造善之积；祸者，造不善之积也。”也就是说，人之所以有福或者有祸，全因自己善或不善的作为。
《太上感应篇》里也有：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。其认为祸、福虽然难以预测，但是会因为人自己的行为而转化、改变。
《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”因此，一般人都会认为长寿便是有福。五福从来先说寿，其次云何？直至三公未足多。
然何为寿？《说文》里提到：“寿，久也”。在古代寿的含义代表着祈福平安，延年兴旺长久之意。“寿”字寄托着人们的期盼、祝福和向往。如何能被称为久？那自然是长生才能久视。
韩非子也说：“全寿富贵之谓福。”而孙真人却说：“贫者多寿，富者多促，贫者多寿，以贫穷自困而常不足，不可罚寿。富者多促，而奢侈有余，所以折其命也。乃天损有余而补不足。”
由此可见，仅仅多寿还不能被称为有福，只是因贫穷而不罚寿罢了。宋代大诗人陆游也曾在他诗作的《贫歌》中说道：“寿居福之首，贫为士之常。造物赋我贫，乃以寿见偿。”
宋代另一位大诗人杨万里则在他的《病中感秋》一诗中说道：“寿外康宁方是福，不然徒寿不须休。”这些都说明了“福”里囊括了“寿”，但与“福”相比较起来，“寿”却不能代表“福”。这就像是数学里的集合，福为母集，而寿只是子集。
五福齐备，百福骈臻，才能以寿为福，从而福集寿臻。如果只是长寿，贫穷而又困苦，或者体弱多病，常年卧床不起，这种长寿反而使人痛苦，自然也称不上享福，甚至可能还是一种受罪。
乡下把结婚和有些老人的去世，谓之为红白喜事。之所以把有的老人的去世称作喜事，就是因为他们虽然得到了长寿，却常年瘫在床上，动弹不得，生不如死。因此，福寿双全，才应该是人们所追求的目标。这也是孙真人在福寿论里，倡导大众所追寻的根本目标。
《道德经》云：“知人者智，自知者明。”而福寿论中也将人也分成了圣人、贤人、达人、信人等等，人贵要有自知之明，只有知道了自己的不足，了解自己的缺点，进而虚心改过，取长补短。
恰如《福寿论》最后所说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之。居其富而不失其富，居其贵而不失其贵。祸不及也，寿不折矣。攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣”。如此这般，自然证得福寿双全。那么福集寿臻，福寿骈集，又哪里是什么难事呢？
作者：逍遥顽仙
#让国宝活起来 揭秘一千四百岁大明宫的2.0时代#
“让国宝活起来！”
2020年底，《国家宝藏》秦始皇帝陵博物院专场，三位影帝化身“国宝守护人”，带领观众深度了解西安，探寻兵马俑背后的故事，引发全网关注，许多观众流下感动的热泪。
一个月后，1月10日，930岁的西安碑林博物馆登陆《国家宝藏》，再度引发热议。
其实，在西安，各种极具价值的博物馆和遗址非常之多。
十三朝古都，就是一座历史的图书馆，西安的每一座博物馆和每一个遗址，都书写着中华历史发展与变迁的辉煌。
一千四百多岁的大明宫，就是其中之一。
盛世C位，大明宫的千年荣光
就在二十天前，国家文旅部公布了新一批21家国家5A级旅游景区名单。
大明宫作为唯一一个陕西景区，入选其中。
实际上，拥有千年荣光的大明宫，在漫长的历史长河中，曾长期位于中心位置。
始建于贞观八年，公元635年的大明宫，不仅是唐帝国的大朝正宫，也是唐代的政治中心和国家象征。它是唐长安城三座主要宫殿“三大内”中规模最大的一座，被称为“东内”。
作为中国历史上最强盛的王朝，盛世大唐以开明大度的社会风气，领先世界的文明成果，引来四野八荒朝贺的目光。据记载。与大唐帝国有来往的国家多达三百，建立外交关系的有七十多个。
可以说，大明宫气势恢宏的宫殿群，举世瞩目的盛世气度，是大唐盛世一个辉煌壮丽的“符号”和代名词。
