#有哪些值得买的育儿神器#
说一个出生以后立马就要用到的、极度刚需的母婴必备好物吧，它就是——安全座椅！
咱们先来看一组数据：
我国每年都会有超过 1.85 万的儿童因为交通事故而导致死亡，其死亡率是欧洲的 2.5 倍，是美国的 2.6 倍。而世界卫生组织也强调了，目前在每年儿童死亡原因的占比率，因为交通事故而死亡是排在了第一的位置。
再来看一个世卫组织2015发布的建议：
在行车过程中，如果能为12岁以下的儿童使用约束装置，那么，在发生车祸时，1岁以内的婴儿其死亡率会降低90%，1岁以上的幼儿和儿童，其死亡率也会降低54%-80%！
这里的儿童约束装置，你可以将它简单的理解为——安全座椅（婴儿提篮也可以包含进来）！
所以，安全座椅，是每个孩子一出生，就必须立刻配备的工具！在孩子从医院回家的那一天，坐上汽车开始，一直到12岁，TA的屁股，都只能直接接触安全座椅，而不是汽车座椅。
但是，在咱们国内，安全座椅的普及程度，还是很低（之前看到的数据是只有20%的婴幼儿在使用安全座椅）。
很多家长会觉得让孩子一个人坐在安全座椅里面被「五花大绑」很可怜啊，还不如抱着孩子，他会更舒服。或者，是觉得没什么必要坐在安全座椅里，多放一个安全座椅在车里多麻烦啊，又很笨重。
而且，在很多人看来，把孩子抱在手里，似乎才是最安全的方式。
但是，这毫无疑问是错误的。
我们不妨先来看看，抱着孩子坐车，有多危险呢？下面是一条新闻：
2017 年 2 月，沪渝高速上有一辆小车因避让车辆操作不当，失控撞到应急车道护栏上，奶奶抱着 7 个月大的孩子直接撞碎了车辆左后方玻璃飞出车外，摔在了十米远之外的地上。幸好冬天衣服和包被比较多，孩子除了面部有大面积淤青之外没啥生命危险。
因为车辆撞击产生的瞬间冲击力非常大，在意外发生时，大人根本没有能力抱住身上的孩子。而且呢，抱在身上的孩子还可能成为大人的人肉安全气囊！
即便不考虑以上这种极端情况，但是，我们仍然可以看一些在网上随处能找到的试验视频。下面这张图是有宝宝的家庭最常出现的情况，即由一位大人抱着宝宝坐在车子的后座。
我们可以很明显的看到，如果你的怀里抱着宝宝，在发生车祸的瞬间，你的双手根本无法固定住孩子的身体。
那么，如果坐在前拍呢？前排会不会更加安全呢？
遗憾的是，坐在前排，在发生车祸的瞬间，你怀里的宝宝会比迅速的向前甩出，并且以一个很高的速度和安全气囊紧紧地撞在一起。此时，非但起不到保护宝宝的作用。相反，你怀里的宝宝，还会成为你的保护盾！
那么，坐在安全座椅上的宝宝在发生车祸时又会如何呢？再来看一条新闻：
如图发生在2013年的台湾彰化。图片上清晰的写着台媒的报道+连结车压扁车，女童奇迹获救。而在右边的这张图里，我们能清晰地看到一个安全座椅散落在地上。当时的事情是这样的——图中那辆红色的大货车，在行驶的过程中突然翻车，直接压扁了旁边正常行驶的小轿车。很不幸，小轿车直接被压扁。而此时，车内还坐着一名女童！幸运的是，女童坐在一个安全座椅上。就在车祸发生时，随着车辆的倾覆，安全座椅也随之翻倒，并将女童牢牢地「护」在了身上。
安全座椅，最大的作用，就是固定，将孩子稳稳的固定在座椅上，而不会因为惯性被狠狠的向前甩去。
说到这里，相信安全座椅的重要性，相信很多父母都已经知道了，但是，值得注意的是，你们给自己孩子使用安全座椅的方式，是不是正确的呢？
看图，这应该是所有家庭中最常使用的一种安全座椅了！
然而，这并不一定是正确的！
2019年下半年，美国儿科学会更新了关于安全座椅的使用建议：
所有的宝宝在出生以后，都应该乘坐反向安全座椅，直到孩子的身高和体重都超过安全座椅的使用上限。如下图所示，这样做，一方面可以很好的保护宝宝的头颈部，此外，也可以让宝宝的审议有一个柔软的、稳固的缓冲。
