獲得暇滿人身，應用來成就更長遠的目標，不該用於耽著此世之劣事，世間劣事不管如何，都會慢慢地消失，毫無長遠利益可言。諸佛們見到最饒益之事，就是發菩提心，沒有比這個更強大的善法了，能清淨惡趣之因，但由於惡強盛，善微弱，稍微發起的善法很容易又被惡的勢力淹沒，《入行論》雲：「故應除疲厭，馭駕覺心駒，從樂趨勝樂；智者寧退怯」。我自己一直如此修練，對菩提心有不造作的希願，因此我也勉勵各位，一定要下定決心，再三地努力，不可灰心退卻，一旦退卻，就毫無希望，有努力，就一定會逐漸看到成果。
师曰
师曰
获得暇满人身，应用来成就更长远的目标，不该用于耽着此世之劣事，世间劣事不管如何，都会慢慢地消失，毫无长远利益可言。诸佛们见到最饶益之事，就是发菩提心，没有比这个更强大的善法了，能清净恶趣之因，但由于恶强盛，善微弱，稍微发起的善法很容易又被恶的势力淹没，《入行论》云：“故应除疲厌，驭驾觉心驹，从乐趋胜乐；智者宁退怯”。我自己一直如此修练，对菩提心有不造作的希愿，因此我也勉励各位，一定要下定决心，再三地努力，不可灰心退却，一旦退却，就毫无希望，有努力，就一定会逐渐看到成果。
～师
～师
获得暇满人身，应用来成就更长远的目标，不该用于耽着此世之劣事，世间劣事不管如何，都会慢慢地消失，毫无长远利益可言。诸佛们见到最饶益之事，就是发菩提心，没有比这个更强大的善法了，能清净恶趣之因，但由于恶强盛，善微弱，稍微发起的善法很容易又被恶的势力淹没，《入行论》云：“故应除疲厌，驭驾觉心驹，从乐趋胜乐；智者宁退怯”。我自己一直如此修练，对菩提心有不造作的希愿，因此我也勉励各位，一定要下定决心，再三地努力，不可灰心退却，一旦退却，就毫无希望，有努力，就一定会逐渐看到成果。。
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