红楼梦人物与花卉:芙蓉与林黛玉
芙蓉原是荷花(莲花)的别称。但《红楼梦》中的“芙蓉” 均指木芙蓉。芙蓉有两种,生于水中的叫草芙蓉,即荷花(莲花);生于陆地的叫木芙蓉。木芙蓉八、九月间开花, 花冠白色或淡红色与荷花一样鲜艳。《广群芳谱》 中称此花“清姿雅质,独殿众芳。秋江寂寞,不怨东风,可称俟命之君子矣。”
关于芙蓉的典故,不能不提到《归田录》中记载石曼卿死后当芙蓉城主和《石林燕语》中记载丁度死后当芙蓉馆主的趣闻,使人联想到曹雪芹的《芙蓉女儿诔》以及编造晴雯死后做了芙蓉花神的章节,就是从这些典故中演化而来的。《红楼梦》中写芙蓉的地方不多, 可是《芙蓉女儿诔》却是一篇璀灿绮丽的力作。在这篇诔文中,作者把芙蓉和芙蓉女儿合二而一,给予至高至美的评价。“其为质则金玉不足喻其贵;其为性则冰雪不足喻其洁;其为神则星日不足喻其精;其为貌则花月不足喻其色。” 可见,在曹雪芹的心目中,芙蓉是不同凡俗的奇葩。
“芙蓉女儿” 指的是谁?看似指晴雯,实际上指的是林黛玉。小说中写到宝玉斟酌“茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命” 二句时,“黛玉听了“忡然变色”,这就是一种暗示, 说明晴雯实际上是林黛玉的影子。林黛玉是一位具有悲剧性格的薄命佳人。她聪明美丽、多愁善感、孤标傲世,却又纤弱多病,活像一朵在秋风中不胜哀愁而摇摇的木芙蓉。在那种重权势、重钱财、重封建礼教的宗法社会里,她这个孤苦伶仃的弱女子来到贾府,寄人篱下、身不由己,虽有“老祖宗” 贾母的爱抚慰藉和贾宝玉的情投意合,但前途未卜、人生渺茫, 精神上有沉重压力。所以她很早就哀叹:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。” 后来病情渐重,处境更加艰难,她预感到寿命不久, 发出了“草木也知愁,韶华竟白头,叹今生,谁拾谁收!嫁与东风春不管;凭尔去,忍淹留”的悲吟。总之,贾府对晴雯的迫害,也是对黛玉的打击;《芙蓉女儿诔》的字字句句, 都可以当作用血泪写成的给黛玉的祭文。
《红楼梦》第六十三回,“寿恰红群芳开夜宴”,写众人抽花名签子行令。黛玉抽到的就是一枝芙蓉, 题着“风露清愁”四字,并系一句旧诗“莫怨东风当自嗟。” 可见曹雪芹是把林黛玉比拟为芙蓉的。唐人咏芙蓉诗曰:“水面芙蓉秋已衰,繁条倒是着花时。平明露滴峦红脸, 似有朝开暮落悲。” 以荚蓉喻黛玉, 是再恰当不过的了。
节选自陈诏先生的《#红楼梦# 群芳图谱》一书
芙蓉原是荷花(莲花)的别称。但《红楼梦》中的“芙蓉” 均指木芙蓉。芙蓉有两种,生于水中的叫草芙蓉,即荷花(莲花);生于陆地的叫木芙蓉。木芙蓉八、九月间开花, 花冠白色或淡红色与荷花一样鲜艳。《广群芳谱》 中称此花“清姿雅质,独殿众芳。秋江寂寞,不怨东风,可称俟命之君子矣。”
关于芙蓉的典故,不能不提到《归田录》中记载石曼卿死后当芙蓉城主和《石林燕语》中记载丁度死后当芙蓉馆主的趣闻,使人联想到曹雪芹的《芙蓉女儿诔》以及编造晴雯死后做了芙蓉花神的章节,就是从这些典故中演化而来的。《红楼梦》中写芙蓉的地方不多, 可是《芙蓉女儿诔》却是一篇璀灿绮丽的力作。在这篇诔文中,作者把芙蓉和芙蓉女儿合二而一,给予至高至美的评价。“其为质则金玉不足喻其贵;其为性则冰雪不足喻其洁;其为神则星日不足喻其精;其为貌则花月不足喻其色。” 可见,在曹雪芹的心目中,芙蓉是不同凡俗的奇葩。
“芙蓉女儿” 指的是谁?看似指晴雯,实际上指的是林黛玉。小说中写到宝玉斟酌“茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命” 二句时,“黛玉听了“忡然变色”,这就是一种暗示, 说明晴雯实际上是林黛玉的影子。林黛玉是一位具有悲剧性格的薄命佳人。她聪明美丽、多愁善感、孤标傲世,却又纤弱多病,活像一朵在秋风中不胜哀愁而摇摇的木芙蓉。在那种重权势、重钱财、重封建礼教的宗法社会里,她这个孤苦伶仃的弱女子来到贾府,寄人篱下、身不由己,虽有“老祖宗” 贾母的爱抚慰藉和贾宝玉的情投意合,但前途未卜、人生渺茫, 精神上有沉重压力。所以她很早就哀叹:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。” 后来病情渐重,处境更加艰难,她预感到寿命不久, 发出了“草木也知愁,韶华竟白头,叹今生,谁拾谁收!嫁与东风春不管;凭尔去,忍淹留”的悲吟。总之,贾府对晴雯的迫害,也是对黛玉的打击;《芙蓉女儿诔》的字字句句, 都可以当作用血泪写成的给黛玉的祭文。