在此之前，美国儿科学会的建议是——使用反向安全座椅直到2周岁。
这里的区别就在于，很多安全座椅的反向安装可以一直用到13~15KG左右，但是呢，有很大一部分宝宝，尤其是女宝宝，在满2周岁的时候，体重其实还没达到15KG！而新的指南，毫无疑问就是延长了反向使用的时间。
所以，一定要记清楚，一定要记得在宝宝小时候要反向安全座椅！而且一直要坐到身高体重都超出上限！
最后，在做一个提醒，那就是——坐安全座椅时，千万别穿羽绒服！
你可能会很奇怪，羽绒服和安全座椅之间有什么必然的联系呢？为什么连羽绒服都不能穿了？
道理很简单。首先，羽绒服的内部非常蓬松，存在着大量的空气。而在发生车祸的瞬间，羽绒服会出现一个「放气」的情况，大量的空气瞬间外泄！
这时候，原本位置是固定的、并且非常紧紧地护住宝宝的安全座椅系带，就会突然变得非常宽松！一瞬间，失去固定的宝宝就有可能飞出去！
我们还是来看一组试验图：
可以很明显的看到，穿着羽绒服的假人娃娃瞬间飞了出去！
而作为对比，没有穿羽绒服的假人娃娃，则只是轻微的颠簸了一下，几乎没有受到太大的影响。所以，坐上安全座椅之后，记得别穿羽绒服，如果冷的话，把车载空调打开就行了。
说一个出生以后立马就要用到的、极度刚需的母婴必备好物吧，它就是——安全座椅！
咱们先来看一组数据：
我国每年都会有超过 1.85 万的儿童因为交通事故而导致死亡，其死亡率是欧洲的 2.5 倍，是美国的 2.6 倍。而世界卫生组织也强调了，目前在每年儿童死亡原因的占比率，因为交通事故而死亡是排在了第一的位置。
再来看一个世卫组织2015发布的建议：
在行车过程中，如果能为12岁以下的儿童使用约束装置，那么，在发生车祸时，1岁以内的婴儿其死亡率会降低90%，1岁以上的幼儿和儿童，其死亡率也会降低54%-80%！
这里的儿童约束装置，你可以将它简单的理解为——安全座椅（婴儿提篮也可以包含进来）！
所以，安全座椅，是每个孩子一出生，就必须立刻配备的工具！在孩子从医院回家的那一天，坐上汽车开始，一直到12岁，TA的屁股，都只能直接接触安全座椅，而不是汽车座椅。
但是，在咱们国内，安全座椅的普及程度，还是很低（之前看到的数据是只有20%的婴幼儿在使用安全座椅）。
很多家长会觉得让孩子一个人坐在安全座椅里面被「五花大绑」很可怜啊，还不如抱着孩子，他会更舒服。或者，是觉得没什么必要坐在安全座椅里，多放一个安全座椅在车里多麻烦啊，又很笨重。
而且，在很多人看来，把孩子抱在手里，似乎才是最安全的方式。
但是，这毫无疑问是错误的。
我们不妨先来看看，抱着孩子坐车，有多危险呢？下面是一条新闻：
2017 年 2 月，沪渝高速上有一辆小车因避让车辆操作不当，失控撞到应急车道护栏上，奶奶抱着 7 个月大的孩子直接撞碎了车辆左后方玻璃飞出车外，摔在了十米远之外的地上。幸好冬天衣服和包被比较多，孩子除了面部有大面积淤青之外没啥生命危险。
因为车辆撞击产生的瞬间冲击力非常大，在意外发生时，大人根本没有能力抱住身上的孩子。而且呢，抱在身上的孩子还可能成为大人的人肉安全气囊！
即便不考虑以上这种极端情况，但是，我们仍然可以看一些在网上随处能找到的试验视频。下面这张图是有宝宝的家庭最常出现的情况，即由一位大人抱着宝宝坐在车子的后座。
我们可以很明显的看到，如果你的怀里抱着宝宝，在发生车祸的瞬间，你的双手根本无法固定住孩子的身体。
那么，如果坐在前拍呢？前排会不会更加安全呢？
遗憾的是，坐在前排，在发生车祸的瞬间，你怀里的宝宝会比迅速的向前甩出，并且以一个很高的速度和安全气囊紧紧地撞在一起。此时，非但起不到保护宝宝的作用。相反，你怀里的宝宝，还会成为你的保护盾！