正是缘自这不可替代的地位，关于大明宫，历史上一直流传着“北有紫禁城，南有大明宫”的美谈。
不过，虽然大明宫3.5平方公里的占地面积，是“后辈”故宫的4.5倍，但是相比于一直供于庙堂的紫禁城，“千宫之宫”的大明宫可谓命运多舛。
建成两百年后，唐末的四次浩劫损毁了盛唐长安这座天下第一都城。
随着漫长岁月的侵蚀，以及无数次战火的破坏，到了近代，唐大明宫曾经雄伟的建筑群早已不复存在，地面文物只残留下了宫殿台基、墩台等，掩映在荒草之中。
但即便如此，唐大明宫遗址，目前仍是中国保存最为完整的皇家宫殿遗址，在中国历史发展的文物序列上占有不可替代的地位，不仅位列世界文化遗产名录，而且早在1961年就被国务院公布为首批重点文物保护单位。
到了2005年，西安市人民政府制定并正式公布了《唐大明宫遗址文物保护总体规划》。
两年后，西安市委、市政府委托曲江新区管委会启动了大明宫遗址整体保护、国家考古遗址公园建设及遗址周边城市改造项目。
千年大明宫，焕发了新的发展机遇。
“抱团”发展，与城北共赢的1.0时代
如何挖掘唐大明宫遗址潜藏的文化价值，这是摆在西安面前的一道难题。
1934年12月，西安火车站建成。第二年6月，连接西安和东部地区的“陇海线”正式运营。
而陇海铁路的建设，不仅给西部带来了现代文明，也触动了沉寂的大明宫。
曾经的“道北”，在老西安人眼中是“落后、破旧”的代名词。在那里，人们在河南话、陕西话、普通话三种语言间自由转换。泥泞的道路，简陋的居所，粗鄙的话语，冲天的旱厕气味，充斥着旧日记忆。
大明宫遗址区的发展建设，改变了这一切。
2007年10月，大明宫遗址区保护改造实施方案下发，彼时还略显几分萧瑟的西安城北，瞬间沸腾了起来。
2010年10月，大明宫国家遗址公园建成，同年11月，跻身首批国家考古遗址公园成员单位。
贫穷落后的“道北”，由此焕颜为城市发展新区。
近年来，在公园提升改造与新型旅游的带动下，大明宫周边吸引力不断增加，逐渐形成以大明宫国家遗址公园为核心，以太华路、北二环、东二环、未央路等为主轴，商业区和社区组团分散扩展的“大明宫商圈”与“大明宫文化圈”。
2012年，大明宫晋级4A级旅游景区；2014年，大明宫遗址入选《世界遗产名录》；2020年，大明宫成功晋升5A级旅游景区。
从此，大明宫正式进入新时代。
让国宝活起来，大明宫整体提升的2.0时代
“如日之升，则曰大明”，唐朝诗人李华曾这样挥写大明宫。可见“青春的活力”，是大明宫留存在人们心中，最根本的魅力。
随着成功跻身国家5A级旅游景区，大明宫遗址区也正面临如何让自己“活起来”的新挑战。
迎接挑战，乘势而上，是盛唐文化守护人的精神遗存之一。
近年来，从“盛唐第一门”丹凤门，到气势恢宏的含元殿，从国际研学体验馆考古探索中心，到“文化+科技+智能”活化历史的大明宫遗址博物馆，从星级服务到品牌活动，再到不断创新的旅游开发模式，大明宫遗址区已将自身满载历史的记忆与现代时尚相结合，走出一条“文化+旅游+科技”的“活化”之路。
2021年，大明宫遗址区将继续按照5A标准，全方位提升遗址公园各项硬件设施与服务质量。在开展大明宫影院、大明宫遗址博物馆、考古探索中心、东宫墙等项目整体提升和改造的同时，对周边文旅项目也同步开展建设，力争使大明宫遗址区成为世界级遗产旅游目的地。
这其中，大明宫影院的提升改造首当其冲。
据悉，大明宫影院提升改造包含“沉浸式全息先导影厅”“沉浸式全息剧场”“HOLO KIDS儿童全息剧场”以及“公共区域优化改造”四个板块内容。其中前三个板块，将通过先进的全息技术及多媒体呈现手段，向游客展示盛唐时代具有代表性的经典故事，沉浸时空内，一步一幻境。而公共区域室内空间的重新翻修及布局优化，将大大提升游客游览舒适度，突出主客共享的旅游新空间。
按照计划，大明宫影院预计将在今年上半年完成提升建设，对外开放。
在大明宫影院之后，是同样有趣，并在2021年内完成改造提升，向游客开放的大明宫遗址博物馆。
