多钱能买到一个幸福的家庭
#今日贴纸打卡# 维持10的感情很累很累，一无所有的时候不顾家人的劝告和你在一起，简单的婚礼后两个月后发现你在外面有女人，当时的我哭都不敢出声音，不敢告诉家人，这一切我忍了，你也知道自己的错给我带来的痛，你保证自己好好为我们最幸福而努力了，我们一起买了房子，有了孩子，有了车，努力创办了自己的公司，我想你这样的生活回一直幸福下去，单纯的我永远也不会想到社会还是和我开玩笑，他还是依然辜负我和两个孩子，在家装着做好老公和爸爸的角色，在外哄着别的女人游山玩水，还和我口口声声的说这是我公司的员工，工作需要她开我的车，工作需要带她一起出去，看来知我这个傻子才会相信，哎！这次疫情宅在家里吵架两次，这是吵完这十年的家了，千舍万舍就是舍不得自己身上掉下来的那块肉，哭累了，这一切都是自己选的，由自己来承担，孩子是无辜的，他的错误我不想让孩子来买单，我该怎么选择[泪][泪][泪][泪][泪][泪]
#今日贴纸打卡# 维持10的感情很累很累，一无所有的时候不顾家人的劝告和你在一起，简单的婚礼后两个月后发现你在外面有女人，当时的我哭都不敢出声音，不敢告诉家人，这一切我忍了，你也知道自己的错给我带来的痛，你保证自己好好为我们最幸福而努力了，我们一起买了房子，有了孩子，有了车，努力创办了自己的公司，我想你这样的生活回一直幸福下去，单纯的我永远也不会想到社会还是和我开玩笑，他还是依然辜负我和两个孩子，在家装着做好老公和爸爸的角色，在外哄着别的女人游山玩水，还和我口口声声的说这是我公司的员工，工作需要她开我的车，工作需要带她一起出去，看来知我这个傻子才会相信，哎！这次疫情宅在家里吵架两次，这是吵完这十年的家了，千舍万舍就是舍不得自己身上掉下来的那块肉，哭累了，这一切都是自己选的，由自己来承担，孩子是无辜的，他的错误我不想让孩子来买单，我该怎么选择[泪][泪][泪][泪][泪][泪]
大善大惡，超出數外,陰德要積得深廣，才有力量轉變命運
（點擊下載DOC格式閱讀）
昔有袁了凡的人，本名袁學海，他是明朝的名儒，小時候就讀書，可是父親要他學醫，濟世救人，所以改學醫。後來遇到一長須老相士，對他說：‘你命帶官印，你應該讀書可做大官。某年某月某日可考中秀才，某年某日可作縣官，俸錄多少。某年某日升官，俸錄多少。到五十四歲八月十四日半夜子時壽終正寢，終生無子。’於是乎袁學海就轉讀書，一切都如算者所言中，十分靈驗。既然命中是注定，所以他就等命運安排，受命運支配，不求上進，終日游山玩水。
有一天，游到南京棲霞山，聞有雲谷禅師，他就上山參訪。禅師給他一個蒲團，二人無言對坐三天。
雲谷禅師很驚奇說：‘你從何處來?能夠三天安坐不動不妄想，是有道奇人也。’
袁學海就說：‘既然什麼事都是命中注定，所以我就不貪、不求、不妄想。’
雲谷禅師說：‘我還以為你是非常人，原來只是凡夫俗子。’
袁學海不高興說：‘為什麼說我是凡夫俗子?’
雲谷禅師曰：‘如果不是凡夫，為什麼被命運所縛?’
袁學海就問：‘命運可逃嗎?’
雲谷禅師回答：‘你是讀書人，《易經》上不是說得清清楚楚“趨吉避凶”，如果命數不可逃，那怎麼可以趨吉避凶呢?’
