就“砰”......地一声 回过神来时就倒在了地下......
她还在指责我.....明明是你逆行好吗......
在路边的时候有一个好心的阿姨停下来给我送了点卫生纸还贴心地说这是干净的你先擦擦
缝了九针的打了三次麻药 针穿过皮肤的时候都能感觉到疼痛还有他穿过的过程......妈妈都不敢在我旁边还是舅妈抓住我的手 后来他们看拍的照片说跟小孩的嘴一样张开着.....我看了照片着他妈明明比姚晨的嘴都大啊......
都不记得怎么撑过来的了反正现在也好疼[泪][泪]
她还在指责我.....明明是你逆行好吗......
在路边的时候有一个好心的阿姨停下来给我送了点卫生纸还贴心地说这是干净的你先擦擦
缝了九针的打了三次麻药 针穿过皮肤的时候都能感觉到疼痛还有他穿过的过程......妈妈都不敢在我旁边还是舅妈抓住我的手 后来他们看拍的照片说跟小孩的嘴一样张开着.....我看了照片着他妈明明比姚晨的嘴都大啊......
都不记得怎么撑过来的了反正现在也好疼[泪][泪]
喜欢这个阳光正好的日子,穿过玻璃的阳光能给人明亮的感觉。空气是清澈的,夹杂着咸咸的大海的味道
生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事
当一两个人说你胖时,你不以为然,但是当越来越多的人说你胖时,你知道了事情的严重性,骗子真是越来越多了
愿麦子和麦子长在一起,愿河流与河流流归一处,愿追梦人能遇到追梦人,在这条路上彼此鼓舞走下去 https://t.cn/Ryhojbb
生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事
当一两个人说你胖时,你不以为然,但是当越来越多的人说你胖时,你知道了事情的严重性,骗子真是越来越多了
愿麦子和麦子长在一起,愿河流与河流流归一处,愿追梦人能遇到追梦人,在这条路上彼此鼓舞走下去 https://t.cn/Ryhojbb
易中天:"1978年,我考进武汉大学中文系读研究生。研究方向:魏晋南北朝隋唐文学。班上九个学生,八位导师。
导师们都和蔼可亲,吴林伯先生也一样。但,上吴先生的课,还是紧张。因为先生不苟言笑,要求又严。有次,吴先生突然问:“《典论·论文》谁写的?”这也算问题?埋了雷吧?结果,大家都不回答。
“这也不知道?”先生显然生气了。班长扛不住,答:“曹丕吧?”“曹丕就曹丕,吧什么?”我们班长好歹也是参加了抗美援越的,顿时脸红脖子粗。全班都低着头,忍住不笑。
“《文赋》呢?”先生又问。“陆机。”这回班长不敢再说“吧”了。“哪个朝代的?”“晋。”
“西晋还是东晋?”见鬼!西晋总共才多少年?用得着分那么细吗?后来想想也是,陆机可没活到东晋。从此,我们不敢说汉、晋、宋,得说西汉东汉、西晋东晋、北宋南宋。
什么叫“一丝不苟”?这就是。尽管西晋那根丝,只有半个世纪。
课堂上也有高兴的事。某天,吴先生进来就宣布,他老人家要去参加学术会议,坐飞机去。全班鼓掌。先生又说:“我要在飞机上大声朗诵《文心雕龙》。”那时我们都没坐过飞机,也不知道飞机上不能大声说话,又都鼓掌。
这事搁在今天,当然不算什么。但那是上个世纪七十年代末,坐飞机参加学术会议可是相当了不起。何况吴林伯先生也不是贪图享受之人。他老人家一辈子吃食堂,茹素。每次上完课,就提着饭篮和我们一起穿过操场,到对面小山包上的教工食堂去买饭,然后回家与师母共用。
先生没有任何嗜好和娱乐,毕生精力都献给了《文心雕龙》的研究,这份感情我觉得应该尊重。
转眼就要毕业了,得做论文。我的论文选题,是《〈文心雕龙〉美学思想论稿》。吴林伯先生便成为我的指导教师。
“《文心雕龙》五十篇,背下来!”先生吩咐。我的妈呀,这怎么做得到?做他老人家的学生,真不容易。好在,特别重要的,能背。
先生开考。
“文之为德也大矣与天地并生者何哉夫玄黄色杂方圆体分……”
“好了。《神思》!”