据介绍，本次提升将在尊重现有展览文本结构的基础上，拓展重点内容，更新补充辅助内容的同时，重新整饬博物馆功能分区，规划合理的空间布局和功能动线。努力在遗址博物馆严肃庄重的主题基调下，以更加生动有趣的表达形式吸引年轻受众和游客。
值得注意的是，提升后的大明宫遗址博物馆，当游客进入展区，不仅能体验到“大明宫朝寝十七帝”立面静态画面衔接CG的特效转场，还能与真人比例的“唐太宗李世民”对话，超4K高清全息成像和CG还原的超写实杨玉环，也将映入观众视野，实现与游客的面对面实时互动。
与此同时，位于遗址公园御道广场西北侧的大明宫考古探索中心提升改造项目，也紧锣密鼓进行中。将与大明宫影院携手，在今年上半年开放。
据了解，该项目包含大明宫考古探索中心、文化研学中心、公共服务区、模拟考古区、考古乐园、露天小剧场、夜市等七个板块，未来将以遗址考古为核心，满足研学的同时兼顾公园休闲服务，增加可持续商业化运营的文化空间与适合市民休闲、社团活动的“升级版博物馆”。
除此之外，在遗址公园的东侧，东宫墙盛唐宫廷文化街区也将于2021年12月底完成整体提升。
资料显示，东宫墙盛唐宫廷文化街区将充分利用原有东宫墙段的资源优势，以唐文化元素融合地形地貌，布局八大业态，其中既有以唐代餐饮、服装、音乐、舞蹈等多种文化元素为业态的唐文化主题版块，也有以唐风建筑、园林、景观小品为主体的主题园林。
而提升之后的东宫墙盛唐宫廷文化街区，也将成为大明宫遗址区全域旅游重要的文化体验、旅游商业及留客节点区域，并将形成延伸空间，与大明宫公园周边商业街区项目无缝对接，构建出文旅发展与主题配套的空间格局。
“一墙、一水、一廊”，唐灯掩映，唐风氤氲。
可以说，站在新的起点上，已刷新城北面貌的大明宫，正在启动新的，更大的历史变革。
我们有理由相信，那个历史上尽显“青春活力的大明宫”，正以另一种突破古人想象的姿态，带领人们重回长安。（文化）
“让国宝活起来！”
2020年底，《国家宝藏》秦始皇帝陵博物院专场，三位影帝化身“国宝守护人”，带领观众深度了解西安，探寻兵马俑背后的故事，引发全网关注，许多观众流下感动的热泪。
一个月后，1月10日，930岁的西安碑林博物馆登陆《国家宝藏》，再度引发热议。
其实，在西安，各种极具价值的博物馆和遗址非常之多。
十三朝古都，就是一座历史的图书馆，西安的每一座博物馆和每一个遗址，都书写着中华历史发展与变迁的辉煌。
一千四百多岁的大明宫，就是其中之一。
盛世C位，大明宫的千年荣光
就在二十天前，国家文旅部公布了新一批21家国家5A级旅游景区名单。
大明宫作为唯一一个陕西景区，入选其中。
实际上，拥有千年荣光的大明宫，在漫长的历史长河中，曾长期位于中心位置。
始建于贞观八年，公元635年的大明宫，不仅是唐帝国的大朝正宫，也是唐代的政治中心和国家象征。它是唐长安城三座主要宫殿“三大内”中规模最大的一座，被称为“东内”。
作为中国历史上最强盛的王朝，盛世大唐以开明大度的社会风气，领先世界的文明成果，引来四野八荒朝贺的目光。据记载。与大唐帝国有来往的国家多达三百，建立外交关系的有七十多个。
可以说，大明宫气势恢宏的宫殿群，举世瞩目的盛世气度，是大唐盛世一个辉煌壮丽的“符号”和代名词。
正是缘自这不可替代的地位，关于大明宫，历史上一直流传着“北有紫禁城，南有大明宫”的美谈。
不过，虽然大明宫3.5平方公里的占地面积，是“后辈”故宫的4.5倍，但是相比于一直供于庙堂的紫禁城，“千宫之宫”的大明宫可谓命运多舛。
建成两百年后，唐末的四次浩劫损毁了盛唐长安这座天下第一都城。
随着漫长岁月的侵蚀，以及无数次战火的破坏，到了近代，唐大明宫曾经雄伟的建筑群早已不复存在，地面文物只残留下了宫殿台基、墩台等，掩映在荒草之中。
但即便如此，唐大明宫遗址，目前仍是中国保存最为完整的皇家宫殿遗址，在中国历史发展的文物序列上占有不可替代的地位，不仅位列世界文化遗产名录，而且早在1961年就被国务院公布为首批重点文物保护单位。