那么，坐在安全座椅上的宝宝在发生车祸时又会如何呢？再来看一条新闻：
如图发生在2013年的台湾彰化。图片上清晰的写着台媒的报道+连结车压扁车，女童奇迹获救。而在右边的这张图里，我们能清晰地看到一个安全座椅散落在地上。当时的事情是这样的——图中那辆红色的大货车，在行驶的过程中突然翻车，直接压扁了旁边正常行驶的小轿车。很不幸，小轿车直接被压扁。而此时，车内还坐着一名女童！幸运的是，女童坐在一个安全座椅上。就在车祸发生时，随着车辆的倾覆，安全座椅也随之翻倒，并将女童牢牢地「护」在了身上。
安全座椅，最大的作用，就是固定，将孩子稳稳的固定在座椅上，而不会因为惯性被狠狠的向前甩去。
说到这里，相信安全座椅的重要性，相信很多父母都已经知道了，但是，值得注意的是，你们给自己孩子使用安全座椅的方式，是不是正确的呢？
看图，这应该是所有家庭中最常使用的一种安全座椅了！
然而，这并不一定是正确的！
2019年下半年，美国儿科学会更新了关于安全座椅的使用建议：
所有的宝宝在出生以后，都应该乘坐反向安全座椅，直到孩子的身高和体重都超过安全座椅的使用上限。如下图所示，这样做，一方面可以很好的保护宝宝的头颈部，此外，也可以让宝宝的审议有一个柔软的、稳固的缓冲。
在此之前，美国儿科学会的建议是——使用反向安全座椅直到2周岁。
这里的区别就在于，很多安全座椅的反向安装可以一直用到13~15KG左右，但是呢，有很大一部分宝宝，尤其是女宝宝，在满2周岁的时候，体重其实还没达到15KG！而新的指南，毫无疑问就是延长了反向使用的时间。
所以，一定要记清楚，一定要记得在宝宝小时候要反向安全座椅！而且一直要坐到身高体重都超出上限！
最后，在做一个提醒，那就是——坐安全座椅时，千万别穿羽绒服！
你可能会很奇怪，羽绒服和安全座椅之间有什么必然的联系呢？为什么连羽绒服都不能穿了？
道理很简单。首先，羽绒服的内部非常蓬松，存在着大量的空气。而在发生车祸的瞬间，羽绒服会出现一个「放气」的情况，大量的空气瞬间外泄！
这时候，原本位置是固定的、并且非常紧紧地护住宝宝的安全座椅系带，就会突然变得非常宽松！一瞬间，失去固定的宝宝就有可能飞出去！
我们还是来看一组试验图：
可以很明显的看到，穿着羽绒服的假人娃娃瞬间飞了出去！
而作为对比，没有穿羽绒服的假人娃娃，则只是轻微的颠簸了一下，几乎没有受到太大的影响。所以，坐上安全座椅之后，记得别穿羽绒服，如果冷的话，把车载空调打开就行了。
【“制定了目标却无法走向它”，也许因为你错失了生命的“意义感”】人类理解
生活中总有些东西值得分享
最近一直在看亚隆的书。存在主义系列的书，总是关涉那些生命深处的、本质的东西，需要不断地思考、感悟，所以总感觉读地很慢。
为了加速阅读，我已经学了一些快速阅读法，不过还没有在这种书上试验过，不清楚会不会有所帮助。
看亚隆的书，感觉他就像个天使——真诚、毫无保留地描绘出自己和来访者的“相会”。今天，就亚隆的启发，我们来谈谈“无意义感和价值”这个话题。
01
存在主义视角的“意义”
人类是一种追求意义的生物。
不幸的是，我们是被抛入(萨特的说法)到世界上的。如何在本来没有意义的内在世界，创造出一个“意义”，足以令我们“忍受”生命的无常和诸多痛苦，这就成了人一生的课题。
按照亚隆的说法，绝大多数“病人”（他所指的病人不仅指去寻求心理治疗/咨询的人，还有严重精神疾病的人。）都因为缺乏生活的意义感而饱受折磨。
人们需要意义感来满足自己，对抗从空虚、无意义感产生的焦虑。一名来访者的话表达了这一点：
“我觉得十分空虚，每天晚上看电视让我觉得自己毫无目标，毫无用处。”