《红楼梦》第六十三回,“寿恰红群芳开夜宴”,写众人抽花名签子行令。黛玉抽到的就是一枝芙蓉, 题着“风露清愁”四字,并系一句旧诗“莫怨东风当自嗟。” 可见曹雪芹是把林黛玉比拟为芙蓉的。唐人咏芙蓉诗曰:“水面芙蓉秋已衰,繁条倒是着花时。平明露滴峦红脸, 似有朝开暮落悲。” 以荚蓉喻黛玉, 是再恰当不过的了。
节选自陈诏先生的《#红楼梦# 群芳图谱》一书
我从来没觉得我自己叛逆过
读书的时候也算是乖乖学生
初中的时候周围同学风气不好
数学老师说我是“出淤泥而不染”
可是有一次 心理咨询师跟我说:我觉得你蛮叛逆的。
我当时觉得:what?我叛逆?有没有搞错?[允悲]
谁知现在想来我真是一个叛逆的人
说好听点,是像贾宝玉一样是一个拥有反叛精神的人[笑cry]
比如:你们都那样,我就偏不那样
你们都说那样好,我就偏不要那样
你叫我那样,我就不那样
你说我做不到,我就偏要做给你看
……
我很清楚记得我念小学一年级的时候
有一天班里一个很漂亮的女孩子召集同学们去她家玩 我和她原本是好朋友 自然就去了
一大群女孩子在她家玩得好好的
她家楼下一个大姐姐(那时候应该读四年级)
从我们里面喊走了一些个女孩子
然后她们就到另一间屋里去了 门也关上了
我们其他女孩子坐在客厅看电视
忽然一个女孩子反应了过来:她们干什么去了?
我们好奇地去开那扇关了的门
原来她们在里面跳舞呢,就是编舞那种。
很明显:我们这群其貌不扬的被淘汰出局[允悲]
然后我身边的女生就很失望
我竟然对她们说:哼!有什么了不起嘛!就她们会跳舞啊?我们还不是会跳舞。来,我们也来编一个舞,要比她们跳得好[二哈]
哈哈哈哈 现在想起来也觉得好可爱
但是这应该就是一种反叛精神的体现吧
直到现在我仍然是这样:
你们都那样,我就偏不那样
我就打心眼儿里瞧不上
当然,不是极端的“不那样”,好的错的我自然会区分啊,只是不愿意“同流合污”[太开心]
#cc的叨叨时间#
读书的时候也算是乖乖学生
初中的时候周围同学风气不好
数学老师说我是“出淤泥而不染”
可是有一次 心理咨询师跟我说:我觉得你蛮叛逆的。
我当时觉得:what?我叛逆?有没有搞错?[允悲]
谁知现在想来我真是一个叛逆的人
说好听点,是像贾宝玉一样是一个拥有反叛精神的人[笑cry]
比如:你们都那样,我就偏不那样
你们都说那样好,我就偏不要那样
你叫我那样,我就不那样
你说我做不到,我就偏要做给你看
……
我很清楚记得我念小学一年级的时候
有一天班里一个很漂亮的女孩子召集同学们去她家玩 我和她原本是好朋友 自然就去了
一大群女孩子在她家玩得好好的
她家楼下一个大姐姐(那时候应该读四年级)
从我们里面喊走了一些个女孩子
然后她们就到另一间屋里去了 门也关上了
我们其他女孩子坐在客厅看电视
忽然一个女孩子反应了过来:她们干什么去了?
我们好奇地去开那扇关了的门
原来她们在里面跳舞呢,就是编舞那种。
很明显:我们这群其貌不扬的被淘汰出局[允悲]
然后我身边的女生就很失望
我竟然对她们说:哼!有什么了不起嘛!就她们会跳舞啊?我们还不是会跳舞。来,我们也来编一个舞,要比她们跳得好[二哈]
哈哈哈哈 现在想起来也觉得好可爱
但是这应该就是一种反叛精神的体现吧
直到现在我仍然是这样:
你们都那样,我就偏不那样
我就打心眼儿里瞧不上
当然,不是极端的“不那样”,好的错的我自然会区分啊,只是不愿意“同流合污”[太开心]
#cc的叨叨时间#
精神洁癖和社会性必定是有冲突的。林黛玉和贾宝玉的悲剧在于出生在大户人家和封建社会,在那样的社会,如果一味只是追求精神世界,要么出家要么殉葬。特别是贾宝玉还处于一个非常重要的家庭角色,因为他的随性随心,某种程度上导致了家败中落,他与林黛玉生错了时代也生错了家庭,这段感情中的真情部分可歌可泣,因为那属于小娃娃很纯真的唧唧我我,如果他长大了,可能某一天他会意识到他所肩负的家庭责任或者社会责任,他会选择薛宝钗。小时候完全无忧无虑的成长环境导致他今天的作为,人总在为那个因拾那个果。
另外古代,名利之路也很单一,换做现在,说不定他能成为文学家,不一定非要考取功名。
另外古代,名利之路也很单一,换做现在,说不定他能成为文学家,不一定非要考取功名。
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