袁學海大悟，所以改名為‘了凡’。即從今天起，已不是凡人了。從此以後，廣行善事，多積功德。以前相者所說的，都不靈驗，並且活到八十多歲，又有三個兒子。所以命運不是一定的，凶吉也不是一定的。古人說：‘君子造命’，有道德的人，正人君子，是可以改造命運，超出命數之外。
為什麼不吉祥?就是心裡不吉祥，種下惡因當然有惡報，要是能改過遷善，就可以趨吉避凶。從這個看來，命運是可以改造的，操之在自己手中，所謂‘大善大惡，超出數外’。
陰德要積得深厚廣，才有力量轉變命運
陰德要積得深廣，才能受用，才有力量轉變命運。
不積陰德，我們就會隨著過去世所造的業力流轉，這就是被命運限制住了。
廣積陰德最好，因偽遺留書本給兒孫，兒孫未必能讀。留財富給子孫，常反而害了他們，使他們好吃懶做。
我們必須深深體會到：我們人生總難免一死。一旦大限到來，一切東西都無法保留住。縱使自己的身體，仍然會捨棄，何況那些身外之物呢?一個人死了以後什麼東西都不帶走，而只有帶走自己今生所做的善惡業，隨著這善惡業去投胎受生(參見孛經抄)。所以古人說：
‘一日無常到，方知夢裡人，
萬般將不去，唯有業隨身。’
不要以為財富是你所擁有的。財物是‘五家’所共有的。那五家呢?盜賊、水災(天災)、火災(人禍)、官府、敗家子。告訴你，如果你沒有廣積陰德，當心這五家隨時都可發生在你身上。你何不趁早利用這會朽壞的財物來做永恆的功德呢?財物太多別人看了會眼紅嫉妒，肖小之徒知道了可能會做出對你不利的事情。可是陰德和智慧沒人搶得走，最保險。而且陰德和智慧對於你的子孫和來世幫助太大了。不然，易經上怎麼斬釘截鐵地說：‘積善之家必有余慶。’
為什麼一般人大都‘富不過三代’，而范仲淹的家族竟能興盛了八百年而不衰呢?
因為一般人大都不懂得行善，而且無時無刻不在造惡念惡業，所以容易出敗家子。一出了敗家子，你再多的財富也完了。可是范仲淹不同，他積得陰德太多了。他當宰相，可是他死後，他家人卻居然沒有錢買棺材。因為他平時把所有的錢財都拿去救助貧困了。假如你也好像范仲淹先生這麼做，你的子孫也一定會發達的!
行善貴在及時努力。我們大家現在就開始積陰德吧!
否則恐怕會太遲了。因為生命無常，我們並不知道死神何時會來臨，所以應該趁早修善積福。
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昔有袁了凡的人，本名袁學海，他是明朝的名儒，小時候就讀書，可是父親要他學醫，濟世救人，所以改學醫。後來遇到一長須老相士，對他說：‘你命帶官印，你應該讀書可做大官。某年某月某日可考中秀才，某年某日可作縣官，俸錄多少。某年某日升官，俸錄多少。到五十四歲八月十四日半夜子時壽終正寢，終生無子。’於是乎袁學海就轉讀書，一切都如算者所言中，十分靈驗。既然命中是注定，所以他就等命運安排，受命運支配，不求上進，終日游山玩水。
有一天，游到南京棲霞山，聞有雲谷禅師，他就上山參訪。禅師給他一個蒲團，二人無言對坐三天。
雲谷禅師很驚奇說：‘你從何處來?能夠三天安坐不動不妄想，是有道奇人也。’
袁學海就說：‘既然什麼事都是命中注定，所以我就不貪、不求、不妄想。’
雲谷禅師說：‘我還以為你是非常人，原來只是凡夫俗子。’
袁學海不高興說：‘為什麼說我是凡夫俗子?’
雲谷禅師曰：‘如果不是凡夫，為什麼被命運所縛?’
袁學海就問：‘命運可逃嗎?’
雲谷禅師回答：‘你是讀書人，《易經》上不是說得清清楚楚“趨吉避凶”，如果命數不可逃，那怎麼可以趨吉避凶呢?’