到了2005年，西安市人民政府制定并正式公布了《唐大明宫遗址文物保护总体规划》。
两年后，西安市委、市政府委托曲江新区管委会启动了大明宫遗址整体保护、国家考古遗址公园建设及遗址周边城市改造项目。
千年大明宫，焕发了新的发展机遇。
“抱团”发展，与城北共赢的1.0时代
如何挖掘唐大明宫遗址潜藏的文化价值，这是摆在西安面前的一道难题。
1934年12月，西安火车站建成。第二年6月，连接西安和东部地区的“陇海线”正式运营。
而陇海铁路的建设，不仅给西部带来了现代文明，也触动了沉寂的大明宫。
曾经的“道北”，在老西安人眼中是“落后、破旧”的代名词。在那里，人们在河南话、陕西话、普通话三种语言间自由转换。泥泞的道路，简陋的居所，粗鄙的话语，冲天的旱厕气味，充斥着旧日记忆。
大明宫遗址区的发展建设，改变了这一切。
2007年10月，大明宫遗址区保护改造实施方案下发，彼时还略显几分萧瑟的西安城北，瞬间沸腾了起来。
2010年10月，大明宫国家遗址公园建成，同年11月，跻身首批国家考古遗址公园成员单位。
贫穷落后的“道北”，由此焕颜为城市发展新区。
近年来，在公园提升改造与新型旅游的带动下，大明宫周边吸引力不断增加，逐渐形成以大明宫国家遗址公园为核心，以太华路、北二环、东二环、未央路等为主轴，商业区和社区组团分散扩展的“大明宫商圈”与“大明宫文化圈”。
2012年，大明宫晋级4A级旅游景区；2014年，大明宫遗址入选《世界遗产名录》；2020年，大明宫成功晋升5A级旅游景区。
从此，大明宫正式进入新时代。
让国宝活起来，大明宫整体提升的2.0时代
“如日之升，则曰大明”，唐朝诗人李华曾这样挥写大明宫。可见“青春的活力”，是大明宫留存在人们心中，最根本的魅力。
随着成功跻身国家5A级旅游景区，大明宫遗址区也正面临如何让自己“活起来”的新挑战。
迎接挑战，乘势而上，是盛唐文化守护人的精神遗存之一。
近年来，从“盛唐第一门”丹凤门，到气势恢宏的含元殿，从国际研学体验馆考古探索中心，到“文化+科技+智能”活化历史的大明宫遗址博物馆，从星级服务到品牌活动，再到不断创新的旅游开发模式，大明宫遗址区已将自身满载历史的记忆与现代时尚相结合，走出一条“文化+旅游+科技”的“活化”之路。
2021年，大明宫遗址区将继续按照5A标准，全方位提升遗址公园各项硬件设施与服务质量。在开展大明宫影院、大明宫遗址博物馆、考古探索中心、东宫墙等项目整体提升和改造的同时，对周边文旅项目也同步开展建设，力争使大明宫遗址区成为世界级遗产旅游目的地。
这其中，大明宫影院的提升改造首当其冲。
据悉，大明宫影院提升改造包含“沉浸式全息先导影厅”“沉浸式全息剧场”“HOLO KIDS儿童全息剧场”以及“公共区域优化改造”四个板块内容。其中前三个板块，将通过先进的全息技术及多媒体呈现手段，向游客展示盛唐时代具有代表性的经典故事，沉浸时空内，一步一幻境。而公共区域室内空间的重新翻修及布局优化，将大大提升游客游览舒适度，突出主客共享的旅游新空间。
按照计划，大明宫影院预计将在今年上半年完成提升建设，对外开放。
在大明宫影院之后，是同样有趣，并在2021年内完成改造提升，向游客开放的大明宫遗址博物馆。
据介绍，本次提升将在尊重现有展览文本结构的基础上，拓展重点内容，更新补充辅助内容的同时，重新整饬博物馆功能分区，规划合理的空间布局和功能动线。努力在遗址博物馆严肃庄重的主题基调下，以更加生动有趣的表达形式吸引年轻受众和游客。
值得注意的是，提升后的大明宫遗址博物馆，当游客进入展区，不仅能体验到“大明宫朝寝十七帝”立面静态画面衔接CG的特效转场，还能与真人比例的“唐太宗李世民”对话，超4K高清全息成像和CG还原的超写实杨玉环，也将映入观众视野，实现与游客的面对面实时互动。