“如今我已50岁了，却依然不知道自己想要什么。”
那么如何应对这种“无意义感”的焦虑呢？
很多人会通过立flag、定目标来“感受存在”。
尽管督促自己“要自律”，面对这些官宣的或者自我宣告的“目标”，很多人却往往走不下去，没有足够的心力去执行计划、坚持行动。
很多人对此会开始自我怀疑，越定目标越挫败，越努力越达不成。其实，这还真的不是“自律”、“意志力”之类的问题。
需要好好审视一下：
你是在用这些目标逃避无意义感引发的焦虑、填充自己的生活，还是在朝真正符合自己生命发展的方向前进？
符合自己生命发展方向的目标，或者是顺应你的天赋和优势的，或者是令你感到非常喜悦、焕发生命活力的。
此外，当你真的走在符合你自己生命的轨道上时，你不会去想“达不成”怎么办，因为你最要紧的目标只有这一件，这个目标和你生命的存在本身是紧紧相连的。成功、失败；达成、达不成，在你都不再是问题。你可以停下来休息，也可以继续，但是你深深地清楚你在“对”的路上，你愿意把你有限的生命能量倾注在这里。
有了这样一个“方向”，再制定目标就不会迷路，不会出现上面那种无法坚定地走向目标的情况了。
所以，存在主义视角中的“意义”，是用来抵御“存在性焦虑”的，我们生来面临的是一个没有意义的内在世界，必须要从无中生“有”，一个人才能从这种“没有意义”的焦虑中解脱。
但是在我看来，这种“意义”感，无法用头脑来判断，必须用心来寻找。这个“意义感”是只属于这一个人的，也是顺应这个生命发展方向、顺应这个灵魂的进化方向的。
只有这样的“意义”，才能让一个生命充盈饱满；只有这样的“意义”，才对一个生命而言，是有效的。
02
“意义感”直接关涉“自我价值”
当一个人感觉生命毫无意义的时候，可能会不想要活着。这其实是在说，“我感觉不到自己的价值。”
这里比较复杂，有一个“自我价值系统“存在，影响着你对于“意义感”的感知。你的自我价值感是如何建立的，是否有一个核心稳定的自我，不受外在的评价系统影响?
整合破碎的“自我感”是不大容易的，但这是很多寻求自我成长的人都在做的事情。只有把破碎的自我拼凑、整合好，才能拥有稳定的“自我价值系统”。大多数感到生命没有意义的人，是在这里还没有做好。
上文提到过，只有建立真正“符合自己生命发展方向”的目标，不是为了对抗无意义、填补空虚，才能畅通无阻地走向它。
但找到“生命方向”的前提，是已经建立好一个“自我价值”系统，换句话说，就是“知道自己是谁”（指剔除了一切“身份”的自己，作为一个生命存在的自己）。那些因为找不到生命意义而苦恼的人，其实是因为“不知道自己是谁”。
如果自我价值感很稳定，在面对“意义感”时可能会比较轻松。只需要接受“必死”这一事实（存在主义四大主题之一），然后考虑「怎么样去活」就可以了。
这又关涉到了「存在」的另外两个议题：死亡和自由。「怎么样去活」，意味着「怎么样向死而生」，「怎么样去承担焦虑，做选择」。死亡和自由都是巨大的存在性焦虑。
死亡总能够让人觉醒。
人们往往能够在死亡面前洞悉自己过往的“无意义”的生命模式，听到自己生命的“呼喊”，进而产生巨大的改变，做出一些真正具有创造性的、符合生命发展方向的选择。
亚隆指出，当意义指向自我之外的事或者人的时候，那种意义感往往更深刻、更有力量。他的意思是“做一些利他、服务、奉献的事情等等。”
最后，对于“无意义”问题的处理方法，亚隆提出了建议：“我们必须做的是投身于所有可能的意义之一。「卷入」是最重要的。”他还援引了佛陀的教导，“生命的意义这个问题不能教，个人必须让自己完全沉浸在生活的河流之中，这样，问题就不会存在了。”
03
灵性视角的“意义感”
投入存在、充分体验“意义感”的不同可能性、试错、奉献，这些寻找“意义感”的方法都没错。但是，这些寻找“意义”的方法，都是依托外在环境的。