袁學海大悟，所以改名為‘了凡’。即從今天起，已不是凡人了。從此以後，廣行善事，多積功德。以前相者所說的，都不靈驗，並且活到八十多歲，又有三個兒子。所以命運不是一定的，凶吉也不是一定的。古人說：‘君子造命’，有道德的人，正人君子，是可以改造命運，超出命數之外。
為什麼不吉祥?就是心裡不吉祥，種下惡因當然有惡報，要是能改過遷善，就可以趨吉避凶。從這個看來，命運是可以改造的，操之在自己手中，所謂‘大善大惡，超出數外’。
陰德要積得深厚廣，才有力量轉變命運
陰德要積得深廣，才能受用，才有力量轉變命運。
不積陰德，我們就會隨著過去世所造的業力流轉，這就是被命運限制住了。
廣積陰德最好，因偽遺留書本給兒孫，兒孫未必能讀。留財富給子孫，常反而害了他們，使他們好吃懶做。
我們必須深深體會到：我們人生總難免一死。一旦大限到來，一切東西都無法保留住。縱使自己的身體，仍然會捨棄，何況那些身外之物呢?一個人死了以後什麼東西都不帶走，而只有帶走自己今生所做的善惡業，隨著這善惡業去投胎受生(參見孛經抄)。所以古人說：
‘一日無常到，方知夢裡人，
萬般將不去，唯有業隨身。’
不要以為財富是你所擁有的。財物是‘五家’所共有的。那五家呢?盜賊、水災(天災)、火災(人禍)、官府、敗家子。告訴你，如果你沒有廣積陰德，當心這五家隨時都可發生在你身上。你何不趁早利用這會朽壞的財物來做永恆的功德呢?財物太多別人看了會眼紅嫉妒，肖小之徒知道了可能會做出對你不利的事情。可是陰德和智慧沒人搶得走，最保險。而且陰德和智慧對於你的子孫和來世幫助太大了。不然，易經上怎麼斬釘截鐵地說：‘積善之家必有余慶。’
為什麼一般人大都‘富不過三代’，而范仲淹的家族竟能興盛了八百年而不衰呢?
因為一般人大都不懂得行善，而且無時無刻不在造惡念惡業，所以容易出敗家子。一出了敗家子，你再多的財富也完了。可是范仲淹不同，他積得陰德太多了。他當宰相，可是他死後，他家人卻居然沒有錢買棺材。因為他平時把所有的錢財都拿去救助貧困了。假如你也好像范仲淹先生這麼做，你的子孫也一定會發達的!
行善貴在及時努力。我們大家現在就開始積陰德吧!
否則恐怕會太遲了。因為生命無常，我們並不知道死神何時會來臨，所以應該趁早修善積福。
其实啊
很早之前就在想
每到一个城市找份工作
走遍它每个角落
然后在到下个城市
这样 一边挣点钱 一边又可以游山玩水
可是 我这个人顾虑太多了
总是不能洒脱的去做自己喜欢的事情
于是又放低了要求
能有一个院子也好
装修成自己喜欢的风格
种上一些花花草草 一定要有一个秋千
可是 又没钱…
现在的生活还算满意
按部就班的日复一日
这样的生活虽然安逸
但是千篇一律
顾虑太多 所以看起来总是不那么潇洒
让自己无法前进
仔细想想 是自己困住了自己
好希望自己有一天 可以洒脱一点
少点顾虑 去行万里路 https://t.cn/RPpxKj2
很早之前就在想
每到一个城市找份工作
走遍它每个角落
然后在到下个城市
这样 一边挣点钱 一边又可以游山玩水
可是 我这个人顾虑太多了
总是不能洒脱的去做自己喜欢的事情
于是又放低了要求
能有一个院子也好
装修成自己喜欢的风格
种上一些花花草草 一定要有一个秋千
可是 又没钱…
现在的生活还算满意
按部就班的日复一日
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