与此同时，位于遗址公园御道广场西北侧的大明宫考古探索中心提升改造项目，也紧锣密鼓进行中。将与大明宫影院携手，在今年上半年开放。
据了解，该项目包含大明宫考古探索中心、文化研学中心、公共服务区、模拟考古区、考古乐园、露天小剧场、夜市等七个板块，未来将以遗址考古为核心，满足研学的同时兼顾公园休闲服务，增加可持续商业化运营的文化空间与适合市民休闲、社团活动的“升级版博物馆”。
除此之外，在遗址公园的东侧，东宫墙盛唐宫廷文化街区也将于2021年12月底完成整体提升。
资料显示，东宫墙盛唐宫廷文化街区将充分利用原有东宫墙段的资源优势，以唐文化元素融合地形地貌，布局八大业态，其中既有以唐代餐饮、服装、音乐、舞蹈等多种文化元素为业态的唐文化主题版块，也有以唐风建筑、园林、景观小品为主体的主题园林。
而提升之后的东宫墙盛唐宫廷文化街区，也将成为大明宫遗址区全域旅游重要的文化体验、旅游商业及留客节点区域，并将形成延伸空间，与大明宫公园周边商业街区项目无缝对接，构建出文旅发展与主题配套的空间格局。
“一墙、一水、一廊”，唐灯掩映，唐风氤氲。
可以说，站在新的起点上，已刷新城北面貌的大明宫，正在启动新的，更大的历史变革。
我们有理由相信，那个历史上尽显“青春活力的大明宫”，正以另一种突破古人想象的姿态，带领人们重回长安。（文化）
#让国宝活起来 揭秘一千四百岁大明宫的2.0时代#
“让国宝活起来！”
2020年底，《国家宝藏》秦始皇帝陵博物院专场，三位影帝化身“国宝守护人”，带领观众深度了解西安，探寻兵马俑背后的故事，引发全网关注，许多观众流下感动的热泪。
一个月后，1月10日，930岁的西安碑林博物馆登陆《国家宝藏》，再度引发热议。
其实，在西安，各种极具价值的博物馆和遗址非常之多。
十三朝古都，就是一座历史的图书馆，西安的每一座博物馆和每一个遗址，都书写着中华历史发展与变迁的辉煌。
一千四百多岁的大明宫，就是其中之一。
盛世C位，大明宫的千年荣光
就在二十天前，国家文旅部公布了新一批21家国家5A级旅游景区名单。
大明宫作为唯一一个陕西景区，入选其中。
实际上，拥有千年荣光的大明宫，在漫长的历史长河中，曾长期位于中心位置。
始建于贞观八年，公元635年的大明宫，不仅是唐帝国的大朝正宫，也是唐代的政治中心和国家象征。它是唐长安城三座主要宫殿“三大内”中规模最大的一座，被称为“东内”。
作为中国历史上最强盛的王朝，盛世大唐以开明大度的社会风气，领先世界的文明成果，引来四野八荒朝贺的目光。据记载。与大唐帝国有来往的国家多达三百，建立外交关系的有七十多个。
可以说，大明宫气势恢宏的宫殿群，举世瞩目的盛世气度，是大唐盛世一个辉煌壮丽的“符号”和代名词。
正是缘自这不可替代的地位，关于大明宫，历史上一直流传着“北有紫禁城，南有大明宫”的美谈。
不过，虽然大明宫3.5平方公里的占地面积，是“后辈”故宫的4.5倍，但是相比于一直供于庙堂的紫禁城，“千宫之宫”的大明宫可谓命运多舛。
建成两百年后，唐末的四次浩劫损毁了盛唐长安这座天下第一都城。
随着漫长岁月的侵蚀，以及无数次战火的破坏，到了近代，唐大明宫曾经雄伟的建筑群早已不复存在，地面文物只残留下了宫殿台基、墩台等，掩映在荒草之中。
但即便如此，唐大明宫遗址，目前仍是中国保存最为完整的皇家宫殿遗址，在中国历史发展的文物序列上占有不可替代的地位，不仅位列世界文化遗产名录，而且早在1961年就被国务院公布为首批重点文物保护单位。
到了2005年，西安市人民政府制定并正式公布了《唐大明宫遗址文物保护总体规划》。
两年后，西安市委、市政府委托曲江新区管委会启动了大明宫遗址整体保护、国家考古遗址公园建设及遗址周边城市改造项目。
千年大明宫，焕发了新的发展机遇。
“抱团”发展，与城北共赢的1.0时代
如何挖掘唐大明宫遗址潜藏的文化价值，这是摆在西安面前的一道难题。
1934年12月，西安火车站建成。第二年6月，连接西安和东部地区的“陇海线”正式运营。