这样找来的意义，也许真的符合我们生命的发展方向，却未必可以令我们坦然、喜悦。
存在主义战士萨特，并没有因为寻找到人生的意义就获得充盈感、变得喜悦。他给自己寻找到的意义，是“战斗”，某种程度上说，这也是一种奉献和服务。然而这一切并没有令他快乐或喜悦。他没有战胜焦虑，死于长期药物滥用导致的身体疾病，他带着自卑阴影、操纵的渴望走完了轰轰烈烈的一生。
如果萨特这样的人生是你的追求，那就完全不需要再去寻找生命的“意义”了。“意义”的确不是“找”来的，是你所“创造”的。只要充分地“卷入”存在就可以了。
但是，如果你想要的，是尽可能让自己舒服地、充实地、喜悦地过好这一生，对“意义感”的认识可能需要再进一步。
从灵性视角来看，一个人之所以成为一个人，在这个世界上反反复复地体验不同的人生，是灵魂成长、进化的需要。因此，你作为一个生命的存在本身，就有意义。
佛陀曾教导人们，“烦恼即菩提。”我想，这句话也可以理解成“存在即意义”。可以完全面对烦恼，允许烦恼存在的时候，问题也就迎刃而解了。问题其实是抗拒的态度带来的。
存在和“意义感”，也是这个道理。意义本身是只有人类才追寻的，一只蚂蚁、一只鸟儿不会思考这个问题，也能过得很好。不考虑“意义感”，一个生命本身也具有智慧运转良好。
但我们不是鸟儿，也不是蚂蚁。我们有一颗功能强大的大脑，事实上，我们是唯一会被自己的头脑（念头、想法）所折磨的物种。因此，思考清楚这个问题是非常好的，有助于我们进入灵性视角，对生命的广度和深度有更深的理解。而这些，会让我们的生命运转得更好。
那些“无意义感”，是作为一个生命本身的“呼喊”，它在祈求这个生命的主人，把能量导向那些真正能激活这个生命的活力的领域。
我们需要找到那些“如己所是”的存在方式。
假如，请你列出50件想做的事，放入三个同心圆里。在这些事之中，一定有一些是最核心的，是你作为这个生命无法舍弃的，也是最能够发挥你的天赋和才华的。可以作为你这个生命的存在方式，就是“如己所是”的。
我们也可以参考占星学的视角，通过个人星盘，比较直观地看到此生的灵魂进化方向、天赋特质、冲突模式、最重要的议题等等，从而绘制出“如己所是”的样子。
总之，从灵性视角去看生命的“意义”，有两层含义：
首先，这个生命存在的本身就是有意义的。它的存在是为了灵魂的成长、进化面对和跨越种种生命课题，体验不同的人生，增长智慧。
其次，意义感，并不是什么外部的东西，它深深地根植于这个生命本身的内部倾向性。找到那个“如己所是”的，作为一个生命的存在方式，就找到了自己在这个物质实相中的存在意义。
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生活中总有些东西值得分享
最近一直在看亚隆的书。存在主义系列的书，总是关涉那些生命深处的、本质的东西，需要不断地思考、感悟，所以总感觉读地很慢。
为了加速阅读，我已经学了一些快速阅读法，不过还没有在这种书上试验过，不清楚会不会有所帮助。
看亚隆的书，感觉他就像个天使——真诚、毫无保留地描绘出自己和来访者的“相会”。今天，就亚隆的启发，我们来谈谈“无意义感和价值”这个话题。
01
存在主义视角的“意义”
人类是一种追求意义的生物。
不幸的是，我们是被抛入(萨特的说法)到世界上的。如何在本来没有意义的内在世界，创造出一个“意义”，足以令我们“忍受”生命的无常和诸多痛苦，这就成了人一生的课题。
按照亚隆的说法，绝大多数“病人”（他所指的病人不仅指去寻求心理治疗/咨询的人，还有严重精神疾病的人。）都因为缺乏生活的意义感而饱受折磨。