“古人云形在江海之上心存魏阙之下神思之谓也……”
“《指瑕》!”
“@#¥&……”
算了。先生放过,但要我用毛笔在宣纸上,把《文心雕龙》五十篇抄一遍。然后到他家里,当面用朱笔点断。这倒行。做完这功课,便是读书。
那时住房条件很差。给我的待遇,是在先生的书桌旁放一张方凳,算是小书桌,然后坐在小板凳上读书。
书,主要是两本,一本是范文澜先生的《〈文心雕龙〉注》;一本是吴林伯先生自己的《〈文心雕龙〉义疏》。那时《义疏》还没有出版,只有油印本和手稿。但先生准许我读,准许我用。直到先生认为过关,才回到宿舍写论文。后来,《〈文心雕龙〉义疏》由武汉大学出版社出版了。吴林伯先生的其他论文,则由崇文书局结集出版。我想,这也许是对先生最好的纪念。
导师们都和蔼可亲,吴林伯先生也一样。但,上吴先生的课,还是紧张。因为先生不苟言笑,要求又严。有次,吴先生突然问:“《典论·论文》谁写的?”这也算问题?埋了雷吧?结果,大家都不回答。
“这也不知道?”先生显然生气了。班长扛不住,答:“曹丕吧?”“曹丕就曹丕,吧什么?”我们班长好歹也是参加了抗美援越的,顿时脸红脖子粗。全班都低着头,忍住不笑。
“《文赋》呢?”先生又问。“陆机。”这回班长不敢再说“吧”了。“哪个朝代的?”“晋。”
“西晋还是东晋?”见鬼!西晋总共才多少年?用得着分那么细吗?后来想想也是,陆机可没活到东晋。从此,我们不敢说汉、晋、宋,得说西汉东汉、西晋东晋、北宋南宋。
什么叫“一丝不苟”?这就是。尽管西晋那根丝,只有半个世纪。
课堂上也有高兴的事。某天,吴先生进来就宣布,他老人家要去参加学术会议,坐飞机去。全班鼓掌。先生又说:“我要在飞机上大声朗诵《文心雕龙》。”那时我们都没坐过飞机,也不知道飞机上不能大声说话,又都鼓掌。
这事搁在今天,当然不算什么。但那是上个世纪七十年代末,坐飞机参加学术会议可是相当了不起。何况吴林伯先生也不是贪图享受之人。他老人家一辈子吃食堂,茹素。每次上完课,就提着饭篮和我们一起穿过操场,到对面小山包上的教工食堂去买饭,然后回家与师母共用。
先生没有任何嗜好和娱乐,毕生精力都献给了《文心雕龙》的研究,这份感情我觉得应该尊重。
转眼就要毕业了,得做论文。我的论文选题,是《〈文心雕龙〉美学思想论稿》。吴林伯先生便成为我的指导教师。
“《文心雕龙》五十篇,背下来!”先生吩咐。我的妈呀,这怎么做得到?做他老人家的学生,真不容易。好在,特别重要的,能背。
先生开考。
“文之为德也大矣与天地并生者何哉夫玄黄色杂方圆体分……”
“好了。《神思》!”
“古人云形在江海之上心存魏阙之下神思之谓也……”
“《指瑕》!”
“@#¥&……”
算了。先生放过,但要我用毛笔在宣纸上,把《文心雕龙》五十篇抄一遍。然后到他家里,当面用朱笔点断。这倒行。做完这功课,便是读书。
那时住房条件很差。给我的待遇,是在先生的书桌旁放一张方凳,算是小书桌,然后坐在小板凳上读书。
书,主要是两本,一本是范文澜先生的《〈文心雕龙〉注》;一本是吴林伯先生自己的《〈文心雕龙〉义疏》。那时《义疏》还没有出版,只有油印本和手稿。但先生准许我读,准许我用。直到先生认为过关,才回到宿舍写论文。后来,《〈文心雕龙〉义疏》由武汉大学出版社出版了。吴林伯先生的其他论文,则由崇文书局结集出版。我想,这也许是对先生最好的纪念。
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