而陇海铁路的建设，不仅给西部带来了现代文明，也触动了沉寂的大明宫。
曾经的“道北”，在老西安人眼中是“落后、破旧”的代名词。在那里，人们在河南话、陕西话、普通话三种语言间自由转换。泥泞的道路，简陋的居所，粗鄙的话语，冲天的旱厕气味，充斥着旧日记忆。
大明宫遗址区的发展建设，改变了这一切。
2007年10月，大明宫遗址区保护改造实施方案下发，彼时还略显几分萧瑟的西安城北，瞬间沸腾了起来。
2010年10月，大明宫国家遗址公园建成，同年11月，跻身首批国家考古遗址公园成员单位。
贫穷落后的“道北”，由此焕颜为城市发展新区。
近年来，在公园提升改造与新型旅游的带动下，大明宫周边吸引力不断增加，逐渐形成以大明宫国家遗址公园为核心，以太华路、北二环、东二环、未央路等为主轴，商业区和社区组团分散扩展的“大明宫商圈”与“大明宫文化圈”。
2012年，大明宫晋级4A级旅游景区；2014年，大明宫遗址入选《世界遗产名录》；2020年，大明宫成功晋升5A级旅游景区。
从此，大明宫正式进入新时代。
让国宝活起来，大明宫整体提升的2.0时代
“如日之升，则曰大明”，唐朝诗人李华曾这样挥写大明宫。可见“青春的活力”，是大明宫留存在人们心中，最根本的魅力。
随着成功跻身国家5A级旅游景区，大明宫遗址区也正面临如何让自己“活起来”的新挑战。
迎接挑战，乘势而上，是盛唐文化守护人的精神遗存之一。
近年来，从“盛唐第一门”丹凤门，到气势恢宏的含元殿，从国际研学体验馆考古探索中心，到“文化+科技+智能”活化历史的大明宫遗址博物馆，从星级服务到品牌活动，再到不断创新的旅游开发模式，大明宫遗址区已将自身满载历史的记忆与现代时尚相结合，走出一条“文化+旅游+科技”的“活化”之路。
2021年，大明宫遗址区将继续按照5A标准，全方位提升遗址公园各项硬件设施与服务质量。在开展大明宫影院、大明宫遗址博物馆、考古探索中心、东宫墙等项目整体提升和改造的同时，对周边文旅项目也同步开展建设，力争使大明宫遗址区成为世界级遗产旅游目的地。
这其中，大明宫影院的提升改造首当其冲。
据悉，大明宫影院提升改造包含“沉浸式全息先导影厅”“沉浸式全息剧场”“HOLO KIDS儿童全息剧场”以及“公共区域优化改造”四个板块内容。其中前三个板块，将通过先进的全息技术及多媒体呈现手段，向游客展示盛唐时代具有代表性的经典故事，沉浸时空内，一步一幻境。而公共区域室内空间的重新翻修及布局优化，将大大提升游客游览舒适度，突出主客共享的旅游新空间。
按照计划，大明宫影院预计将在今年上半年完成提升建设，对外开放。
在大明宫影院之后，是同样有趣，并在2021年内完成改造提升，向游客开放的大明宫遗址博物馆。
据介绍，本次提升将在尊重现有展览文本结构的基础上，拓展重点内容，更新补充辅助内容的同时，重新整饬博物馆功能分区，规划合理的空间布局和功能动线。努力在遗址博物馆严肃庄重的主题基调下，以更加生动有趣的表达形式吸引年轻受众和游客。
值得注意的是，提升后的大明宫遗址博物馆，当游客进入展区，不仅能体验到“大明宫朝寝十七帝”立面静态画面衔接CG的特效转场，还能与真人比例的“唐太宗李世民”对话，超4K高清全息成像和CG还原的超写实杨玉环，也将映入观众视野，实现与游客的面对面实时互动。
与此同时，位于遗址公园御道广场西北侧的大明宫考古探索中心提升改造项目，也紧锣密鼓进行中。将与大明宫影院携手，在今年上半年开放。
据了解，该项目包含大明宫考古探索中心、文化研学中心、公共服务区、模拟考古区、考古乐园、露天小剧场、夜市等七个板块，未来将以遗址考古为核心，满足研学的同时兼顾公园休闲服务，增加可持续商业化运营的文化空间与适合市民休闲、社团活动的“升级版博物馆”。
除此之外，在遗址公园的东侧，东宫墙盛唐宫廷文化街区也将于2021年12月底完成整体提升。