人们需要意义感来满足自己，对抗从空虚、无意义感产生的焦虑。一名来访者的话表达了这一点：
“我觉得十分空虚，每天晚上看电视让我觉得自己毫无目标，毫无用处。”
“如今我已50岁了，却依然不知道自己想要什么。”
那么如何应对这种“无意义感”的焦虑呢？
很多人会通过立flag、定目标来“感受存在”。
尽管督促自己“要自律”，面对这些官宣的或者自我宣告的“目标”，很多人却往往走不下去，没有足够的心力去执行计划、坚持行动。
很多人对此会开始自我怀疑，越定目标越挫败，越努力越达不成。其实，这还真的不是“自律”、“意志力”之类的问题。
需要好好审视一下：
你是在用这些目标逃避无意义感引发的焦虑、填充自己的生活，还是在朝真正符合自己生命发展的方向前进？
符合自己生命发展方向的目标，或者是顺应你的天赋和优势的，或者是令你感到非常喜悦、焕发生命活力的。
此外，当你真的走在符合你自己生命的轨道上时，你不会去想“达不成”怎么办，因为你最要紧的目标只有这一件，这个目标和你生命的存在本身是紧紧相连的。成功、失败；达成、达不成，在你都不再是问题。你可以停下来休息，也可以继续，但是你深深地清楚你在“对”的路上，你愿意把你有限的生命能量倾注在这里。
有了这样一个“方向”，再制定目标就不会迷路，不会出现上面那种无法坚定地走向目标的情况了。
所以，存在主义视角中的“意义”，是用来抵御“存在性焦虑”的，我们生来面临的是一个没有意义的内在世界，必须要从无中生“有”，一个人才能从这种“没有意义”的焦虑中解脱。
但是在我看来，这种“意义”感，无法用头脑来判断，必须用心来寻找。这个“意义感”是只属于这一个人的，也是顺应这个生命发展方向、顺应这个灵魂的进化方向的。
只有这样的“意义”，才能让一个生命充盈饱满；只有这样的“意义”，才对一个生命而言，是有效的。
02
“意义感”直接关涉“自我价值”
当一个人感觉生命毫无意义的时候，可能会不想要活着。这其实是在说，“我感觉不到自己的价值。”
这里比较复杂，有一个“自我价值系统“存在，影响着你对于“意义感”的感知。你的自我价值感是如何建立的，是否有一个核心稳定的自我，不受外在的评价系统影响?
整合破碎的“自我感”是不大容易的，但这是很多寻求自我成长的人都在做的事情。只有把破碎的自我拼凑、整合好，才能拥有稳定的“自我价值系统”。大多数感到生命没有意义的人，是在这里还没有做好。
上文提到过，只有建立真正“符合自己生命发展方向”的目标，不是为了对抗无意义、填补空虚，才能畅通无阻地走向它。
但找到“生命方向”的前提，是已经建立好一个“自我价值”系统，换句话说，就是“知道自己是谁”（指剔除了一切“身份”的自己，作为一个生命存在的自己）。那些因为找不到生命意义而苦恼的人，其实是因为“不知道自己是谁”。
如果自我价值感很稳定，在面对“意义感”时可能会比较轻松。只需要接受“必死”这一事实（存在主义四大主题之一），然后考虑「怎么样去活」就可以了。
这又关涉到了「存在」的另外两个议题：死亡和自由。「怎么样去活」，意味着「怎么样向死而生」，「怎么样去承担焦虑，做选择」。死亡和自由都是巨大的存在性焦虑。
死亡总能够让人觉醒。
人们往往能够在死亡面前洞悉自己过往的“无意义”的生命模式，听到自己生命的“呼喊”，进而产生巨大的改变，做出一些真正具有创造性的、符合生命发展方向的选择。
亚隆指出，当意义指向自我之外的事或者人的时候，那种意义感往往更深刻、更有力量。他的意思是“做一些利他、服务、奉献的事情等等。”
最后，对于“无意义”问题的处理方法，亚隆提出了建议：“我们必须做的是投身于所有可能的意义之一。「卷入」是最重要的。”他还援引了佛陀的教导，“生命的意义这个问题不能教，个人必须让自己完全沉浸在生活的河流之中，这样，问题就不会存在了。”