资料显示，东宫墙盛唐宫廷文化街区将充分利用原有东宫墙段的资源优势，以唐文化元素融合地形地貌，布局八大业态，其中既有以唐代餐饮、服装、音乐、舞蹈等多种文化元素为业态的唐文化主题版块，也有以唐风建筑、园林、景观小品为主体的主题园林。
而提升之后的东宫墙盛唐宫廷文化街区，也将成为大明宫遗址区全域旅游重要的文化体验、旅游商业及留客节点区域，并将形成延伸空间，与大明宫公园周边商业街区项目无缝对接，构建出文旅发展与主题配套的空间格局。
“一墙、一水、一廊”，唐灯掩映，唐风氤氲。
可以说，站在新的起点上，已刷新城北面貌的大明宫，正在启动新的，更大的历史变革。
我们有理由相信，那个历史上尽显“青春活力的大明宫”，正以另一种突破古人想象的姿态，带领人们重回长安。（文化）
“让国宝活起来！”
2020年底，《国家宝藏》秦始皇帝陵博物院专场，三位影帝化身“国宝守护人”，带领观众深度了解西安，探寻兵马俑背后的故事，引发全网关注，许多观众流下感动的热泪。
一个月后，1月10日，930岁的西安碑林博物馆登陆《国家宝藏》，再度引发热议。
其实，在西安，各种极具价值的博物馆和遗址非常之多。
十三朝古都，就是一座历史的图书馆，西安的每一座博物馆和每一个遗址，都书写着中华历史发展与变迁的辉煌。
一千四百多岁的大明宫，就是其中之一。
盛世C位，大明宫的千年荣光
就在二十天前，国家文旅部公布了新一批21家国家5A级旅游景区名单。
大明宫作为唯一一个陕西景区，入选其中。
实际上，拥有千年荣光的大明宫，在漫长的历史长河中，曾长期位于中心位置。
始建于贞观八年，公元635年的大明宫，不仅是唐帝国的大朝正宫，也是唐代的政治中心和国家象征。它是唐长安城三座主要宫殿“三大内”中规模最大的一座，被称为“东内”。
作为中国历史上最强盛的王朝，盛世大唐以开明大度的社会风气，领先世界的文明成果，引来四野八荒朝贺的目光。据记载。与大唐帝国有来往的国家多达三百，建立外交关系的有七十多个。
可以说，大明宫气势恢宏的宫殿群，举世瞩目的盛世气度，是大唐盛世一个辉煌壮丽的“符号”和代名词。
正是缘自这不可替代的地位，关于大明宫，历史上一直流传着“北有紫禁城，南有大明宫”的美谈。
不过，虽然大明宫3.5平方公里的占地面积，是“后辈”故宫的4.5倍，但是相比于一直供于庙堂的紫禁城，“千宫之宫”的大明宫可谓命运多舛。
建成两百年后，唐末的四次浩劫损毁了盛唐长安这座天下第一都城。
随着漫长岁月的侵蚀，以及无数次战火的破坏，到了近代，唐大明宫曾经雄伟的建筑群早已不复存在，地面文物只残留下了宫殿台基、墩台等，掩映在荒草之中。
但即便如此，唐大明宫遗址，目前仍是中国保存最为完整的皇家宫殿遗址，在中国历史发展的文物序列上占有不可替代的地位，不仅位列世界文化遗产名录，而且早在1961年就被国务院公布为首批重点文物保护单位。
到了2005年，西安市人民政府制定并正式公布了《唐大明宫遗址文物保护总体规划》。
两年后，西安市委、市政府委托曲江新区管委会启动了大明宫遗址整体保护、国家考古遗址公园建设及遗址周边城市改造项目。
千年大明宫，焕发了新的发展机遇。
“抱团”发展，与城北共赢的1.0时代
如何挖掘唐大明宫遗址潜藏的文化价值，这是摆在西安面前的一道难题。
1934年12月，西安火车站建成。第二年6月，连接西安和东部地区的“陇海线”正式运营。
而陇海铁路的建设，不仅给西部带来了现代文明，也触动了沉寂的大明宫。
曾经的“道北”，在老西安人眼中是“落后、破旧”的代名词。在那里，人们在河南话、陕西话、普通话三种语言间自由转换。泥泞的道路，简陋的居所，粗鄙的话语，冲天的旱厕气味，充斥着旧日记忆。
大明宫遗址区的发展建设，改变了这一切。
2007年10月，大明宫遗址区保护改造实施方案下发，彼时还略显几分萧瑟的西安城北，瞬间沸腾了起来。
2010年10月，大明宫国家遗址公园建成，同年11月，跻身首批国家考古遗址公园成员单位。
贫穷落后的“道北”，由此焕颜为城市发展新区。
近年来，在公园提升改造与新型旅游的带动下，大明宫周边吸引力不断增加，逐渐形成以大明宫国家遗址公园为核心，以太华路、北二环、东二环、未央路等为主轴，商业区和社区组团分散扩展的“大明宫商圈”与“大明宫文化圈”。
2012年，大明宫晋级4A级旅游景区；2014年，大明宫遗址入选《世界遗产名录》；2020年，大明宫成功晋升5A级旅游景区。
从此，大明宫正式进入新时代。
让国宝活起来，大明宫整体提升的2.0时代
“如日之升，则曰大明”，唐朝诗人李华曾这样挥写大明宫。可见“青春的活力”，是大明宫留存在人们心中，最根本的魅力。
随着成功跻身国家5A级旅游景区，大明宫遗址区也正面临如何让自己“活起来”的新挑战。
迎接挑战，乘势而上，是盛唐文化守护人的精神遗存之一。
近年来，从“盛唐第一门”丹凤门，到气势恢宏的含元殿，从国际研学体验馆考古探索中心，到“文化+科技+智能”活化历史的大明宫遗址博物馆，从星级服务到品牌活动，再到不断创新的旅游开发模式，大明宫遗址区已将自身满载历史的记忆与现代时尚相结合，走出一条“文化+旅游+科技”的“活化”之路。
2021年，大明宫遗址区将继续按照5A标准，全方位提升遗址公园各项硬件设施与服务质量。在开展大明宫影院、大明宫遗址博物馆、考古探索中心、东宫墙等项目整体提升和改造的同时，对周边文旅项目也同步开展建设，力争使大明宫遗址区成为世界级遗产旅游目的地。
这其中，大明宫影院的提升改造首当其冲。
据悉，大明宫影院提升改造包含“沉浸式全息先导影厅”“沉浸式全息剧场”“HOLO KIDS儿童全息剧场”以及“公共区域优化改造”四个板块内容。其中前三个板块，将通过先进的全息技术及多媒体呈现手段，向游客展示盛唐时代具有代表性的经典故事，沉浸时空内，一步一幻境。而公共区域室内空间的重新翻修及布局优化，将大大提升游客游览舒适度，突出主客共享的旅游新空间。
按照计划，大明宫影院预计将在今年上半年完成提升建设，对外开放。
在大明宫影院之后，是同样有趣，并在2021年内完成改造提升，向游客开放的大明宫遗址博物馆。
据介绍，本次提升将在尊重现有展览文本结构的基础上，拓展重点内容，更新补充辅助内容的同时，重新整饬博物馆功能分区，规划合理的空间布局和功能动线。努力在遗址博物馆严肃庄重的主题基调下，以更加生动有趣的表达形式吸引年轻受众和游客。
值得注意的是，提升后的大明宫遗址博物馆，当游客进入展区，不仅能体验到“大明宫朝寝十七帝”立面静态画面衔接CG的特效转场，还能与真人比例的“唐太宗李世民”对话，超4K高清全息成像和CG还原的超写实杨玉环，也将映入观众视野，实现与游客的面对面实时互动。
与此同时，位于遗址公园御道广场西北侧的大明宫考古探索中心提升改造项目，也紧锣密鼓进行中。将与大明宫影院携手，在今年上半年开放。
据了解，该项目包含大明宫考古探索中心、文化研学中心、公共服务区、模拟考古区、考古乐园、露天小剧场、夜市等七个板块，未来将以遗址考古为核心，满足研学的同时兼顾公园休闲服务，增加可持续商业化运营的文化空间与适合市民休闲、社团活动的“升级版博物馆”。
除此之外，在遗址公园的东侧，东宫墙盛唐宫廷文化街区也将于2021年12月底完成整体提升。
资料显示，东宫墙盛唐宫廷文化街区将充分利用原有东宫墙段的资源优势，以唐文化元素融合地形地貌，布局八大业态，其中既有以唐代餐饮、服装、音乐、舞蹈等多种文化元素为业态的唐文化主题版块，也有以唐风建筑、园林、景观小品为主体的主题园林。
而提升之后的东宫墙盛唐宫廷文化街区，也将成为大明宫遗址区全域旅游重要的文化体验、旅游商业及留客节点区域，并将形成延伸空间，与大明宫公园周边商业街区项目无缝对接，构建出文旅发展与主题配套的空间格局。
“一墙、一水、一廊”，唐灯掩映，唐风氤氲。
可以说，站在新的起点上，已刷新城北面貌的大明宫，正在启动新的，更大的历史变革。
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