03
灵性视角的“意义感”
投入存在、充分体验“意义感”的不同可能性、试错、奉献，这些寻找“意义感”的方法都没错。但是，这些寻找“意义”的方法，都是依托外在环境的。
这样找来的意义，也许真的符合我们生命的发展方向，却未必可以令我们坦然、喜悦。
存在主义战士萨特，并没有因为寻找到人生的意义就获得充盈感、变得喜悦。他给自己寻找到的意义，是“战斗”，某种程度上说，这也是一种奉献和服务。然而这一切并没有令他快乐或喜悦。他没有战胜焦虑，死于长期药物滥用导致的身体疾病，他带着自卑阴影、操纵的渴望走完了轰轰烈烈的一生。
如果萨特这样的人生是你的追求，那就完全不需要再去寻找生命的“意义”了。“意义”的确不是“找”来的，是你所“创造”的。只要充分地“卷入”存在就可以了。
但是，如果你想要的，是尽可能让自己舒服地、充实地、喜悦地过好这一生，对“意义感”的认识可能需要再进一步。
从灵性视角来看，一个人之所以成为一个人，在这个世界上反反复复地体验不同的人生，是灵魂成长、进化的需要。因此，你作为一个生命的存在本身，就有意义。
佛陀曾教导人们，“烦恼即菩提。”我想，这句话也可以理解成“存在即意义”。可以完全面对烦恼，允许烦恼存在的时候，问题也就迎刃而解了。问题其实是抗拒的态度带来的。
存在和“意义感”，也是这个道理。意义本身是只有人类才追寻的，一只蚂蚁、一只鸟儿不会思考这个问题，也能过得很好。不考虑“意义感”，一个生命本身也具有智慧运转良好。
但我们不是鸟儿，也不是蚂蚁。我们有一颗功能强大的大脑，事实上，我们是唯一会被自己的头脑（念头、想法）所折磨的物种。因此，思考清楚这个问题是非常好的，有助于我们进入灵性视角，对生命的广度和深度有更深的理解。而这些，会让我们的生命运转得更好。
那些“无意义感”，是作为一个生命本身的“呼喊”，它在祈求这个生命的主人，把能量导向那些真正能激活这个生命的活力的领域。
我们需要找到那些“如己所是”的存在方式。
假如，请你列出50件想做的事，放入三个同心圆里。在这些事之中，一定有一些是最核心的，是你作为这个生命无法舍弃的，也是最能够发挥你的天赋和才华的。可以作为你这个生命的存在方式，就是“如己所是”的。
我们也可以参考占星学的视角，通过个人星盘，比较直观地看到此生的灵魂进化方向、天赋特质、冲突模式、最重要的议题等等，从而绘制出“如己所是”的样子。
总之，从灵性视角去看生命的“意义”，有两层含义：
首先，这个生命存在的本身就是有意义的。它的存在是为了灵魂的成长、进化面对和跨越种种生命课题，体验不同的人生，增长智慧。
其次，意义感，并不是什么外部的东西，它深深地根植于这个生命本身的内部倾向性。找到那个“如己所是”的，作为一个生命的存在方式，就找到了自己在这个物质实相中的存在意义。
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【剧照】Netflix公开由金镇民导演执导的原创系列《My Name》（原名：Undercover）公开主演#韩韶禧# （#韩素希# ），#朴熙顺[超话]# 和#安普贤# 的剧照。
《My Name》讲述为了揭开有关父亲死亡的秘密而成为秘密潜入警察内部的组织成员智友（音译），并在此过程中发现的冷酷真相的故事，10月15日Netflix公开。
《My Name》讲述为了揭开有关父亲死亡的秘密而成为秘密潜入警察内部的组织成员智友（音译），并在此过程中发现的冷酷真相的故事，10月15日Netflix公开。
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